中國解放前的婚姻狀況是男人隻要有錢,三妻四妾都能夠娶回家的,自然那明媒正娶的算原配,餘者則是姨太太。這原配在家中自然是占那舉足輕重的地位,男人在家都得讓三分。所以,但凡解放前的家庭,原配還是有掌握家中實權的能力,男人也多靠原配來管理他的姨太太們。
中國共產黨解放了中國,新的婚姻法規定一夫一妻後,許多家庭多是姨太太被迫離開,另尋嫁人,多是原配留下來。也有姨太太留下來,原配和男人離婚,但據說有錢的人家原配離開的少,因為,過去的原配家庭背景多是和男人相配的家庭。所以,走的多是姨太太,更主要的是姨太太都相對年輕。這一革命自然不願意和個老不死的過下去,這樣離開多是樂意的。
而當年進城的土八路多是泥腿子鬧革命,原來在鄉下有婆娘,這革命成功,進城後看到那漂亮的女學生,那裏能夠不動心思的。那時但凡有點官銜的人,隻要能夠將鄉下的婆娘甩了,就都重打鑼鼓令開張。據說那時的老革命們離婚率特別高,有個朋友的爸爸就是老革命,進城時找到她的母親。待她的母親有了她哥哥後,一天家裏來了一個農婦帶著一個十歲多的男孩子來家裏找爹。這下她母親才知道丈夫是有老婆的人,而後,丈夫解釋,他那是娃娃親,結婚後就出來參加革命,從沒有回去過。剛解放時還托人找過,說是早不知道去那裏了。所以,就沒有同她母親提過,想是已經改嫁了。後來,自然是和原配離婚,讓原配回了老家,那個大兒子則被原配死活留給她爸爸,說是讓兒子跟著爸爸有個好的出路。為此,朋友的母親這一輩子都因為這事情不原諒丈夫,兩人真是打了一輩子。
這樣,這大哥就留了下來,自然是她爸爸把這個大兒子安排去寄宿學校上學去了。那個大哥後來當兵去了,一直不回來,放假都回老家看他母親去。他轉業後,結婚成家,把老家的母親帶在身邊。朋友的父親常常以看兒子的理由來看原配,他後來對朋友道:大娘不容易,一個人將你大哥帶大,沒有改嫁。讓他總感到對不起她。朋友說雖然這是老輩人的事情,但她能夠感到,她爸爸還是比較自私。後來,老了後的父親更是兩家跑,而此時她的母親也已經沒有力氣為這種事情吵架了。
還有就是那國民黨的軍人隨老蔣去了台灣,有不少人有妻子兒女在大陸,海峽兩岸一別就是幾十年。中國文革後,國門再開,有不少國民黨的老兵通過各種渠道尋找原配。有的老兵在台灣終身未娶,有的娶了,但心還牽掛著原配。更多的夫妻再見時已經是白發老人,再相見時,都隻能在記憶裏麵回憶各自的音容笑貌了。特別是那些原配為了等丈夫的歸來,終身守候不再嫁的人,讓那已經再娶的丈夫有了另一種牽掛。
我曾見過一個台灣老伯,他的原配在中國大陸一守就守了他三十多年。他是從台灣轉來美國,在台灣時娶了一個台灣太太,他們來美國後,開了一家中國餐館,當中美重新建交時,他曾找他的原配,但沒有找到。後來,他的餐館交給兒子打理,他親自回大陸老家尋找原配,後來,在其它的縣找到了原配。原來,原配因為怕別人知道她的丈夫是去了台灣,她就帶著兒子離開家鄉,去了別的縣。直到她看到有人從台灣過來找人,她才說出她的丈夫的事情。這樣,當老伯回去後,真的找到了,兩個都是五十多奔六十的人了。他們的兒子都快四十了,這老伯感念妻子的守候,給他們重新蓋房子,後來更是把兒子辦到美國來,好在這兒子是聰明之人,也能夠吃苦。在老伯的幫助下,幾年後,自己開了一家餐館,也將母親接來,但母親呆不慣這裏,很快就回去了。而老伯現在的妻子是個虔誠的佛教徒,對丈夫用心在原配和兒子身上,到是看得很開。想來都是花甲之人,老太太後來一心向佛,去廟裏長住。老伯則是中美兩邊跑,兩個妻子他都放不下來,後來,他真的老了,他回了中國和他的原配相守去了。
這上麵三種原配應該是曆史的變遷產生的現象,這裏麵多是當事人左右不了的。像老革命和國民黨的老兵的原配。但是,現在的中國的婚姻已經在變化著。離婚率高不說,更有那有錢人在外包養小老婆,而原配不下堂的事情。可以說,中國現在的那些不下堂的原配,和我說的前麵三種情況已經完全不同了。這次回北京聽到和見到兩個不下堂的原配,讓安琦深感國內當代妻子的無奈。
一個相識的朋友的兄長,當年她哥哥和嫂子戀愛是沒有得到嫂子的父母認可的。他們兩家住在一個胡同裏麵,兩人從小就是青梅竹馬,一起長大的。後來情竇初開時,兩人就對上了。到後來兩人一人當兵一人進工廠,待到婚嫁時候,嫂子的母親還是不同意,結果嫂子自己拿著自己的行李來他們家結婚了。這哥哥是個能幹之人,他後來在工作單位認識了一個女同事,兩人挺說的來。就是好朋友的關係,後來哥哥下海撲騰去了,這女同事的老公出了車禍死了。哥哥知道後,特別同情這女同事,讓她來他的公司幫忙,這女同事到是沒家沒業的,和老公結婚幾年都沒有生出孩子來。這老公死了,她跟著哥哥幹,她又是個能說會道的人,在公司幫著哥哥照料著生意,還真的有聲有色,這哥哥可就離不了她了。那時,她畢竟還年輕,別人總要給她介紹朋友,每次都讓哥哥給攔下來。後來,哥哥就明說了,不讓她找,讓她跟著哥哥一起吃香的喝辣的。她其實心裏早就喜歡哥哥,但礙著嫂子,她不敢想。但哥哥同她說開了,告訴她,離婚就不用了,現在嫂子也知道哥哥的生意不能沒有這個女人。嫂子自己又不能夠幫哥哥,隻要哥哥還要這個家,還要兒子就行。哥哥和那個女人怎樣,她眼不見就好。嫂子還真是說到做到,她讓哥哥收了這個女人,也收了哥哥的心。因為,有這個女人看著哥哥,總比哥哥找個年輕的小三後,死活擠掉她強。這嫂子可是自願讓哥哥收個偏房,而這偏房也樂意和哥哥這樣過下去。這不知道是哥哥的福氣,還是這兩個女人的福氣,易可以說是那原配的福氣,因為,她不必被掃出家門。所以,這哥哥現在是兩女侍候一夫的家庭格局,很幸福。更有兩個女人從不見麵。
安琦的一個表兄,這哥哥能幹,原配原來是一個單位的。兩個人好上後,也是娘家不樂意,是嫌男方家貧。但人家姑娘願意,堂哥嘴巴挺甜,最後姑娘嫁給了哥哥。後來哥哥當上了廠長,就忙起來了,我還記得我看過他們的照片,那時是八十年代初,哥哥特別喜歡照相,他和嫂子的照片都是自己照好後,自己衝自己洗。他們有一張我記憶猶新,就是兩個的接吻照,那時候照這樣的照片還真是膽大,估計是自己洗,所以,兩人來個真情流露。就是說兩個人的感情基層還是滿牢靠的,兩個也有了個兒子,小日子紅火極了。但是,當哥哥當了廠長,這工作就忙了,嫂子照顧孩子,以自己的老公是廠長為榮。沒有想到的是,這工廠搞合資,招來了個會英文的女大學生。這下子好了,廠長出差必帶這個女學生,這出著出著就出溜到床上去了,還一個不小心,按嫂子的話說是那女大學生有意讓自己懷孕了。這下子可好了,這女學生可是拿著孩子說事了。哥哥自然是喜歡這女人的,你想她年輕有學曆。這女人能幫他,家裏的太太雖然好,但看怎麽比了。所以,哥哥決定娶這個女人。回家和嫂子攤牌了,他竟然告訴嫂子,他還愛著嫂子,他們的感情和那個女學生不一樣的。他讓嫂子把這妻子的位子讓出來,嫂子今後的生活和兒子的將來他都一直管著。就是什麽都沒有變,變的就是嫂子的紅皮書換了顏色。哥哥告訴嫂子鬧也沒有用,那女學生肚子裏麵有了他的種,怎樣都得生下這個孩子。中國不是隻能要一個孩子嗎,他喜歡再有個孩子。就是這樣,原配就讓出了位子。哥哥開始還真按著原來說的,常常回家看原配和兒子。但後來女學生不幹了,她不讓哥哥回去看原配。這家就不安寧起來,哥哥念起原配的隨和來了,他是偷偷往回跑去看原配。有段時間原配的家人讓她找人再嫁,怎樣還不到四十歲,而且是有錢的女人了。被哥哥知道後,哥哥死活不讓原配找別人,理由是他是為了孩子和原配離婚的,他心裏還有原配。就是原配被他休了,還是他的女人,更因為,他不希望自己的兒子有後爸爸。嫂子對哥哥自然不死心了,哥哥每月給錢和來家看他們娘倆不說,嫂子想著要想找一個和哥哥一樣能幹的男人難。所以,她心甘情願地做著已經沒有原配位置的原配。
這樣的視而不見或者甘心讓位後還心係前夫的婚姻狀態,在現在的中國該不會是少數,更多的原配處於這樣的境地。隨著中國的強大,婚姻也受到挑戰。小三的市場不斷擴大著,威脅著原配的地位。因為,每個小三的目的都是明確的,就是要人要錢。如果能夠讓男人多娶,那原配就不會擔心自己的地位,而且還能夠在家門裏麵把小三消化掉,君不見過去多少故事,都是原配將姨太太置於死地。那紅樓夢裏麵的風姐,不就是將尤二姐逼死。隻是可惜了當今的中國不是原配的天下,年輕漂亮就是本錢,有錢後的男人玩的起,而原配則是人老珠黃了。不得不聽從於壞了心腸的男人。真想說,女人你為了什麽而活,原配的地位就這樣不舍嗎?這樣的男人有什麽必要守著?
注:安琦讚那些離了婚後,再嫁或者不再嫁人但活出自我的姐妹們。
閑話北京行之八:小黑人
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