塗博士之死之我見

海歸博士塗序新因不滿國內學術圈的“殘酷、無信、無情”，在回國三個月時，自殺身亡於浙江大學。塗博士之死和另一個海歸的死亡被大家看成是國內的黑暗逼死了他們。有人在網上說不應該做海歸，我隻想說一說自己對這件事情的觀點。

我以為他們的死應該是中國整個教育體係從改革開放以來的失敗，也是家庭教育的失敗。自八十年代中期以後，中國的開放腳步邁的大了，經濟好轉了，人們的精神生活則越來越空虛了。

可以說七十年代出生的人應該比五、六十年代的人幸福多了。他們趕上中國的自解放以來最好的時候，大興教育，人人開始為了考大學而學習。不少七零年以後出生的人都是獨生子女，加上中國的經濟發展的如此之快，許多家庭的生活也好起來，特別是常常是六個大人對著一個寶貝。這些寶貝們本來就是溫室裏的花朵了，再加上爺爺奶奶外公外婆和父母捧在手心裏的疼愛，他們哪裏能夠經曆風雨。學校裏隻教書本的東西，沒有什麽道德教育。在家裏他們個個都是小霸王，他們隻知道接受別人的愛和拿來主義，沒有給予和回潰之心。

是誰之錯。我以為先應該是父母之錯，養孩子不光是疼，還要教他們。我有兩個孩子，我發現他們的自私自利之心並不是一生下來就有的，是隨著他們的成長而慢慢地從大人和旁邊的人們身上學來的。像我的孩子，他們可以為一個吃的東西爭誰吃多與少。為此，我常常教育他們要與大家一起分享好吃的東西。現在，在我的教育之下，他們已經不太在為吃的東西爭了。但是做為父母如果沒有及時去管這件事情，他們將來也隻能是越來越自私。有一次，有個小朋友來家裏和我兒子玩，我讓兒子給小朋友拿冰激淩吃。我沒有聽到他問他的朋友，他自己拿來冰激淩就吃了起來。我當時就問兒子，你怎麽沒有問人家要不要吃。他竟告訴我：他的朋友不要吃。我說：我根本沒有聽到你問他，就說人家不要吃？我的兒子這時告訴我：我到他家裏時，他也不給我吃。所以，我也不給他吃。我忙告訴兒子這樣做是不對的，他沒有給你吃，或許，他的父母有規定，在父母不在的時候不許給別人吃東西。但我希望你在自己家裏，有小朋友來時，你有好吃的東西，就應該問一問人家要不要吃，而不是自己在吃。這是非常自私的行為。經過幾次說他，現在他都會想著別人了，有朋友來家時，也會主動去問人家了。其實，事情雖然小，但隨著年齡的增長，他會越來越自私的。

還有就是怎樣教孩子們為人處事。八十後，九十後和一些七十後幾乎都是獨生子。在家裏就形成了我獨尊的心理，家長都忽略了孩子的心理教育，隻知道學分，在班裏是第幾名。而讓孩子學習尊老愛幼的美德沒有了，孩子上學是家長背書包，什麽是都是先幫孩子想到。但孩子們則是一點不會體諒家長的辛苦，家長所做的一切都是應該的。

再有就是學校教育的錯。沒有人注意孩子們的心理教育，他們每天在學校裏麵對的就是分數和名次。加上國內的教育風氣，教師都忙著給學生們開小灶，掙外塊。誰管你孩子的道德教育。

說真的，現在許多的擁有高學曆的人，他們的智商高，情商非常的低。也就是他們的心胸不寬廣，凡事必須爭出個高低來。也就會為一點小事去自殺。曾看到一個報道，一個大學生僅僅因為在學校住的條件不好，和母親堵氣，跳樓了。所以，我們大家真不能夠簡單地把塗博士之死說成是不能夠做海歸，我們不知道他在美國怎樣，但他竟然能夠回去工作，就說明國內給他的待遇比美國的強。否則，他就不會做海歸了。我不能夠斷定他是愛國而回國的，如果那樣他真不會跳下去了。

我以為如按佛教裏講的，每個人要關照自己的心，先看看自己做的如何，不是去挑別人的毛病。塗博士的死我認為和他本人的心理承受能力有關，如果他沒有把自己在國外的文憑看的太重，沒有把海歸當成高人一等的心理，沒有將回國就是應該什麽都有擁有的想法。他就不會有這個讓天下人傷心的舉動了。他畢竟年紀才三十多歲，剛回來三個月，他怎樣得有些時間來重新了解國內的情況。說到底他就是自私，如果他能夠稍稍想一想父母，妻子和女兒，想一想自己的責任，他就會快樂地活下去。

在國外的許多人都說國內這樣不好那樣不好，但我們都是中國人，我們的父母兄弟姐妹和朋友們都在國內，你們把國內說的如此黑暗，請問他們在國內都好嗎？如果不好，你在美國能夠安心地生活嗎？