頭柱香

今天看到一個新聞，是關於北京市民去雍和宮燒頭柱香的場麵，看到一個女子手拿一把燒著的香在兩邊武警的保護下走進了大殿。我不知道那個女子是什麽心情，但我以為，她之所以去那裏燒香，就是為了祈求平安，同時，她也一定想許下來年的心願。然而，那兩旁的武警怎麽能夠讓人有心情在那裏默默許願呢？

 對於佛教的殿堂，那裏麵供的是泥像，人們以為燒了把香就能夠保平安。自文革以後，國門大開，許多新的思想和文化再次進入中國。佛教再次進入人們的生活，但現在的佛教沒有正確的宣傳渠道，在人們心裏，佛教是能夠知人未來和有靈通的宗教。其實是錯誤的，真正的佛教是文化，是讓人們的心裏的雜念放下，做一個安分守己的人。而在各個寺廟裏的燒香的人們，真正能夠懂佛教和讀過佛經的人，或者讀了佛經又真正能夠懂得裏麵的意思和用自己的心和行動去實踐的，不會有多少人。因為，真正的佛教徒是不會這樣的，我曾寫過這樣一個小說，名字叫做===明心見性，這裏麵有一段關於燒香的對話，和大家一起來分享。

 

這是主人公在廟裏尋妻子時和廟內主持大和尚的一段對話。 

 

儒明忙道：好多了，我怎敢勞動大和尚來這裏看我，謝謝了。大和尚，對不起，我對佛教真是一點不了解，

這不我在向小宋先生請教呢。

 

大和尚笑著說道：老菩薩，您剛問為什麽我們這裏同別的寺廟不同，那還是我由來回答您吧。

每個寺廟都用不同的方式去示現佛法。燒香是一種形式，應該說是民間的風俗習慣，人們認為燒香了

就可以上通神靈保佑自己。然而，真正的佛法是要用你的心香的。

儒銘驚訝地反問道：心香？

大和尚道：對，真的佛教徒是修心。就是修我們的內心。如果我們每個人都能觀自己的心，改掉貪嗔癡的毛病，

這世界就能夠和平了。而且作為佛教徒是沒有捷徑的，我們出家人不是整天地在這裏誦經的，

我們是要研究佛經和去實踐的。如果人人認為隻要燒香拜佛和誦經，就能心想事成；

這是迷信，是沒有智慧和想不勞而獲的人的臆想天開。

儒銘又問道：可是我聽大陸的朋友說，每年的新年有許多人都會很早起來去廟裏燒頭柱香。

大和尚微微一笑接著說道：其實，燒不燒頭柱香並不重要，重要的是你為什麽去燒。如果你在過去的一年

裏真的做人坦蕩，對的起父母，愛護自己的家人和朋友，對工作盡心盡力了。你為了來年事業和家人的

平安去燒頭柱香，也不為過。其實佛菩薩是不看誰燒的第幾柱香的，看的是你的心。你是貪心，希望得到更

多的錢財而且沒有做人的責任，那你燒再多的香也是沒有用的。

儒銘又道：那這裏每天誦經就可以得到佛菩薩的保護了嗎？

大和尚道：誦經如果沒有用心和用頭腦去思考和感悟經裏的意義，那也是臆想天開的想法。老菩薩，燒香拜佛

和誦經在這裏不隻是形式而是考驗我們能否放得下那顆有著太多的貪嗔癡的心。

儒銘聽著點頭說道：大法師，謝謝你。我對佛教了解的不多。但聽了您的話，好像心裏明白許多，

我這次是來找我的前妻，我就是不明白她為何出家，她也好像不願意認我。

大和尚點頭說道：我聽小宋說了。她現在的法名叫恒踐法師，恒踐法師是一位非常用功的出家人。

恒踐法師在這裏一切都很好。我已經讓恒華法師去請她來同您見麵了，您的孩子們昨天才回去。一會她來時，

您有什麽事情要同她說的就問她好了，但一定不要太激動，王醫生告訴我你有心髒病。

儒銘連連點頭，說道：謝謝您了。說著儒銘拿出一個紅包給大和尚，道：這是我對佛教的的一些心意。請收下。

大和尚向儒明合掌說道：阿彌陀佛，老菩薩，我是持了銀錢戒的。您可以把它放在功德箱裏。我下午還有

法會，不能陪您了，希望您有空常來這裏。

儒銘很激動地說道：如果我還在美國，我想我會再來的，謝謝。他和小宋送大和尚出來，儒明也合掌與大和尚告別。

從這裏我們能夠明白，佛教裏的燒香和民眾的是不一樣的。