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木心“我曾見過的生命，都隻是行過，無所謂完成”“表情是一種反應，悲哀得到憐憫，威嚴得到懾服，美貌得到愛，美貌者不是這個意思，但美貌是這個意思。美貌的人睡著了，後天的表情全部停止，但美貌是不睡的，不需要休息，倒是由於撤除了附加的表情，純然隻剩美貌這種表情尤其動人，故曰睡美人，人老去容貌衰退，這種表情終於疲憊了，似羅馬夕照，供人憑吊。”幸福的前提是健康的身體加上健康的心靈，美貌與健康有著部分關聯，是一份公開的推薦信，使擁有它的人輕易地贏得他人地好感。

王小波說生活是個緩慢受錘的過程，時間將我們揉圓搓扁，長大，變老就是一條不斷妥協的路。

一個健康的人有一百個夢想，一個失去健康的人隻有一個夢想。職場危機，情感糾葛在生死麵前無足輕重。

馬爾克斯：明天不會像任何一個人保證，無論是青年人還是老人，如果明天永不再來，你會遺憾今天沒有微笑，擁抱，接吻。無常是人生的常態。

一個人是否具有良好的判斷能力和高學曆沒有太大關係，應試教育容易形成對權威的崇拜，導致自我主體性的喪失。自由本身意味著一個人能夠思考各種後果，然後在各種後果中進行選擇。

沉沒成本：在一件事情上花費了大量的時間，金錢，投入了很多感情，雖然理智上知道再堅持下去沒有意思，因為不甘心還是會咬牙堅持下去，結果浪費了更多的時間。

爭論問題的一個前提就是雙方都是思考者，才能就某個話題展開討論，扣帽子，論棍子不是討論問題得方式 是無理取鬧。中國式爭辯多數是話語不對等，雙方不在同一個語境下交流，各說各話，各泄各的不滿，陷入抬杠的尷尬境界，情緒升級，出言不遜。

大多數人的講究不過是維護自己傲慢的感覺，將自己的習慣喝聽來的別人的傳統視作講究，在自己的心裏豎立一堵牆。比如正宗派，認為在北京吃重慶火鍋不正宗，應該在重慶或成都吃，為了流於表麵的東西忽略了自己主觀感受。食物第一就是味道而不是是否正宗，是否是四川廚子燒的。人首先要不講究才能建立起自己的審美結構，否則就是假講究或講究別人的講究。

奢華不等同於品味，品味不等同於紳士，紳士不會亂花錢，朝秦暮楚，他的品味不在於他買了什麽，而在於他的生活方式甚至為人。他擁有的物質不能說明什麽，他擁有物質的方式才能道出他是怎樣的人。教養是品味的絕配，教養難，奢華容易，教養讓位於奢華，用空洞無止境的消費去掩飾教養的匱乏，有力奢華的招搖之輩如過江之鯽，力求品格山美的卻幾不可聞。

人生樂趣一半得於活動，一半得於感受，感受是被動的允許自然界事物感動感官和心靈眼見顏色，耳聽聲音，是感受，見顏色知其美，聞聲音知其和，也是感受，同一美顏，同一和聲，世人所見的美與和的程度隨天資境遇而不同。路邊一棵鬆，有人想砍到造船，有人想坐下納涼，有人說其宜於入畫，有人讚其高風亮節。街上一乞丐，有人見他蓬頭垢麵很討厭他，有人心生慈悲給他錢財，有人見他淒苦心生宏願，想要推翻舊製度，想建人人皆不受苦的烏托邦。伯牙彈琴，有人領略到了高山流水遇知音的驚喜，有人卻滋生棉匠彈棉花的煩躁。領略隻是感受得一部分，不同的人對同一事物的感受是不同的。

人到了一定程度就會發現，人類所處的現實非常複雜，不是簡單的戲劇模式就能涵蓋，這個世界不是非黑即白，是灰色，人類身上的灰度非常寬闊。貧窮色情片不具備批判性，而是用濃重的色彩去描繪生活困苦的人，激起我們的同情心，那是一種廉價的同情心，關懷了社會一把，證明自己是一個尚有良心的人，自己的良心得到了滿足和安慰。

有能力的人需要精神麵子，沒能力的人需要物質麵子，脫俗的人無需麵子，生活底層的人為了生活而沒麵子。

基礎代謝又稱靜止代謝是身體實際上會竭盡所能幫你恢複到本有的體重，瘦了之後這個基礎代謝就進入了節省模式盡量少耗體能，減肥之後基礎代謝率回不去總是處在少消耗的狀態，很容易饑餓，減肥減成的瘦子和天生的瘦子不是同一種消耗模式。

多巴胺是獎賞，欲望，預期下一次，是一種高峰體驗。時間不長。胺多芬是一種高原體驗，滿足，平靜，踏實，放鬆是時間較長的綿綿的快樂感受。瑜伽，坐禪靜坐都可以分泌胺多芬。熱戀時幹柴烈火，如狼似虎是多巴胺，激情過後白頭偕老的幸福安寧是胺多芬。

當你試圖評判別人時，記住不是所有人都具備你一般的優勢。

工作不僅需要健康的身體，一定的工作技能，還需要健全的人格。

有些人加班是為了給老板，同事看，自己是個認真負責的“公司人”。很多上班人為了應對工時過長的問題，往往裝忙，也就是“虛應勞動”，在不斷地重複勞動中心不在焉。支付工資的老板認為自己合法買斷並擁有員工的時間，但實際上員工不過是表麵妥協，暗地裏卻是不願意將自己的靈魂一起打包出壽。

遠的崇拜，近的嫉妒，夠不得著的崇拜，夠著的嫉妒，沒利益衝突的崇拜，有利益衝突的嫉妒。說服他人不要訴諸理性應求於利益。

所有的新詞說的都是老的話題。

一個人需要別人注意他無法刷臉時就就隻能靠刷名牌，李嘉誠帶一塊比較便宜的日本表是因為他無需靠名牌來刷身份。

硬核就是麵杠，有什麽話都直接誰出來。

地球上最慢的三種動物：烏龜，蝸牛，化妝的女人。

麵子要有光，這道光需要入別人的眼。

老板分兩種，壞老板隻談理想不談錢，好老板先談錢再談理想。

一個道理之所以說得通，立得正，不是因為“簡單”的正確，而是因為“複雜”的正確。

現代的資訊讓人們知道地越來越多，明白的卻越來越少。

亞裏士多德“悲劇是靈魂的洗滌”，讓你對人性的了解更深沉，懂得這個世界就是這樣運作的，所以也就有了各種各樣的準備，當命運將你帶向無法承受的方向，麵對不可承受的重量時，你已經做好了準備。

凡是令人情緒容易被扯動的新聞都要小心，太多人和機構以牽動任得情緒為快感，為目的爭流量掙錢。

看起來到處都是選擇，其實沒有選擇，隔著厚厚的玻璃看著社會的光怪陸離，那隻是你生活的背景而已。

工作和上班不是一回事，人們厭倦了上班，但不討厭工作，工作是可以做自己喜歡做的事。

失眠症指因睡眠不足而感到痛苦影響到第二天的工作和生活。

年輕人流淚多是委屈，上了年紀的人流淚多是感動。

能力其實包括了個人的努力，運氣，還有天賦，成功的人通常會否認運氣，總是片麵的強調個人努力。理想大於能力產生失敗感，理想小於能力產生成就感。

孔雀開屏很美，得意的三百六十度轉身，人們看見了它醜陋的屁股。

乞丐不會嫉妒百萬富翁，但肯定會嫉妒收入更高的乞丐。

人是個體，不能用個人來綁架國家，名族。

對學生來說，世上最近的距離就是放假到開學，最遠的距離就是開學到放假。

知識不一定有用，不一定成功，隻是點亮內心世界的靈光，豐富的知識可以讓人更立體，更全麵的分析識辨一些事情，拓展了視野。

臥遊就是窩在家中看各國遊記，古人筆記，在心靈中，穿越時空，行走在天地間。

使他覺得遙遠的不是時間長而是兩三件不可挽回的事。

在我們生活的這個不可思議的宇宙裏沒有絕對的東西，即使是無限延伸的平行線爺會在某處交合。

當兩人有默契就能閉嘴享受片刻的沉默。

使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋裏的一粒沙子。

如果想要征服生命中的焦慮，活在當下，活在每一個呼吸裏。一生中最重要的事情就是讓自己幸福，幸福是一種內心的穩定，靈魂的成熟，人是一瞬間長大的。一些道理，時候到了才能明白。

沒有一個成年人的生活是容易的，覺得歲月靜好那是有人為你負重而行，佛說人來人間是為渡劫。

相親是在一定前提下，談的都是條件，有什麽，要什麽，憑什麽

與人過度分享和溝通是將自我放的過大，把自己放在低調裏，是為了讓思想真正成為一種高調。在別人的眼中看低自己事件很重要的事情。

痛苦是藝術的源泉，但不必是你的痛苦，別人的痛苦是你的藝術源泉，你在受苦是別人的藝術源泉。

害怕危險的心理本身比危險本身還可怕。

工作會帶來收入，直接體現一個人創造的經濟價值，這是一個人實現自我價值的方法。

理解的越多越痛苦，知道的越多越撕裂，繼續向上走，會有同痛苦相對稱的清澈，與絕望相均衡的堅韌。

隻有少數人像太空裏的明星一樣，循著穩妥的軌道運行，風雨影響不了他們，因為他們本身之中自由自己的指標和道路。

感情充沛的人通常表情比較豐富，缺乏感情會缺乏表情。

在迷失自己的時候，我們互相尋找，尋找到了彼此。

你既無青春也無老年，像飯後的一場睡眠將兩者夢見。“艾略特”

在一個句子裏尋找著我的家，簡明的句子，仿佛錘子敲擊在金屬上，不去陶醉任何人，不去贏得後輩中持久的名聲。

好的教育讓人學會思考，變得有思想，壞的教育給人洗腦，隻會鸚鵡學舌，人雲亦雲。

有學問的人不一定有思想，有思想的人必定有學問，因為思想需要借助學問寄寓與附著。因一個人的博學而崇拜他，其實崇拜的是知識，那麽喜歡知識就好好讀書成為一個有知識的人就好了，其實知識不是中性，抽象，抽空，冷冰冰的東西，知識會從根處影響一個人地存在，展現不同的麵目，影響一個人全方位的體現。知識在西方傳統上是和愛欲相關的，老師引導，教育學生，學生如門徒般對大師屈服，奉獻自己，開放自己，讓他進入自己的精神世界，，讓大師的思想源源不斷地主宰自己的心智，這種屈服和被屈服的關係和愛欲的本質非常接近，因知識對人產生愛欲的情況很常見。

敬酒是一是通過殘害自己的身體來表示我對這件事情的誠意（日本是通過給對方倒酒來表達尊重，美國是一起吃飯，蹦迪來活絡感情）二是消滅自己的個性融入整個群體中，力求合群。

人生在任何時候都是自己的起點，在任何時候都可以開出一個新的賽道，自己的輸贏可以按照自己的內心來界定

有了共同的利益才，有了共同的語言

社會之所以成為社會依靠的是人與人之間的聯係，《神曲》中描繪的地獄世界中，背叛是所有罪惡中最邪惡的一種。如果信任被破壞了，相當於在空氣中放毒，人人都要呼吸空氣，空氣中有毒，最後則是人人必死無疑。

其它國家也有戶籍製度，但國民是可以自由遷徙的，到了新的城市，登記即可，戶口的分類隻有軍人和平民兩種。中國的戶籍製度是一種身份社會，造成許多不公平，在很長時間裏身份決定命運，國民遷徙到新的地方需要提交許多資料，並獲得審批方可。所有的經濟，政治，社會權力取決於先天和後天所具有的身份。不同的戶口享受著不一樣的政治，經濟，社會權力。

批評你認可的事情並不代表否認你這個人，你喜歡的東西並不一定是你的，關於一些事情的討論說出來後就是公共事件，誰都可以評說，發表自己的意見，何必在意別人的否定，不同的人發表不同的看法是很正常的事情。

沒有誹謗和流言蜚語，千百萬人會像蒼蠅一樣悶死

人生不能像做菜，把所有的材料都準備好才下鍋

王小波“身為中國人最大的痛苦是忍受別人”推己及人“的次數，比世界上任何地方的人都要多。

喜歡讀書和成績好並不劃等號，許多人的成績好並不意味著愛讀書，隻是愛讀書帶來的種種利好，家長的讚賞，老師的肯定，同學的羨慕，關於未來的好前程。那是一種獲得外在好處的工具，必須完成好的任務。

好的合作者其實非常獨立的個體，這種獨立能夠隨時互動，可以迅速組合成小團體找到彼此最合適的位置，好的集體需要個人的靈活互動。

在衝突中，一方不理睬對方的意願，犧牲對方的利益，不妥協，不退讓，不商榷，讓對方完全依照自己的方式行事，不消化自己的焦慮，毫不掩飾地將焦慮傳遞給對方，用命令，威脅，沉默地方式令對方產生負罪，愧疚，自責等負麵情緒，從而達到自己地意願，這不是溝通是道德綁架。

從前以為自己會飛，可到最後才發現自己的雙腳從未離地，現實殘酷的提醒自己不會飛的事實，需要腳踏實地的去做自己力所能及的事情。

許多人編故事催眠自己，忽悠別人，以完美的方式打發完人生，在掛前仍堅信自己的故事。

人生有太多的意外，短期的目標是好的，長期的規劃是不現實的。生計和生命是不同的，人生規劃，財務規劃，掙多少錢都是生計，生命則是想要成為什麽樣的人，有那些喜歡做的事，生計的後麵是生命，有些人的快樂僅僅是生計，沒有生命。

科學節目變成了恐怖懸疑片，開端詭異，劇情曲折，專家坐鎮，結局坑爹。

陽光和正義是如此的稀缺，即便出現也沒有得到救贖，看到的是絕望，正因為如此，黑暗才顯得更加猙獰。每個人都妄圖改變世界，最後都無聲地被世界改變了。

匠人精神是不必把什麽事情都做大做強，重要的是把一件事情做好，作對，做久。

對一個觀點或一件事情發表看法前需要收拾情緒，整理思緒，注重邏輯，就事論事。

生活水平提高了，年味變淡了，以前過年才會好吃好喝，現在天天好吃好喝，天天過年，以至到了新年不知如何慶祝了。

未知是對未來猜測和想象，科學無法解釋一切，因為許多未知的領域我們還處於無知的狀態。迷信是既不講邏輯也不講證據的已知，但又要求別人用對待未知的態度來敬畏自己。

半畝方塘一鑒開，天光與影共徘徊，不能感受趣味，大半因為心不空，太忙，靜不下來。靜是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，心界愈空靈愈不會覺得物界喧嘈。

幸福生活必定是安靜的生活，隻有在安靜的氣氛中才能夠產生真正的人生樂趣。你能在浪費時間裏獲得樂趣就不是在浪費世間，時間要浪費在美好的事物上。

明天會更好不一定成為現實，明天會更老是確定無疑的。想記的記不住，想忘的忘不了，哭的時候無淚，笑的時候泉湧。知識退化，器官老化，思想僵化。少年重學曆，中年看經曆，老年揣病例。生命“整存零付”一點一滴的離去。

有些事不能對人說，有些事不必對人說，有些事無法對人說，有些事即便對別人說了也會馬上後悔。最好的辦法是平靜下來，真正能平靜自己，治愈自己的隻有自己。

這世上有兩種聰明人，一種是觀察別人，不走別人走錯的路，一種是摔了無數的跟頭變聰明。

商場上隻有相對的朋友和絕對的利益。

資訊繭就是現在的資訊便利，豐富，獲取的成本非常廉價，資訊平台會推出合乎你胃口的大量谘詢，感覺就像掉進了一個繭裏，被同一個聲音，用一個觀點，同一種審美包圍。但人的胃口是有彈性的，人會成長的，這種資訊繭讓人變得不客觀，甚至偏激，阻礙你看世界方得成長得機會。

缺錢是想要錢，貧窮是需要錢。收入低過欲望是缺錢，欲望低過收入是富有。

錢是一點點沒的，繼續投就是想一次回本，隻要回本就不再投了，人就是這樣，前麵輸的太多，總想一次過再贏回來，失去太多就不再想走回頭路了，執著於孤注一擲。

宏觀是骨架，微觀是基因。

會飛的不一定是天使，也許是鳥人，騎白馬的不一定是王子，也許是唐僧，漂亮的不一定是女人，也許是人妖。

不喜歡大而空的理想，沒有太多欲望，在自己能力和條件範圍之內做著自己喜歡的事，拋去浮躁和急功近利。

人渣是拿著玫瑰，不穿內褲就去了。

智商越高的人越傾向於獨自生活，遇到問題時不需要看別人怎麽辦，或者依賴別人的幫助。

真正有創造力的人是鬆弛的，隻有在技能的領域當中才是靠訓練完成的。

品味，圈著不同的人，不同圈的人有著不同的自我標準，自我認同。無論有錢沒錢，窮的富的，在自己力所能及的條件，範圍之下尋找到相對應的東西來表達自己就是個人品味。

靈魂七問，配鑰匙的師父，你配嗎？算命先生。你算是那麽東西？食堂阿姨“你要飯嗎？快遞小哥。”你是什麽東西？上海垃圾分撿阿姨，你是什麽垃圾？網約車司機，你該清楚自己的定位了嗎？

怡紅院是紅樓夢裏的，麗春院是武俠小說裏的。

悲觀的人冷眼看世界，樂觀的人熱眼看世界。對世間悲觀的人，細節放大，觸地反彈，對世間樂觀的人，細節放大，幽怨叢生。悲觀徹底將細節放大後總有好消息。

醫生上的腦洞大開是老人腦，大腦萎縮，溝回變寬，老人癡呆。

大師泛濫的年代一是研究國學，而是留著大胡子，德高望重的模樣，三是歲數夠老，學識淵博的樣子，四點會幾種語言。

消費差異帶來的個性差異是用錢買來的，是可以摒棄的變化的不是真實的差異。

每個人都有一個執念，認為以前的流行文化是腐朽保守，已經過時，以後的流行文化是淺薄的不值一提，隻有幫隨他從小到大哦的文化才是輝煌的一代。

路遙“人生關鍵就在那幾步，一步踏錯，萬劫不複。”

他說了不代表他說到了。他做了不代表他做到了。

秩序消失，平衡難以維持，公平公正就會坍塌。工業模式帶來的短周期特征和複製性是信息核爆的基礎，創作周期長的東西無法引爆，短和微是必須的。

種草時代是推薦，將一種事物推薦給另一個人，使另一個人也喜歡這種事物。“愛上一片草原，就怕兜裏沒錢。”衝動消費的時代。

田忌賽馬不是大智慧，是破壞規則的卑劣之舉，強調的是無孔不鑽的機會主義。