德

     哥特式建築：高聳的尖塔，天主教相信人生最後麵臨的四件事“萬民四未”死亡，審判，天            堂，地獄，教堂越高越接近上帝，教堂喜用尖頂，還發明了“飛扶壁”。上帝說          “世界要有光。”於是教堂有了琉璃百花窗，一則減輕建築的重量，可以將主題          建得更高。二則天光透過玻璃照射進教堂的內部可以營造神秘燦爛的景象，也進          一步表達了對天國的內心理想，琉璃窗通常以紅，藍為主，紅色代表耶穌的血，          藍色代表天堂。三則教化百姓，古歐洲和中國一樣，讀書識字都是貴族的權力，          老百姓不識字，就用彩色玻璃在窗上拚出聖經的故事，幫助老百姓理解聖經。

 

德國山形牆：中間高，兩頭低，外立麵像漢字“山”，德國屬溫帶大陸性氣候，冬冷夏熱，冬          天白雪皚皚，以前沒有現在的建築科技，雪越壓越厚會把房子壓垮，德國人發明          山形牆便於雪的滑落。

   歐洲的大教堂不是指占地麵積大的華美莊嚴的教堂，而是指有大主教常駐的教堂。

      德國科隆大教堂有聖物，傳說當年耶穌誕生的時候，三王來朝的”三王"的骨頭遺骸就埋在教堂底下。中古世紀科隆大教堂以及它周邊的地方是歐洲最龐大的聖物交易場，各種真的，假的聖物都喜歡到科隆做交易。所以有人開玩笑說在科隆教堂見到施洗者約翰12歲的頭骨（約翰年紀很老了才離世的）。歐洲很多教堂都宣稱自己有聖物，一個聖物通常用聖物盒裝著，聖物盒上麵鑲滿珠寶，金銀璀璨，裏麵放著一塊木頭，說是耶穌當年釘的十字架，那個木頭裏麵的一塊，有人開玩笑說如果這是真的，全歐洲這些木片加起來不是一棵樹，而是一片森林，主耶穌當年不是釘在一個十字架上，而是釘在一片森林裏頭了。

   德國土地麵積隻有雲南省那麽大，城鄉沒有差別，地理位置最好的，房子最漂亮的就是大學，有三百多所公立大學，任何人都可以上大學，沒有高考，隻要申請了就可以去學習，不好的是混文憑太難，抱著混的目的肯定沒戲。中學開始分兩部分，一部分是讀大學，一部分是參加職業訓練，這兩部分是可以跳來跳去的，中途可以轉換。在德國，工人是一種很崇高的職業，工人當好了頭幾年的收入非常穩定，比大學生在寫字樓的薪水高，大學生畢業薪水是很不穩定的，文科生念博士十幾年，收入財產比不上一個工人。

對德國人來說任何廚具隻需要買一次，因為一輩子也用不壞它，德國的廚具蓋上去個個嚴絲合縫，可以省煤氣，省電費。寶寶的食品不加添加劑，一切奶粉被列為藥品監管，隻允許在藥店出售，不允許在超市出售，德國產的清潔劑，洗手液都采用生物降解技能，靠微生物風化其中的化學成分，來將化學對人體的損傷 減少到最小程度。

 德國有個押金回收係統，瓶子分一次性使用塑料瓶和可多次使用的瓶子，每個瓶子在購買時會付0.08到0.25歐元的押金，空瓶子在每個超市門口都有一個回收機器，瓶子回收後即可拿回押金單在超市裏使用消費，德國人不管走多遠都會把瓶子帶回家。在機場車站還有一義工收集空瓶子，漢堡機場三年多時間收集了30萬歐元押金的瓶子，這筆錢將捐贈用於公益事業，舊衣物，鞋子也在超市門口設有回收箱，這些衣物收集後可作為捐贈品，垃圾處理催生許多相關產業，手機提練黃金，塑料瓶做道路的填充物等，產生穩定的經濟效益。

 媚俗這個詞是從德文來的，德國浪漫主義認為戰爭是浪漫的事情，在戰爭中情緒會提升到高昂的頂點，大家熱血奔騰地為共同地理想奔赴戰場，不惜付出任何代價天鵝堡中有許多通俗的浪漫主義繪畫作品，傳說中地天鵝騎士在戰場上奮勇殺敵，經曆了許多場惡戰，冒險手刃了無數的敵人和惡龍，最後為了愛情倒在了他心儀地女神旁邊，屍橫遍野的畫麵中見不到一滴血，血汙會刺破浪漫的幻想，從天堂的夢中跌入地獄般的現實。

德國房價是受到嚴格控製，買房是沒有增值的。

  女德說的純潔性牽涉到種族問題，上升至民族，國家的純潔，秦始皇最早發文講的是這個，希特勒強調的也是這個，害怕猶太人弄髒了雅利安人純粹的血統，百分百的純種從來都是個神話，不是一個有價值的理想。曆史上所有的文化是融合的，血統也是融合的，所有的生物有變化，有發展，恰恰是不純粹。西周的青銅器很發達，中國文化光彩燦爛但整個青銅的鍛造技術是西亞傳進來的，如果沒有西亞，沒有最古老的青銅之路，中國也沒有光明的商周青銅文明。

德國的高速公路是無上限的，許多愛開快車的朋友都很想去德國高速上爽一把，速度無上限是尊重個人自由，前提是非常的自律，有很強的安全意識 才能成就個人自由的夢想。        
 

人們希望有社會秩序良好，生活安定健康，國家繁榮富強。可有時候過於執著於良好的秩序也會發生一些不可逆轉的浩劫。現代社會從啟蒙運動開始就是對一種完美秩序不斷追求並逐步實現的過程。歐洲從啟蒙時代以來就有一種社會理想，講理性，希望整個社會都是由理性來安排決定的，對於分類的執著，對秩序的完美追求誕生了許多政治主張。如共產主義，達成理想社會秩序需要將人群以階級分類，在納粹看來，完美社會秩序需要將人群以種族分類。一些手握大權，為所欲為的掌權者以追求秩序為名，將自己深信的一套秩序強加給社會民眾的時候，後果就很可怕。有一個龐大的官僚機構，加上一個懷著秩序夢想的執政者。國家，社會，會被當成花園苗圃來管理，花園中的雜草，害蟲會被想辦法除掉，在納粹的花園裏的雜草，害蟲自然就是猶太人。

過去的猶太人住在猶太區，不能和本地的百姓混居，他們的宗教信仰，生活習慣，衣著打扮和地方居民是不同的，大家慢慢適應了這種隔離的生活，，到了現代社會，猶太人慢慢被從隔離區解放出來，但並沒有真正融入現代社會，他們沒有田地，於是東奔西走在大街小巷做生意。國家部門和掌權者利用猶太人經商的特點和管理方麵的知識，又不屬於本土的民眾群體這個特點，安排他們做一些吃力不討好，容易惹人怨恨的事情，如稅吏，管理莊園，絕大多數國民都痛恨猶太人，上層權貴鄙視猶太人，猶太人成了夾心階層，成為民眾對政府仇恨的中間緩衝者，民眾對掌權者的怨恨都發泄到了猶太人身上。

民族主義是現代產物，認為每個國家都應該是一個民族，一個民族擁有政權，領土。猶太人在各個國家都不歸屬於任何一個民族，也沒有國家。一個國家百姓被動員起來，緊張起來，國家才能集權，納粹透過誇張的維穩手段找出內部敵人集中打擊，猶太人成了納粹花園的雜草，有了各種各樣的反猶宣傳，將他們貶抑為社會害蟲，一開始想著將他們驅逐，後來帝國疆土擴大，在歐洲找不到足夠的地方去容納猶太人，最終的解決方案就是將這個種族清除，做到這一點就是通過種種宣傳和意識形態傳達觀念固化在歐洲人尤其是德語世界的人心中，猶太人不是人類，是害蟲。一個黨衛軍官可能斯文友好，送流浪漢早餐，會彈巴赫，貝多芬，會讀歌德，莎士比亞，有教養文明甚至道德，對家庭成員親善，對朋友友愛，對同胞熱情，為什麽會冷血的屠殺猶太人，因為道德失效。

理性分為價值理性和工具理性，價值理性就是做事的目的，工具理性就是為了達成目的所采用的最有效，最省力，最合乎成本的方法和手段。隨著社會化的過程，官僚化的過程，科層化的過程，工具理性會蓋過價值理性，不去思考自己做的事會達成什麽結果，隻專注於做好手上的工作。在權威的官僚體係裏，道德的語言有了新的詞匯，充斥著忠誠，義務，紀律全部是麵向上級的道德關懷。官僚體係中的盡忠作為道德準則，力量會強大到廢止和排斥其他所有道德考慮的程度。殘忍的製度是現代社會特征之一。

大部分參與屠殺猶太人的納粹其實沒有見過被他們害死的那些受害人，大部分負責電話會議，火車調動，路線鋪排，車輛運轉，是個人物流的管理者，許多人負責會議上的備忘錄，各種各樣管理上的決策，是非常標準的德國工業典型，集中營就是一個工廠，遠處望去就是一個個煙囪，一個個焚化爐上架著煙囪。工廠管理精密，科學，火車抵達準時準點，貨物的運送程序非常標準，有秩序，隻不過運送的原料是猶太人，生產的貨物是死亡。整個事件就像一個現代的企業組織或一個國家在管理人流，物流，貨物甚至還有經濟價值。死去的猶太人的毛發給底層的囚犯當床墊，牙齒骨頭當紐扣，脫下的衣服循環再用，留下的服飾成為現成的財務去分配。管理整個屠殺事件的納粹政府部門叫經濟管理局，，這個名字不是為了掩蓋它背後不可告人的目的，而是納粹真的把他們當成經濟事務來管理。這個大屠殺最特別的地方就是充滿了現代文明的特征，納粹理想中秩序的追求，現代社會是這場屠殺的必要條件的理由。當你看不見一個個受苦受折磨的活生生的人的時候，和他們的距離就會變的很遙遠，參與去做傷害他們的事就變的可能。

很多時候罪大惡極的事情不是由一個很邪惡的人做出來的，可能是個很平凡的盡忠職守的公務員。比如納粹時期的公務員，隻是很準確，聽指令，負責任地按下按鈕噴毒氣，把集中營地猶太人殺掉，他不是存心想害人，也不是個罪大惡極的人，他的惡是不用大腦去想自己在做什麽？他隻是接收指令，隻想負責任的把任務完成，隻是聽從上級的吩咐安排，不去想這個決定的道德含義是什麽？造成什麽後果？現代生活中應該用理性的思慮來做道德抉擇時，大家習慣順著一套秩序去做事，隻想負責任的將事情做好，沒有深思道德立場，這就是平庸的惡。