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您的問題有意思,我試著解釋一下哈。
1,臨摹名作如果是隻是亦步亦趨的摹的完全一樣,這種水平和追求通常比較低級。這一點其實非常累也非常難,人不容易做到複印機那個水平。所以絕大多數臨摹的作品會被看出來與原作有差別,韻味不足其實與字的結構、粗細、篇章布局無法精確有很大關係。即使達到一點不差,通常也不會有很高評價。隻會說這人功夫挺深。大書法家通常臨摹的比較自由,基於原作創造出另一種樣子,不會亦步亦趨。
2,高級別石碑刻手(這也分水準)是把名作完全像複印一樣勾下來再刻,所以比普通書法家那種不是描紅的臨法要準確。(普通人如果是把名作描紅,那不算本事,算初學水平。聽說有個別已很有名的書法家個別臨作的很像原作,其實可能是描的,這是弄虛作假。)
這種追求極致準確的碑刻通常是皇帝、大官的行為,形成如閣帖、三希堂法帖等。這種好的拓片很講究拓的年代、清晰度等等,有的是孤本,原碑已丟失,因此很珍貴。據說故宮裏專門研究拓本的人很高傲。因為那些拓本的故事很複雜專業。
3,您提到的不好的石匠,那就多如牛毛了。民間的碑刻隨便刻一下,不需要很準確。不是高級石匠把大書法家寫好的作品認真刻出來。另一方麵,清朝後期推崇魏碑,那雖不一定是大書法家和好石匠的作品,但人們發現了比王羲之體係醜一些的字也很有趣味,逐漸重視起來,出現了龍門20品等民間書法,這種名碑拓本也是珍貴的。雖然石匠不一定要求很嚴格,但那個字本身不需要很準確,主要是趣味濃。