生存權的定義由誰說了算？誰當家誰做主，誰說話就算數

若是把發糧票作為生存權的恩典，不能自圓其說的是農民就沒有生存權了，抬杠可說他們是靠自己種莊稼的嘛， 所以知青下鄉就是怕你們家人口多錢不夠花，影響生存權， 所以就教孩子到農村去自己種糧食。

千萬工人齊下崗算不算剝奪了生存權？ 不算剝奪，因為還是指出了一條光明大道， 可以自找出路，自行創業等等。

要說真正剝奪了生存權的是1960年河南的信陽地區，地委書記路憲文在省委書記吳芝甫的教唆下，搞得形勢一片大好，最後糧食沒有了， 既不發救濟糧， 也不準外出找活路 （這一點不如焦裕祿），生生地讓一些人餓死在家裏。

後來政府處理了路憲文（好像是判了刑，不過很快就出來了），當然認定老路做錯了！！

吳芝甫則做了深刻的檢查，說對不起中原人民，就算被判極刑也應該，顯然他也認為是自己造成了信陽人民生存權被剝奪的錯誤。

搞不清的，這二位最後都是了好同誌，也沒說是好人辦了壞事。