中國原本沒有什麽族民問題的，從來民族就是含含糊糊，沒人來故意界定

舉回民為例， 清朝時候把所有西域信伊斯蘭的，簡稱西域回回，辛亥革命後用得是漢滿蒙回藏五族大團結，根本就是含含糊糊的，誰也不當成，特別是所謂的回民，嚴格來說不是一個民族， 是信伊教的中國人，直到現在，北方很多老人問姓沙達馬哈白海鐵薩等的人，還是用的您在教嗎？而非您是回民嗎？信別的什麽教，就沒人關心了。看到沒有， 在這些老人心目中， 您若在教，就是一個信教的中國人！

更有甚者，我見過好幾位廣西的壯族人，他們說，解放前誰也不在意我們是什麽族的人，我們自己也沒管過，大約五十年代中期， 不知為什麽，上麵派人來問我們是什麽民族， 再根據我們的一些有點牽強附會的特點， 告訴我們：你們是壯族人了啊，我們自己才恍然大悟，居然我們是少數民族了啊！ 不過不像回民， 每個月還有幾塊錢回民夥食補貼。

雲南好些民族， 都是這麽界定出來的。

1949年前，對所謂回民的稱謂， 好聽的是回回， 貶稱就是回子，政府並沒有給予什麽特別照顧，解放後，就有好處了， 單位有超過多少回民， 必須設回民食堂， 若單位小或回民少，一個月給幾塊錢回民夥食補貼， 但是， 被抓到幾次不遵食品規矩， 取消你的回民補貼！

1949年遷到考大學， 愛考不考，考不取您就是什麽民也沒門，解放後就不同了，回族有加分。

到了計劃生育最嚴厲那陣， 好些地方回民若第一胎是女孩，就可以生第二胎， 所以那時節河南突然冒出很多人都說自己是回民，跑老家開個證明， 自己一家人假模假樣不吃大肉。

不過，回民未必時時次次占便宜， 1983還是84年， 我所在地方要選出一個女的待業青年少數民族做市人民代表，大字表明這少數民族不包括回民，其他任何少數民族都可以，俺們那兒找到了一個湖南人，五十年代當兵複原安排到齊鋼， 而後調過來的， 他是湖南苗族，女兒當然也算苗族，就這一個，回民很多所以不帶， 從包頭調來的蒙族也有好幾個，齊齊哈爾調來的還有幾家鮮族的， 這兩種少數民族在那兒多了點，但苗族隻有一個， 如果到廣西湖南去， 估計苗族就多了， 若是鮮族， 備不齊就一家。