四十一、越遞
越遞又稱巧意、層遞。即在聯語中將某一詞語越過一詞，而使之遞進。此法有兩類：凡由淺入深、由表及裏、由低到高、由小到大的推進方法叫階升法。反之為階降法。
1.階升法
請看下聯：
坐、請坐、請上坐；
茶、泡茶、泡好茶。
此聯傳說是清代學者阮元遊平山堂，寺廟方丈將阮元當做一位普通遊客，隻說了一聲“請”，又對下人說“茶”。隨之交談，覺出語不凡，便改了口氣“請坐”，吩咐下人“泡茶”。後來當他知道是大學土阮元時又換成了“請上坐”、“泡好茶”，到了阮元臨走時，方丈懇求墨寶，阮即出此聯，活脫脫描繪了一個前倨後恭者的麵目。作者以方丈的言語入聯，對仗十分工整，別開生麵，確是一副很難得的佳聯。
再看陶行知先生為曉莊師範學校題聯：
認請問題、研究問題、解決問題，為好教育；
發明工具、製造工具、運用工具，是真文明。
作者從事物最初層次著筆，不斷向中高層次遞進，采用由此及彼，由表及裏，由淺入深的觀察方法，給人們揭示了認識世界、改造世界的方法，不僅文字工整，立意也巧。
2．階降法
請看下聯：
堯舜生、湯武淨、五霸七雄醜末耳，伊尹太公便算一支耍手，其餘拜將封侯，不過搖旗呐喊稱奴婢；
四書白、六經引、諸子百家雜說也，杜甫李白會唱幾句亂彈，此外咬文嚼字，大都緣街乞食鬧蓮花。
此聯以戲謔為快，不免有狂妄不當之弊。但其手法卻為獨特。把所評對象分別以“生”、“淨”、“醜”、“末”、“耍手”、“奴婢”對號入座。用的是階降的手法。
也有一聯，是采用階升、階降兩種手法同時運用的。
例如：
萬磚千瓦，百工造成十佛寺；
一篙二櫓，三人搖過四平橋。
上聯使用了階升法，下聯使用階降法。這兩種方法層次清楚，能給讀者一種新鮮的感覺。
四十二、物色
物色即飾“物“以“色”，在巧聯中有重要作用。它能創造鮮明的視覺形象，反映事物的特征，從而提高對聯的深刻內涵。
如下聯：
鵝黃鴨綠雞冠紫；
鷺白鴉青鶴頂紅。
將自然界中最能表現顏色的幾種禽鳥入聯，雖多種顏色堆砌卻不覺生硬，語言自然，風格綺麗，被人喜愛。
有一關帝廟聯不僅使用物色，還是一副迭字對：
赤麵赤心扶赤帝；
青燈青史映青山。
物色應注重色彩在聯中的主導作用，方能顯出其特色。
請看下聯：
綠水攪黃泥，紅火黑煙，燒出青磚白瓦；
翠湖淩紫閣，丹梁碧枝，停浮玉殿金宮。
其中色彩字綠、黃、紅、黑、青、白、翠、紫、丹、碧、玉、金，幾乎占去聯中一半，把一個淩紫閣的建築過程細微地描繪出來。
四十三、數字
數量詞在對聯中有著特殊意義，用數量詞組成的對聯的作用主要有：創造形象和意境、加大對仗難度、進行數學運算、數字合稱詞的闡釋、連續嵌入自然數等。
請看下聯：
乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；
鸞九聲，鳳九聲，九九八十一聲，聲聲鸞鳳和鳴。
此聯巧用了數字成對，出句構思奇特，下聯對仗貼切，用數應用乘法，合理、自然，而且符合事理。
下聯是廬山東林寺聯：
橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；
蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。
上聯疊用“三”字，“三教”，指儒、釋、道三教；“三人”，指儒陶淵明、釋慧遠、道陸修靜；“一花”，指菩提花；“一世界”，指佛家過去現在將來為一世，東西南北上下為一界；“一葉”，指禪宗的一個宗派；“如來”，指釋迦牟尼。此聯為後人寫三人談儒論道流連忘返而且留下言談三笑的故事。聯語以一對三，工整獨到，境界優美。作者善於從駁雜的事物中提取完美和諧的藝術體裁，有巧奪天工之妙。
四十四、方位
所謂方位法，即在對聯中重用方位詞，以造成描寫空間上的特殊效果。常用的方位詞主要是“東西南北中，上下，左右，前後”等。
江西滕王閣有一名聯，為清同治進士金桂馨所撰：
大江東去；
爽氣西來。
作者抓住滕王閣的自然特點，以最洗練的語言進行高度的概括，達到一種超然灑脫、大氣磅礴的境界。一“東”一“西”，囊括了事物的獨特情韻。猶如一副寫意畫，給人一種橫空出世之感。
再看下聯：
坐北朝南吃西瓜，皮往東甩；
思前想後看左傳，書向右翻。
聯句中巧妙嵌用了“北南西東，前後左右”八個方位詞，其實真正表達方位的隻有“北”、“南”、“東”、“西”，其餘的方位詞與別的詞搭配，詞義產生了變化。比如“西瓜”是瓜名，《左傳》是書名，兩者與方位無關係，“思前想後”是時間範疇詞，其意義與方位詞關係不甚緊密，然而讀起來仍和諧統一。或許，這就是作者的創作初衷。
再看下聯：
南通州北通州，南北通州通南北；
東當鋪西當鋪，東西當鋪當東西。
相傳此聯為乾隆下江南經通州時與紀曉嵐相對而成。聯句以南北東西入聯，此迭字法上聯三出“通州”，三現“南北”；下聯三出“當鋪”，三現“東西”，然而聯尾的東西兩字在這裏也產生了變化，從方位詞變成了名詞。形同而義變，情味盎然。
四十五、虛詞
古虛詞是在漢語中沒有實際意義的字，其中一部分相當於現代的虛詞。虛詞不能獨立成句，隻有配合實詞來完成語法結構。虛詞對實詞有協助作用，這類詞包含介、連、助、歎、副、象聲六大類。虛詞在聯句中的作用非同小可，有的聯隻因一虛詞之差，便謬之千裏。巧妙運用虛詞，可使聯句增色，情趣斐然。
請看下聯：
君恩似海矣；
臣節如山乎。
原來此聯是明末陝西總督洪承疇的門聯，原本無聯句尾處兩虛字，為“君恩似海，臣節如山”，是一副表白自己、歌頌皇恩的對聯。洪承疇後來投敵賣國，遭人唾棄，便有人在原聯句尾添此“矣”、“乎”二字，其意即大相徑庭，成為一副絕妙的諷刺聯。
再看這樣一副對聯：
民猶是也，國猶是也，何分南北；
總而言之，統而言之，不是東西。
這副對聯是王湘綺寫的諷刺袁世凱的，被近代人稱為名聯。聯中嵌入“民國總統”四字，並在聯尾點出“不是東西”，上聯的“也“字和下聯的“之”字都運用得很好，如去掉虛字，則難稱佳作。
四十六、聯綿
在漢語中，有一種詞叫聯綿詞。所謂聯綿詞，就是由兩個音節聯綴成義而不能分割的詞。它們或有雙音、迭韻的關係，如“玲瓏”、“徘徊”、“窈窕”、“磅礴”；或無雙聲但有密不可分的關係，如“蜈蚣”、“胭脂”、“妯娌”；或同音相重複，如“白白”、“津津”、“脈脈”等等。在對聯中，聯綿詞必須對應聯綿詞，不能與其它詞性的詞相對。古代嚴式對更主張在聯綿詞中必須名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞。
例如：
獨抱琵琶尋舊曲；
數教鸚鵡念新詞。
聯中“琵琶”對“鸚鵡”，此聯屬聯綿對。
再如：
入室飲茶，直步可登麒麟閣；
臨池染翰，何年得到鳳凰台。
聯中以“麒麟”對“鳳凰”，視為聯綿對。
福州春意亭聯：
鶯啼燕語芳菲節；
蝶影蜂聲浪漫詩。
江西藍橋公園佳婚事聯：
有情終配鴛鴦侶；
相愛總結連理枝。
再有杭州梅竹亭聯：
雪裏梅花紅爛漫；
霜間竹葉碧玲瓏。
第一聯中“芳菲”對“浪漫”，第二聯中“鴛鴦”對“連理”，第三聯中“爛漫”對“玲瓏”，都屬於聯綿詞相對。
四十七、標點
所謂標點法，即在對聯中突出標點符號的特殊作用，多以符號代替數字使用，以達到一種特殊的效果。下麵是1976年“四·五”運動悼念周總理的一副對聯：
？
！
全聯僅用兩個標點符號成聯，隱含著極深沉的意義。上聯一個“？”，下聯一個“！”，如果不是在那個特定的曆史事件中，是難以評斷其內在的含義的。全聯沒有文字卻勝過千言萬語。可說是楹聯史上最短的對聯。
請看下聯：
？？？？？？
！！！！！！
1949年，南京大專院校舉行反饑餓、反內戰遊行，國民黨特務鎮壓學生運動，打死兩名學生。在舉行的追悼會上就有這樣—副無字聯。對聯巧用12個標點，並采用層蓋手法，問歎相對，悲痛交織，情感層層遞進。上聯是向反動當局質問，血淚控訴；下聯是寫向反動勢力討還血債的決心，真乃“此處無聲勝有聲”。
1948年3月，南京政府召開國民黨代表大會，中央大學教授喬大北撰寫一聯嘲諷之：
費國民血汁已？億；
集天下混蛋於一堂。
聯語直抒胸襟，憤不可遏，罵得痛快淋漓，有理有據。作者為國人鳴不平，怒目之態躍然紙上。上聯的一個“？”是說南京政府盤剝了人民多少資財，本來就是一個未知數，不得而知。作者的無限憤懣，也許就在這一“？”中。
四十八、其他
1.倒順法 2.製謎法 3.易詞法 4.同出法 5.連環法
6.落簾法 7.卷簾法 8.脫靴法 9.婉曲法 10.同劃法
