二十一、分總
像列品法排列物品那樣組句，但有分述有總述的製聯方法稱為分總法。使用分總法，必須集三個以上的物品並列排列，而且中間不用其它詞語混雜間隔。分總法主要有先總後分和先分後總兩種形式。
1.先總後分
請看北宋文學家劉攽對王安石聯：
三代夏商周；
四詩風雅頌。
劉攽才華出眾，王安石有意以此聯難他，然劉稍思片刻便對出了下聯。此聯難度在於解決下聯總括數目與列品數目字、義與上聯的矛盾，或多或少都很難成對。劉以巧取勝，別開洞天，從《詩經》中獨辟蹊徑。風、雅、頌為《詩經》的四個組成部分，其中雅分大雅、小雅，曆史上通稱為四詩。以“四詩”對“三代”，以“風雅頌”對“夏商周”，妙語驚人，被稱為傳世絕對。
2.先分後總
請看一副春聯：
鬆竹梅歲寒三友；
桃李杏春暖一家。
即是先分後總式。上聯先列鬆、竹、梅，再以文人雅稱“歲寒三友”總之；下聯亦然，桃、李、杏在初春相繼開花，且有紅、白、粉等不同顏色，古人常以之代春，故曰“春暖一家”。
鄧琰的自題碧山書屋聯也屬此類：
滄海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峽雲，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；
少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。
作者在這副聯中，上下嫌分別用九種事物排列，這種對法又稱連環法，此聯即為九連環，環環相扣，節奏緊湊，音調鏗鏘，回環跌宕，氣勢宏大，可謂波瀾壯闊，在對聯中是不多見的。製作這種對聯，應當注意上下聯所排列的事物、結構必須一致，比如上聯是偏正結構，下聯也應當采用偏正結構。
二十二、組串
組串，或稱串組，就是將一些本來沒有聯係的事物的名稱按一定的規律串聯起來，從而使之表示出某種意思。用組串法製作的對聯，常見的有組串人名、地名、植物名、詞牌名等。請看下麵這副對聯：
中國捷克日本；
南京重慶成都。
這副對聯是一愛國人士為歡慶抗日戰爭勝利而寫的。乍一看這副對聯的上聯是三個國名，下聯則是中國的三個城市名。但其更深層的意思，上聯是中國勝利地打敗了日本（這裏捷克轉義為克敵），下聯是南京重新慶祝成為首都。這樣，就用三個國名和三個城市名，巧妙地組合成一副慶祝抗日戰爭勝利的賀聯。
再看這樣一副對聯：
碧野田間牛得草；
金山林裏馬識途。
這是在1982年，由中央電視台等單位聯合舉辦的春節征聯活動中，擇優選出的一副對聯。上聯為出句，下聯為首選對句。上下聯各由三個人名連綴成句，意義連貫，毫無生硬之感，堪稱組串佳對。
再看由詞牌組串的一副巧聯：
水仙子持碧玉簪，風前吹出聲聲慢；
虞美人穿紅繡鞋，月下行來步步嬌。
聯中串出六個詞、曲牌名《水仙子》、《碧玉簪》、《聲聲慢》、《虞美人》、《紅繡鞋》、《步步嬌》，描繪出了一幅美人輕移蓮步，觀月賞景的美麗卷。
二十三、集引
集引，就是收集和引用的意思。楹聯創作中的集引法，是指摘取或引用別人的詩句、詞句、文章佳句、成語、格言以及書名、刊名、影視名等，運用在自己楹聯之中，“活”用前人佳句，構成新的意境。比如大家經常見到這樣一副春聯：
飛雪迎春到；
風雨送春歸。
該聯就是集引毛澤東詩詞中的句子而成。集引聯有的全聯皆是摘引他人詞語，像上聯就是；有的聯中部分摘引他人詞語，如“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽”，上聯集杜甫《詠懷古跡五首》之佳句，下聯乃作者董必武自撰；還有的將集引的內容簡化壓縮後用於聯語之中，如“後樂先憂，範希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩”，上聯之“後樂先憂”與下聯之“昔聞今上”，乃分別簡化範仲淹《嶽陽樓記》“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”和杜甫《登嶽陽樓》詩“昔聞洞庭水，今上嶽陽樓”而來。
用集引法製作楹聯，可供集引的內容很多，如前人佳句、成語俗語、人名地名、書籍報刊、戲劇電影等等，試舉數例於下：
梅花歡喜漫天雪；
玉宇澄清萬裏埃。（集毛澤東詩句）
江山如此多嬌，飛雪迎春到；
風景這邊獨好，心潮逐浪高。（集毛澤東詞句）
滄海橫流，雲蒸霞蔚；
春風得意，人壽年豐。（集成語）
十分貨物十分價；
一寸光陰一寸金。（集俗語）
《中華少年》《探索》《大自然》；
《風流一代》《追求》《健與美》。（集刊名）
《馬蘭花》《苦菜花》《白蓮花》《蒙根花》《五朵金花》《戰地黃花》《生活的浪花》《繁花似錦》；
《雁蕩山》《杜鵑山》《六盤山》《火焰山》《雪海銀山》《萬水千山》《沸騰的群山》《江山多嬌》。（集電影名）
“白頭翁”“牽牛”耕“熟地”；
“女貞子”“打馬”過“淮山”。（集中藥名）
帝女合歡，水仙含笑；
牽牛迎輦，翠雀淩霄。（集花卉名）
二十四、用典
將聯語之意寓曆史掌故之中，借典故或有出處的詞語以表達聯語的思想內容的作聯方法叫用典法。在我國悠久的曆史發展中，可用的典故很多，比如古典書籍中的軼事、趣聞、寓言，傳說人物或有出處的詩句、文章等，都可以當作典故運用，因此，用典法在聯語製作中運用的比較廣泛。大家看一看李漁所著《笠翁對韻》，就會發現其中近一半的內容是用典，比如“莊周夢化蝶，呂望兆飛熊”、“跨鳳登台，瀟灑仙姬秦月玉；斬蛇當道，英雄天子漢劉邦”、“滅項興劉，狡兔盡時走狗死；連吳拒魏，貔貅屯處臥龍歸”等等。我國舊體詩文中多喜用典。對聯製作中也不例外，不少對聯因為用典而使其光彩奪目，文情雋永。如下聯：
鐵板銅琵，繼東坡高唱大江東去；
美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。
郭沫若在當代文人中是製聯較多的，其突出特點之一就是喜歡用典。上聯是郭老為濟南辛棄疾祠的題聯，其中“鐵板銅琵”、“美芹”、“悲黍”等，分別出自俞文豹《吹劍續錄》、《列子·楊朱》、《詩經·王風》之中典故，通過用典和描寫，評述了辛棄疾詞章的豪放和藝術成就的高超，讚揚了辛棄疾愛國之心至死不變的豪情壯誌，典故起了很好的烘托和強化作用。再如：
觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇重開，老柏千年抬望眼；
收拾山河酬壯誌，看此日神州奮起，新程萬裏駕長車。
此聯為趙樸初同誌所作，聯中用了五個典故：“老柏”係指嶽飛墓前的精忠柏，傳為嶽飛忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壯誌”、“駕長車”，皆出自嶽飛《滿江紅》詞。
在對聯中用好典故，可以起到畫龍點睛的作用。然而，用典要講技巧，必須做到用典準確、恰當，有的放矢，用典不當，也會使作品褪色，用典過分和不及都將成為敗筆。
請看小鳳仙挽蔡鍔聯：
不幸周郎竟短命；
早知李靖是英雄。
上聯以蔡鍔比周瑜歲在青年而夭，又暗喻袁世凱是曹操；下聯將自己比做紅拂，將蔡鍔比作李靖。全聯用典貼切、自然，令人生發聯想。
二十五、無情
無情聯是巧妙聯中最有趣味性，最能體現“對”這一特點的一類對聯。其特點是上、下聯中相應最小的詞素貼得很近，對得很工，但是詞義各異，相去甚遠，簡直對不起來。一般對聯講究上下聯內容相關，無情對偏偏不相關。它有兩個標準，一是類別要互不相幹，二是內容上要離題千裏。
請看下聯：
妹妹我思之；
哥哥你錯了。
這是一副風格奇特的即席對。說的是清朝某年科考，試題中有句：“昧昧我思之”。一考生粗心將“昧”字寫成“妹”字，嘲為上聯。評卷先生見此，不禁失笑，於是順手批曰：“哥哥你錯了”。此聯以回答方式出現，寄無限情趣於對話中，待你發現精妙處，頓有豁然開朗之感。此聯奇中見奇，考生誤將“昧”置成“妹”，音同而意迥，可謂差之毫厘，謬之千裏。奇在閱卷先生將錯就錯順水推舟，竟以妹妹身份出現，稱此考生為“哥哥”以戲之，宛若含羞怯之意曰“你錯了”。無情之格中含有情之態，真乃楹壇之佳品。
無情對，多為字與字嚴格相對，而聯句立意卻風馬牛不相及，造成一種對聯藝術的差距美。
請看下聯：
庭前花始放；
閣下李先生。
上聯是院中花開的景象，下聯則是人文稱呼，句意相去甚遠。但仔細分析就會發現，上下聯的每一個字都對得異常工穩。“庭”與“閣”為宮室小類工對，“前”與“下”同為方位詞，“花”與“李”同屬植物類，“始”與“先”同為副詞作狀語，“放”與“生”則是動詞相對。字字工對卻意遠千裏，這正是無情對的妙處。
再看下聯：
樹已半殘休縱斧；
蕭何三策定安劉。
這也是一副無情佳對。上下句意義毫不相幹，上聯為一古詩句，是說要愛護樹木，不要亂伐殘樹。下聯卻以蕭何獻策定漢業的曆史故事相對，相差十萬八千裏，卻在字性上結成緣份，有天造地設之妙。上聯尾字“斧”是工具，下聯尾字“劉”指兵器，在本句中則指漢高祖劉邦；“樹”對“蕭”，蕭，植物名即艾蒿，乃植物小類相對；“已”對“何”，為虛詞相對；“半殘”對“三策”為數量詞相對；“休縱”對“定安”都為虛詞相對。聯中惟“殘”與“策”乍看不似工對，但二字在這裏均可視為動詞，“殘”為傷害之意，“策”有拄、扶之意，仍然對仗工整。
二十六、兩兼
兩兼即指在一副對聯中一個字可與前後的字同時組詞，在讀時可讀成兩種組合句式，兩種效果。
請看下聯：
李東陽氣暖；
柳下惠風和。
此聯巧在以不同句式的讀法讀出不同的效果，若按三、二句式讀，可讀出兩個人名的名字：李東陽和柳下惠。李東陽，明代詩人，天順年進士，官至吏部尚書，華蓋殿大學士。此人秉性溫和，善依附周旋。柳下惠，春秋魯國大夫，任士師（掌管刑獄的官吏），以善講貴族禮節和坐懷不亂而著稱。聯以“氣暖”、“風和”喻二人，十分貼切、自然。如按二、三式去讀，其意義則變成了這樣的意思：李樹的東邊陽氣暖，柳樹的下邊惠風和。
不管以何種句式讀，對仗、結構都很工整。其一，“李東陽”對“柳下惠”，人名相對，“氣暖”對“風和”，主謂語詞組相對。其二，“李”對“柳”是植物對，“東”對“下”方位對，“陽氣”對“惠風”偏正詞組對，“暖”對“和”形容詞相對。
再看下聯：
孟光軋姘頭，梁鴻誌短；
宋江吃敗仗，吳用威消。
據說此聯為著名畫家吳湖帆諷刺漢奸梁鴻誌、吳用威所做。孟光是梁鴻的妻子，《後漢書·逸民傳》記載：梁鴻每歸，妻子孟光為其具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉，說的是夫妻相敬相愛的故事。吳用是梁山宋江的軍師，足智多謀，計謀迭出。上聯“梁鴻”、“梁鴻誌”均為人名，下聯“吳用”、“吳用威”也均為人名。名套名，以亂讀者視覺。作者將梁鴻夫妻的故事反其意而用之，意在諷梁鴻誌，下聯亦然。作者撰聯之時乃抗戰勝利，外寇投降、漢奸失寵之時，以此聯喻之，大快人心。
二十七、襯托
將楹聯的創作主題不作正麵描寫，而是借助其它事物從側麵或反麵去顯示的一種作聯方法稱為襯托法，或映襯法。被襯托的對象稱為主體，做襯的事物稱襯體。運用這種方法創作的楹聯，主題含蓄，耐人尋味。襯托分正襯和反襯兩種方法。正襯的日的是使被襯托的主題在形象上更加鮮明。如：
生為國家，死為人民，耿耿忠心照日月；
功同山嶽，德同湖海，洋洋正氣結豐碑。
這是一副悼念周總理的挽聯。全聯用“日月”、“山嶽”、“湖海”等來映襯總理之豐功偉績，形象之高大，聯語錯落有致，當稱佳對。
再看孫中山挽黃興聯：
常恨隨陸無武，絳灌無文，縱九等論交到古人，此才不易；
試問夷惠誰賢，彭殤誰壽，隻十載同盟有今日，死後何堪。
《晉書·劉元海載記》：“常鄙隨、陸無武，絳、灌無文”，指隨何、陸賈、絳侯周勃、灌嬰同是輔劉邦的大臣；“九等”，古代將士分為九品；夷惠指伯夷、柳下惠等古賢人；“彭殤”，指彭祖、殤子。作者旨在挽黃興，卻以古人興亡襯之，實旨未寫古人，“此才不易”褒在黃興。下聯寫彭祖之壽，隻在惋惜黃興之青春夭折。作者情感悲絕，可謂一字一泣也。
再看一聯：
鼠因糧絕潛蹤去；
犬為家貧放膽眠。
此聯相傳為一個屠夫所寫。有一年除夕，他家中窮得連過年之物也難以準備，便滿懷憤懣之情寫了這樣一副楹聯。全聯以鼠的“潛蹤去”與狗的“放膽眠”，明白如畫地映襯出家中的窮苦因境，充分表現了他內心的淒苦與無奈。
反襯即用相反的事物，從反麵襯托主題。
如下聯：
遠富近貧，以禮相交天下少；
疏親慢友，因財而散世間多。
此聯為清代鄂比贈曹雪芹聯，全聯巧用反義詞相對，旨在使讀者明了褒貶之意，同時也可以看做是作者對曹的讚頌。
二十八、借代
陳望道先生在《修辭學發凡·借代》中說：“所說事物縱然同其他事物沒有類似點，假使中間還有不可分離的關係時，作者也可借那關係事物的名稱，來代替所說的事物。”在楹聯創作中，為了簡明扼要地說明一個事物，也常采用借代手法，即不直接說出事物的原體，而借用另外一種與其有可換關係的名稱。借代與本體有可換關係，借體可以代表本體。如：
家有萬金不算富；
命裏五子還是孤。
傳說古時一老翁無人養老，遂貼出此聯，外人不解，老翁說：“我有十個女兒，人稱女兒千金，我不是家有萬金嗎？我有十個女婿，都說女婿半子，我不是命裏五子嗎？可女兒女婿都不管我，豈能算富不孤！”這裏就是以“千金”指代女兒，“半子”指代女婿。老人的對聯貼出後，女兒女婿十分慚愧，乃爭相贍養。由此看來，楹聯的作用還是很大的。又如：
千古此詩王，流寓遍襄陽煙水，蜀道雲山，故國有思，常感秋風懷杜曲；
五陵孰年少，知交祗隴右詞臣，鹹陽節度，京華在望，每因淚雨憶長安。
這是一副表示對詩聖杜甫思念之情的楹聯，其中以“隴右詞臣”指代詩仙李白，以“鹹陽節度”指代對杜甫多有幫助的嚴武。再如：
未晚先投二十八；
雞鳴早看三十三。
舊時小旅店常見的楹聯是“未晚先投宿，雞鳴早看天”，這副楹聯中的“二十八”、“三十三”乃是借用神話傳說中的“二十八宿”和“三十三天”，指代“宿”和“天”，別有一番情趣。
湖南醴陵紅拂墓有一聯
紅拂有靈應惜我；
青山何幸此埋香。
紅拂，原為隋朝宰相楊素侍姬，鍾情於李靖，隨李靖於軍中，後病逝於醴陵。下聯的“香”在古時多喻婦女所用飾品，故古詩文中常借稱為婦女。此處代稱紅拂，此是以物代人。
二十九、擬聲
擬聲是對聯的寫作技巧之一，也稱摹聲。它是通過模擬人物、動物、神仙、器物等事物的聲音的手法來取得一種藝術效果。有這樣一副別致有趣的對聯：
獨欖梅花掃臘雪；
細睨山勢舞流溪。
看上去這不失為一副詩味濃鬱的寫景聯。然而，細心品讀，你會發現另有所指。原來，上聯是由樂譜1、2、3、4、5、6、7的諧音而來；下聯則是阿拉伯數字一、二、三、四、五、六、七的諧音化出，不過這種讀音隻是浙江地區的方言而已。
又如，舊時有一諷刺袁世凱稱帝的對聯：
普天同慶，當慶當慶當當慶；
舉國情狂，情狂情狂情情狂。
上下聯均是模擬鑼鼓的敲擊聲。“當”擬小鑼聲，“慶“擬小鈸聲，“情”擬大鈸聲，“狂”擬大鑼聲。從內容上來講，“普天同慶”當然應是“當慶”，“舉國情狂”，“情狂”也是理所當然的。不過“情狂”二字是貶義詞，有指男女苟合之意。用在竊國大盜袁世凱及其追隨者身上很合乎情理。
以上二聯是模擬人物、器物之聲，下麵一聯則是模擬動物之聲，請看：
母雞下蛋，穀多穀多隻一個；
小鳥上樹，酒醉酒醉無半杯。
“穀多穀多”是仿母雞的叫聲，“酒醉酒醉”是仿小鳥的叫聲。聯語意境含蓄，生活氣息猶濃，讀之情趣盎然。
三十、繪態
繪態也稱摹狀。即是描繪人們對客觀事物情狀的感覺的方法。它直觀地臨摹事物的情狀、聲音和色彩等。常運用疊字、雙聲、疊韻或其他方式表達出來。這種方式多用於諷刺、詼諧聯中。
如：
著！著！著！主子洪福；
是！是！是！皇上聖明。
此聯是諷刺清道光年間兩個軍機大臣潘世恩和穆彰阿的。他們慣於阿諛奉承，凡是皇帝說的話，他倆無不頭。“著！著！著！”“是！是！是！”是對二人奴顏形象的描繪。讀之如聞其聲，如見其狀，形象生動。
近年有人寫了一副嘲諷“妻管嚴”聯：
老母任磕頭：哎哎哎，噯噯噯；
嬌妻隻呶嘴：哦哦哦，噢噢噢。
作者以漫畫的手法，刻劃出這種對母逆、對妻縱的麵孔。上、下聯尾重用六個語氣詞，繪形繪聲，妙不可言。
再看一副於謙反譏和尚聯：
三丫成鼓架；
一禿似擂槌。
傳說明代於謙自幼聰慧。一天，一過路的和尚見了在門口遊玩的於謙，摸著他頭上的小爪髻，出上聯逗他。沒想到於謙卻馬上以下聯進行反譏。全聯對於謙爪髻、和尚禿頭的描繪可謂維妙維肖，但於謙的下聯卻未免有點刻薄。
