十三、反問
為強調某一觀念或結論的正確，故意以反問的形式把本意托出，令人注意，使讀者從句中找到答案，這種製聯方法叫反問法。反問的目的在於給讀者以藝術的感染。
請看鄧小平同誌為士兵所撰聯：
列為無產者；
寧不革命乎。
此聯采用流水對，僅十字，並在聯中嵌“列寧”二字，充分表現了作者遠大的胸懷和堅定的信念。作者運用了否定句詢問的形式表示肯定的答案，為反問句式的另一種。
再看下聯：
不受幾番磨煉；
怎成一段鋒芒。
下麵這副對聯也屬此種形式：
經懺可超生，難道閻王怕和尚？
紙錢能贖命，分明菩薩是贓官！
另一種形式則是用肯定的詢問式，表示否定的答案。如：
除卻詩書何所癖；
獨於山水不能廉。
許德衍挽陶行知聯：
教育做合一，若幹年來，倡導生活教育，身體力行，論功豈止武訓第二；
智仁勇兼備，勝利前後，呼號和平民主，赴湯蹈火，說死實與李聞為三。
此聯緊扣逝者事跡，所引對比人物十分貼切。此句聯屬反對，增加了被答者的份量和位置。
反問法與設問法有相通之處，不同的是一為正麵提問，一為反問，故也有人將二法合為一法，通稱“設問法”。
十四、雙關
雙關法是利用漢字的特點，巧用漢字的字、音、義的相同相異之差別而組成字麵與字音，形成言此而及彼的語言效果，兩者在形式上雖然平行，但在意義上卻有主次之分。雙關的形式主要有諧音、借義兩種。用好雙關，可增加對聯的趣味和深度。
1.諧音
諧音法就是利用漢字中同音字詞較多的特點，使聯語語意雙關，一聯多意，既可以從字麵上理解，又可以聯想出更深層意思的製聯方法。用諧音法製作的楹聯，聯謎兼備，別具情趣。如：
普天同慶，當慶當慶當當慶；
舉國若狂，且狂且狂且且狂。
此聯以“當慶、且狂”諧鑼鼓之聲，使人在吟誦之時，有如身臨鑼鼓喧天的歡樂氣氛之中。欣賞這樣的楹聯，諧趣無窮。再如：
因荷而得藕；
有杏不須梅。
據傳，這是明代宰相李賢在招婿前與陳敏政的一次測試應答對。李賢指著桌上的果品出上句，陳敏政馬上領會其意，隨口答出下聯。此聯以“荷、藕、杏、梅”與“何、偶、幸、媒”諧音的特點，隱含另一層意思是“因何而得偶？有幸不須媒”。一談蔬果花卉，一談人事姻緣，聯意雋永，引人入勝。又如：
蓮子心中苦；
梨兒腹內酸。
該聯相傳為金聖歎在刑場離別子女時所作。聯語表麵意思是寫蓮心之苦、梨核之酸，實際上是以“蓮”諧音“憐”和“連”，寓含“可憐”、“連累”之意；以“梨”諧音“離”，寓含“離別”之意，全聯意為“憐子心中苦，離兒腹內酸”。準確、形象、生動地表現了父子刑場離別時的心情，確為對偶精工、文辭優美的佳聯。
2.借義
利用漢語中一個字或詞語有不種含義的特點製聯，同時表示兩種事物的製聯方法乃借義法。用這種方法製成的聯語，一般用在某些特定的場，一詞二意，啟人聯想，發人深思。如：
虛心成大器；
勁節見奇才。
這是在竹器店中常見到的一副聯語。聯中的“虛心”、“勁節”既言竹器，也喻人的品格德行，聯語簡潔卻富於哲理。又如：
龍井泉多奇味；
武夷茶發異香。
這是一副茶葉店聯，其中的“龍井”、“武夷”既是地名又是茶名，既描繪了龍井、武夷兩地的特點，又指明了店中名茶，使人見而思飲。再如：
稻粱菽，麥黍稷，許多*，不知誰是先生？
詩書易，禮春秋，皆是正經，何必問及老子！
這是一副應答聯，有人出上聯諷刺老師，聯中“*”、“先生”語意雙關，問得可謂尖酸刻薄；但“先生”不急不惱，以“正經”、“老子”的雙層語意，堂而皇之地回敬了諷刺者，可謂妙語天成。
十五、同音
同音法即同音異字法，又稱異混，它跟諧音法一樣，都是建立在漢字特有的同音多字基礎上的，與諧音法不同的是，它是將幾個字形、字義不同而讀音相同的字用於同一副楹聯之中，從而使聯語具有組合精巧、構思奇特、風趣別致的藝術魅力。此種方法聽起來難以分辨，看起來一目了然。常見的同音異字法楹聯有如下幾種樣式：
1.同音異字疊韻連用
饑雞盜稻童筒打；
暑鼠涼梁客咳驚。
這副楹聯寫的是生活中的趣事，因其製作難度較大，常將其附會於名人雅士。有一種說法是：李調元一次正與農家大嫂談天說地，一群雞跑來啄食曬場上的稻子，兩個揮舞竹筒的小孩把雞趕走了。大嫂見狀，便出上聯請李調元答對。正在李感到為難時，偶然發現屋梁上一隻正東張西望的老鼠被他的咳嗽驚跑了，他心中一動，對出了下聯。這副對聯構思精巧，情趣盎然，特別是六組同音字字義各異，對仗工穩，是一副絕妙的同音異字對聯。還有人添加事例，將此聯加以擴充，如：
暑鼠涼梁，喚匠描貓驚暑鼠；
饑雞盜稻，呼童拾石打饑雞。
暑鼠涼梁，請畫師筆壁描貓驚暑鼠；
饑雞盜稻，呼童子沿簷拾石打饑雞。
2.同音異字、雙聲、疊韻間用
嫂掃亂柴呼叔束；
姨移破桶叫姑箍。
這副楹聯寫的也是生活中的兩件煩事，聯中的“嫂掃”、“叔束”、“姨移”、“姑箍”皆為雙聲兼疊韻，相間出現於聯語中，則生發出奇趣，使聯語的娛樂性和趣味性油然而生。
3.同音異字間用
天心閣，閣落鴿，鴿飛閣未飛；
水陸洲，洲停舟，舟行洲不行。
這副楹聯中的“閣”與“鴿”、“洲”與“舟”同音異字相間使用，使楹聯產生回環反複的妙趣。
1981年，《中國青年報》曾以“童子打桐子，桐子落，童子樂”為題征聯，應征者多有妙對，如“玉頭起芋頭，芋頭枯，玉頭哭”、“和尚遊河上，河上幽，和尚憂”等，與古對“丫頭啃鴨頭，鴨頭鹹，丫頭嫌”有異曲同工之妙。
十六、轉類
轉類法又稱多音法或異音法，它與同音、諧音等方法利用漢字同音異字不同，是利用漢字一字多音多義、詞義通假的特點，造成同一個字在聯中的音調變化，給人以奇詭絕妙之感。多音法楹聯中最著名的當推河北山海關薑女廟聯：
海水朝朝朝朝朝朝朝落；
浮雲長長長長長長長消。
這副聯語上聯連用七個“朝”字，下聯連用七個“長”字，如果不懂讀法，很難理解聯意。其實，這裏運用了通假法，就是利用漢字一字多音的特點構成聯句。如果熟諳漢字一字多音多義的特征，則深覺此聯妙趣無窮。對該聯的讀法，方舟認為共有十種，有的則認為更多，但大家熟悉的是以下兩種：
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；
浮雲漲，長長漲，長漲長消。
海水潮，朝潮朝潮，朝朝落；
浮雲漲，長漲長漲，長長消。
如此一讀，其景自現，它將天與雲的變化規律高度概括，使水與雲的景觀躍然紙上：碧冥滄海，日日潮起潮落；皓穹長空，常常雲湧雲消。再將孟薑女望夫哭長城的故事加以聯想，豈不令人感慨萬千。與此聯用字、格式相同的楹聯在我國很多，像福州羅星塔聯、江西贛南梅江畔古廟聯、浙江溫州江心寺聯、四川長寧朝雲廟聯等，足見此聯影響之大之廣。
有一副豆芽店門聯，比上一副楹聯更加奇特，其聯雲：
長長長長長長長；
長長長長長長長。
對此，有人如此解讀：上聯第一、三、五、六字讀“cháng，經常”，第二、四、七字讀“zhǎng，生長”，下聯則正好相反，上下聯的意思就是所生豆芽經常長，越長越大的意思。
上述兩聯可以說是充分利用了漢字通假字的特點。再看下麵一聯：
好讀書不好讀書；
好讀書不好讀書。
從字麵上看去，上下聯相同，一字不差。如果不是運用轉類法，就不能稱其為聯了。此聯就是巧用“好”的多義效能。上聯第一個“好”字讀“hǎo”，第二個“好”字讀“hào”，下聯則相反。其聯中之意是：有利於讀書時卻不喜歡讀書，等到年老喜歡讀書之時卻又不便於讀書了。此聯用來解釋“少壯不努力，老大徒傷悲”，十分貼切。
十七、飛白
明知某一詞有錯而故意使用，將錯就錯，這種修辭方法稱為“飛白”。“白”是“別”、“錯”的意思。飛白原是書法繪畫中的一種手法，後來借作修辭之用，這是文學作品中經常運用的。在製聯方法中，同樣有這種技巧，通過飛白手法，以收到特殊的效果。請看下聯：
禮記一書無母狗；
春秋三傳有公羊。
相傳清初蘇州有一個叫韓慕廬的秀才，在某家教私塾，這家的主人自以為很有才學，經常替韓上課以炫耀自己的學問。有一天他教學生讀《禮記》中的《曲禮》一篇，竟將“臨財毋苟得”，讀成“臨財母狗得”。此時，一位飽學之士由此經過，錯認為是韓念的，覺得好笑，因此在窗外高聲念出上聯。韓慕廬一聽，知道是衝他來的，於是立即應聲答出下聯。那人聽後，方知此先生不是凡俗之輩，於是登門求見。二人見麵一談，才知念“母狗”者不是韓先生，後來韓中了進士。韓以“《春秋》三傳有公羊”為對句，對得很妙。公羊是複姓，即指給《春秋》做注釋的作者之一公羊高，另二位先生是左丘明、穀梁赤。三傳是指《左傳》、《穀梁傳》、《公羊傳》。那位學士將錯就錯地將“母狗”直接替代了“毋苟”，即飛白法，下聯以“公羊”對“母狗”更是妙語驚人。
再看一聯：
一代奇書鏡花錄；
千秋名士杜林胡。
傳說文革期間，有一個半文盲被派到某圖書館擔任駐館代表。此人將《鏡花緣》誤讀為《鏡花録》，還有一次，其人領導學習《反杜林論》，杜林是十九世紀德國一位反對馬克思勞動價值與剩餘價值說的哲學家和經濟學家，人們在批判他時，常有“杜林胡說什麽”一語。這位駐館代表聽不懂，誤以為“杜林胡”是一位中國的什麽人，便大聲說“杜林胡反馬列主義毛澤東思想，應該拉出去槍斃！”於是有人以此為題，撰成上麵一聯。這副對聯先錄其錯讀，後錄其錯斷並加以嘲諷，用的正是飛白手法。
十八、回文
使聯語的上下聯順讀、倒讀皆能成聯，且貼切而不混亂，這種製聯方法稱作回文法。回文法楹聯寫作極不容易，寫好就更不容易，不過一旦寫好了，就能產生引人注目的效果。用回文法製作的楹聯常見的有兩種格式：
一是上下聯是中間為界，兩邊用字相同，這樣不論倒讀正讀，聯意都是一樣的，這種聯一般稱為對稱回文。在回文法楹聯中，這種格式最為常見。試舉幾例：
客上天然居，居然天上客；
僧過大佛寺，寺佛大過僧。
上海自來水來自海上；
前門出租車租出門前。
我愛鄰居鄰愛我；
水傍魚活魚傍水。
需要指出的是，在對稱回文中，還有一種諧音回文，其文字雖不能倒排，但字音倒讀卻與順讀一樣。諧音回文中，最有名的首推傳說為唐寅所作的一聯：
畫上荷花和尚畫；
書臨漢帖翰林書。
二是上下聯使用不同的字，但順讀倒讀均能讀通，有點類似於回文詩，此種聯稱為反複回文。這種楹聯順讀倒讀往往會產生聯意上的不同。如：
風送花香紅滿地；
雨滋春樹碧連天。
這副寫景楹聯把春風吹拂紅花送來陣陣花香、細雨滋潤春樹大地一派澄清的盛景描繪的很細膩生動。如果將該聯倒讀，則為：
天連碧樹春滋雨；
地滿紅香花送風。
聯意則變成了藍天連碧樹，春景潤春雨；大地紅香滿，花兒隨風舞。我們仿佛能夠感覺到春雨春風中送來的陣陣清香。
十九、列品
列品法有點類似於修辭手法中的排比，要求連續列舉三個以上類似的、或有聯係的事物成聯，所列舉的事物之間不摻雜任何間隔詞語。使用列品方法，可以強化對聯所吟詠的事物，收到其它方法所難以達到的效果。
請看下聯：
白馬秋風塞上；
杏花春雨江南。
作者運用白描手法，隻將幾種事物和諧地列舉出來，不加任何渲染，給讀者提供了一種悠遠的藝術空間。
請看浙江莫幹山十二生肖公園聯：
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥；
鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬。
上聯列十二地支，下聯列十二種動物，此外不加一字一語，幹淨利索，自然出奇。
再看清代竇垿所撰嶽陽樓聯：
一樓何奇？杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；
諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，嶽州城東道岩疆，渚者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來。
上聯列舉杜、範、滕、呂四人史事，“五言絕唱”，指杜甫的《登嶽陽樓》詩，“兩字關情”指範仲淹《嶽陽樓記》中“憂”、“樂”二字，“百廢俱興”是指滕子京謫守巴陵郡（今嶽陽）時的政績，“三過必醉”指傳說中八仙之一的呂洞賓嶽陽醉酒的軼事；下聯列洞庭湖等四處風景特征應對，上下數百年，縱橫上千裏，使讀者對嶽陽樓這一千古名樓有更加深刻的印象，堪稱聯中佳對。
列品與排比、分總兩種製聯方法有相似之處，其異同點參排比、分總法簡介。
二十、排比
用三個或三個以上的結構相似、字數相等的平行短句，組合在一起表示相關的意思，這種製聯方法稱作排比法。運用排比僅限於上下聯的內部，而以長聯較多。運用排比法要注意排比的事物要有內容上的聯係，而且要求次序須有規律，給人以審美之感。
請看李聯芳題武昌黃鶴樓聯：
數千年勝跡，曠世傳來，看鳳凰孤嶼，鸚鵡芳洲，黃鶴漁磯，晴川傑閣。好個春花秋月，隻落得剩水殘山。極目古今愁，是何時崔顥題詩，青蓮擱筆；
一萬裏長江，幾人淘盡？望漢口夕陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，雲夢朝霞。許多酒興風情，盡留下殘陽晚照。放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。
作者利用排比之法，將武漢三鎮的主要勝跡囊括無作。聯語頗富文采，隻是因其曆史之局限，格調及情緒較為低沉。
再看現代語言學家王力先生寫的桂林小廣寒樓聯：
甲天下名不虛傳：奇似黃山，幽如青島，雅同赤壁，佳擬紫金，高若鷲峰，穆方牯嶺，妙逾雁蕩，古比虎丘。激動著倜儻豪情，誌奮鯤鵬，思存霄漢，目空培樓，胸滌塵埃，心曠神怡消塊壘；
冠寰球人皆向往：振衣獨秀，探隱七星，寄傲伏波，放歌疊彩，泛舟象鼻，品茗月牙，賞雨花橋，賦詩蘆笛。引起了聯篇遐想，弄甘隴畝，士樂縹湘，工展宏圖，商操勝算，河清海晏慶升平。
該聯上聯寫桂林之勝景，“奇似黃山，幽如青島，雅同赤壁……”，八個排比句式襯托得其風光無與倫比；下聯敘桂林的名勝，“振衣獨秀，探隱七星，寄傲伏波……”，令人向往，引人入勝。全聯信手拈來，如數家珍，借景抒情，頌今懷古，對仗工整，文采斐然，堪稱佳構。
排比法與列品法有相似之處，都是相關、相似事物的羅列。所不同的是，排比法要求各分句間結構相似，字數相等，既可以說是當句對的進一步擴展，也可以看作是列品法的特殊形式。
