對聯技巧-4
七、加減
由於某種需要，將某副楹聯的上下聯增加或減少一些字詞或筆劃，使聯意發生變化，造成新的意境，組成新的楹聯，這種製聯方法叫做加減法。這種作聯的方法在某些特定的場合時常出現，所撰楹聯多含有詼諧、戲謔、諷刺意味。
1.加字
又稱續字。傳說有一年除夕王羲之連續寫了多副春聯均被人揭走，最後撰一聯貼於門上：
福無雙至；
禍不單行。
因聯語不吉利才沒有被人揭走，晚上王羲之又在上下聯後各添三字，大家在春節早上見到的春聯就變成了：
福無雙至今日至；
禍不單行昨夜行。
還有一個傳說。明朝才子解縉未成名時，住所與一富翁家的竹林相對。除夕，他在門上貼了一副春聯：
門對千根竹；
家藏萬卷書。
富翁見狀大怒，心想我家的竹園豈容他人借用？便令家人將竹子砍掉一截。解縉自知其意，便在上下聯各添一字：
門對千根竹短；
家藏萬卷書長。
富翁見之，更加惱火，幹脆把竹根也刨掉了。解縉隻覺好笑，便把楹聯又添二字：
門對千根竹短無；
家藏萬卷書長有。
任憑富翁將竹砍短、除根，楹聯依景而變，隻氣得富翁目瞪口呆，無計可施。此聯兩次加字，實屬不易。用加減法製作楹聯要求聯意不做作，不牽強，字生趣，意通神。
2.加筆劃
相傳有一仕宦人家，父子倆有權有勢，橫行鄉裏，老百姓對他們敢怒而不敢言。父子倆都買了進士，婆媳均封夫人，為了光宗耀祖，裝點門麵，便在門上掛出一副楹聯：
父進士，子進士，父子皆進士；
婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。
門對剛剛貼出，便有人乘其不注意時通過改增筆劃，變成了另一副楹聯：
父進土，子進土，父子皆進土；
婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。
如此一改，內容便大相徑庭，父子倆也隻有自歎倒黴而已。
3.減字
楹聯的針對性楹強，不能輕易混淆。傳說舊時有一家人家結婚，把喪聯“流水夕陽千古恨，春露秋霜百年愁”錯貼於喜堂之上，客人一見，無不驚異，因礙於情麵又不便明說。當新娘來到喜堂見此聯時，不免暗中叫苦，但她靈機一動，來到喪聯旁，將上下聯尾各截去一字，喪聯立刻變成下麵的喜聯：
流水夕陽千古；
春露秋霜百年。
類似這樣加減字詞的故事，在民間廣有流傳。
八、翻造
將別人創作的楹聯作某些必要的改動，用以表達自己寫作楹聯的主旨的楹聯創作方法稱作翻造法。用翻造法寫作的楹聯盡管隻改動幾個字，但能另具新意，這種寫作方法常被人們所運用。
請看下聯：
心在朝廷，原無論先主後主；
名高天下，何必辨襄陽南陽。
這是河南南陽崗諸葛武侯祠大殿門前兩旁的一副楹聯，上聯歌頌諸葛亮一生忠心耿耿、鞠躬盡瘁的品格；下聯為諸葛亮早年隱居地是襄陽、南陽之爭而感歎，寓意深邃幽默，富於哲理。1959年秋，胡耀邦到南陽檢查工作，在參觀武侯祠等古跡時，看到了這副楹聯，易數字而成一副新聯：
心在人民，原無論大事小事；
功歸天下，何必爭多得少得。
該聯寓意新穎，表現了共產主義者的理想和甘當人民公仆的高尚情操，堪稱翻造聯之佳作。
再看一聯：
鐵肩擔道義；
辣手著文章。
明代楊繼盛因彈劾奸相嚴嵩，無辜被殺，臨刑前寫了這副楹聯以示不畏強暴。1916年李大釗書贈楊子惠一副楹聯，乃是翻造此聯而成：
鐵肩擔道義；
妙手著文章。
該聯僅易一字，卻足以抒己誌，又勉友人奮發向上，新意頓生。
九、隱如
在對聯中用相關的話暗示要講的事物，也就是將要講的隱藏起來，這種製聯方法稱作隱如。隱如手法，似乎謎語。
請看這樣一副對聯：
數聲吹起湘江月；
一枕招來巫峽雲。
上聯“數聲吹起湘江月”隻說吹，卻未言吹的是什麽，然而讀者卻很容易聯想到那清脆悅耳的笛聲。下聯“一枕招來巫峽雲”，顯而易見，那枕邊尤物不是夢，又是何物？宋玉《高唐賦序》說楚王夢與巫山神女相會於高唐。神女曰：“旦為行雲，暮為行雨。”上聯寫笛，下聯寫夢，意境幽遠，令人心動。
解放前，有人寫過一副痛斥帝國主義在中國橫行霸道的對聯，聯曰：
中土詎能容久住；
醉鄉何得複橫行。
中土，指中華大地，上聯的意思是說不容許帝國主義在中國橫行霸道，下聯隱說的是螃蟹，說用酒烹製的螃蟹再不會橫行了。“醉鄉”，這裏指的是指用酒製成的醉蟹。整聯的意思即是：帝國主義分子不得在中國橫行霸道，如果帝國主義分子敢在中國久住下去而橫行霸道，其下場必然和醉蟹一樣死路一條。此聯既隱含了兩種事物，合起來又有很深的寓意，是一副愛國主義的佳作。
用隱如法製作的對聯雖與謎聯相類，但卻有本質的區別。用製謎法製作對聯，乃以依物製聯，是將謎麵對聯化，實際上就是用對聯形式製作的謎語；而用隱如法製作對聯，乃是以聯喻物，是將所要描寫的事物暗藏於聯中，使人們通過聯想對作者的用意加以理解。
十、缺如
缺如聯，也稱隱語、漏字，在楹聯中是一種特殊的表現手法，這種手法故意將尾字或聯句中的一字隱去，並以聯中展現之字向讀者暗示所缺之字，而該聯的意思又正是在空缺的字上，聯句仍能形成很規矩的對仗。細心的人從展現的字麵上不難看出聯中所藏之意。用漏字法製作的楹聯，一般具有謎語的功能，或戲謔，或嘲諷，謎味雋永，猜趣無窮，很好地顯示了其巧對的藝術魅力。
請看一戶窮人寫的春聯：
二三四五；
六七八九。橫批：南北
從字麵看，讀者便知作者在做文字遊戲。上聯缺“一”字，下聯缺“十”字。這到底是什麽意思呢。這要從所缺之字的諧音上去理解。“一”與“衣”諧音，“十”與“食”諧音，加上橫批所缺“東西”二字，作者的意圖就不言而喻了，原來全聯的意思就是“缺衣少食，沒有東西”。此聯立意奇巧，很形象地表達了窮人過年三難。它不但是一篇缺如聯，還是一副數字聯，若把它視為諧音聯也是可以的。
請看一副嘲庸醫的對聯：
未必逢凶化；
何曾起死回。
相傳有一個叫“吉生”的庸醫，水平低下，卻愛自吹，有人便在其門上貼了這副楹聯予以嘲諷。在上下聯鑲嵌的成語中，每個成語都故意漏寫了一個字，所漏寫的字合起來恰是他的名字。這樣的漏字法作的楹聯，藝術效果比不漏“吉生”二字更佳。
再看一副賀婚聯：
人稱新郎新娘，原本是舊相思一對；
你吃喜糖喜酒，能不有風味幾番？
這副聯中故意漏去一字，讓前來賀喜的人自己去品味，自我感覺用什麽字好就填上什麽字，填不上來，說明這種風味難以用語言表達。這一漏字，正是寓聯意於聯外。
據說，袁世凱死後，有人寫過這樣一副對聯：
袁世凱千古；
中國人民萬歲。
這副楹聯故意不按楹聯作法之常規去寫，上聯五個字，下聯六個字，使其不能成對，這樣的對聯按屬對要求是絕對不可以的。但此聯正是用屬對中的“失對”術語，向人們暗示“袁世凱對不起中國人民”之意，作者利用缺如的手法出其不意地表達了言外之意所產生的藝術效果。借此，方使這一巧聯流傳於世。
十一、歧義
楹聯在實際應用中是不加標點的，在一般情況下，不同的斷句方式對楹聯聯意的影響不是很大。但是，有一種楹聯，是出於某種需要而精心構思的，不同的斷句方式下，聯意會發生很大變化，甚至相反。這就是利用兩讀法所製作的楹聯。這種楹聯不很常見，但構思好了，用在某些特定的場合，卻可以產生其它格式的楹聯所不能達到的效果。
請持下聯：
明日逢春好不晦氣
終年倒運少有餘財
相傳此聯為明代學者祝枝山為一店主人所作的一副戲謔聯。店主人將其讀成：
明日逢春，好不晦氣；
終年倒運，少有餘財。
認為是一副倒黴晦氣的春聯，因而大為不滿。祝枝山微微一笑說：不必生氣，是你把楹聯念錯了。應該這樣念：
明日逢春好，不晦氣；
終年倒運少，有餘財。
店主人這才轉怒為喜，且置酒招待。這是祝枝山利用這副楹聯有兩種不同讀法所獲得的相反效果，與店主人開了一個小小的玩笑。但由於這副楹聯容易產生歧義，店主人終究沒有貼出來。
傳說祝枝山還寫過這樣一副歧義聯：
此屋安能久居
主人好不悲傷
相傳有個刻薄的富翁造了高樓大廈，請祝枝山寫樓聯。祝深知此翁為人，決意捉弄他一下，便寫了上麵這副楹聯，並念成：
此屋安，能久居；
主人好，不悲傷。
富翁聽後頗為滿意，待貼出來後，賓客們卻個個偷偷地暗笑，富翁明白了其中奧秘，隻落得七竅生煙，卻又無可奈何。原來這副對聯如不斷句，上聯分明是疑問句式，下聯是感歎句式，那麽這間屋子是無人敢住的。
十二、設問
以設問的方式來代替平鋪直敘的寫作，是作聯的一種重要方法，這種方法或上聯提出問題，下聯做答；或上下聯均為設問，不與回答，便於把抽象的事理具體形象地表達出來。同時，用“問”與“答”的形式作聯，更能引起人們的注意和思考，便於表達聯意和創作主旨。常見的設問法有如下幾種形式：
1.設問作答
請看下聯：
你求名利，他卜吉凶，可憐我全無心肝，怎出得什麽主意？
殿遏煙雲，堂列鍾鼎，堪笑人供此泥木，空費了多少錢財！
上聯以自怨自艾、自嗟自歎的形式，入木三分地揭露封建迷信的本質，嘲笑了信神信鬼的愚昧行為，發人深省，耐人尋味，妙趣橫生。很顯然，這樣的寫作方式比平鋪直敘的宣傳效果要好得多。
2.設問求答
請看梁啟超答對張之洞聯：
四水江第一，四時夏第二，先生居江夏，誰是第一，誰是第二？
三教儒在前，三才人在後，小子本儒人，何敢在前，何敢在後！
梁啟超在武昌講學時，坐鎮武昌的湖廣總督張之洞以“禮賢下士”的客套話出上聯設問求答，鋒芒顯露，咄咄逼人。對此，梁啟超不卑不亢，避其鋒芒，含蓄作答，以柔克剛，真不愧聯壇高手。
3.設問不答
請看下聯：
磨礪以須，問天下頭顱幾許？
及鋒而試，看老子手段如何？
該聯相傳為石達開所作，上下聯全是反詰語氣，詼諧風趣，雖沒有明確作答，然其樂觀豪邁、氣勢凜然的聯語本身就寓答案於其中了。
再看董其昌題杭州西飛來峰聯：
泉自幾時冷起；
峰從何處飛來。
作者以西湖景物落筆，全盤提出疑問。這種方式常給人以朦朧神秘的色彩，把答案留給讀者，使人們產生無盡的懸念。
