正文
“中國，是世界上最早發現海洋，但也最早對海洋關上大門的民族”，以一個軍人的目光，戴旭說“600年來，中國沒有一個懂海軍的軍人”。
在新書《海圖騰》裏，戴旭表達了他對海洋、對海軍的關注，他窺見的不隻是近百年來中國在藍色海洋上的屈辱曆史，更洞見了在空天時代來臨之後，中國在蔚藍路上的艱辛。戴旭說：“未來的中國，必須向海洋要生存空間，而我們現在，還不懂海洋。”
海洋意識需要啟蒙
晨報：你的新書命名為《海圖騰》，你想對讀者表達一個什麽樣的意思？
戴旭：我寫這本書，本意是要對中國人進行一次海洋意識的啟蒙，什麽是海洋？什麽是海軍？中華民族在海洋上是一個很矛盾的民族，中國是最早發現海洋的民族，也是最早對海洋關上大門的民族，為什麽會這樣，因為我們不懂海洋，錯過了成為從農業向工業化轉變的最佳時機，到後來，我們的財富被洗劫一空，麵對敵人強大的海軍無能為力，近百年的屈辱和艱難都源於此。
晨報：曆史上我們確實在海洋中吃了很大的虧，現在的情況怎麽樣？
戴旭：改革開放30年，倘若從更廣闊的時間維度上看，其實這30年也是我們重新認識海洋的過程。不過這並不意味著我們已經了解海洋了，短短30年，僅僅是認識的開始而已，很多人癡迷航空母艦，也正是開始認識海洋的表現，正是感覺到我們在海洋上的弱小，才希望我們能夠在海上強大，航母代表的不僅僅是軍艦，而是一個圖騰，用不用暫且不說，但是必須要有，因為它是一個大國的象征和標誌。
600年無人懂海軍
晨報：你說600年來無人懂中國海軍，為什麽這麽說？
戴旭：從最早的鄭和下西洋開始，我們就不懂海洋，鄭和下西洋卻一無所獲，然後又開始實行海禁，這都說明我們不懂得海洋的重要。再說近代，北洋水師的失敗是不懂海軍，我們的艦隊比人家的好，可是被人家堵在港口裏打，清朝買回了人家的軍艦，但是買不會來海洋意識，買不回來對海軍的真正認識。要是北洋艦隊懂海軍，甲午戰爭應該在日本的海域打，那戰爭結果應該是另外的樣子，順便，近代史也應該是另外的樣子。
晨報：真正的海軍是什麽樣的？
戴旭：現代海軍起源於地理大發現時代，最初的本意是武裝護航隊，其作用有二：平時為商船護航，戰時要把敵軍堵在對方的本土上。這就是甲午戰爭中北洋水師失敗的原因，海軍是劍而不是盾，被人家堵在港口裏，必然會失敗。海軍應該在什麽地方呢？商船到哪裏，海軍就應該到哪裏。我平常研究，發現至今還沒有軍人懂得真正的海軍，很多人說海軍是“海上長城”，這就是不懂海軍的表現，按照原教旨的兩個定義看，海軍怎麽都不會是長城。所以說除我之外，還沒有一個軍人真正懂得海軍。
向大海要生存空間
晨報：你說要向大海要生存空間，是不是說我們現在的空間已經不足以生存？
戴旭：中國有960萬平方公裏的國土，可是真正適合生存的不到三分之一，其他的沙漠、山地是不合適生存的，而我們這麽多的人口，這些陸地已經不足以維持生存了，我們有300多萬平方公裏的海洋，必須向海洋要生存空間。
晨報：向海洋要生存空間，是擴張的意思嗎？
戴旭：未必。海洋不僅僅是一個通道，它還能提供豐富的資源和能源，向海洋要空間，不一定非要擴張、搶奪，而是開發已有的海域。目前我們對海域的開發還很表麵，隻是一些淺海的養殖和勘探，沒有提高到戰略層麵。對於深海的開發還非常薄弱，對海洋還有畏懼，害怕海洋，這種局麵應該有所改變。
中國沒有大國基礎
晨報：你曾說中國沒有成為世界大國的基礎，理由是什麽？
戴旭：實際上我們在最早的時候就失去了崛起的機會，也就是鄭和時代，我們發現了海洋，卻沒有真正認識海洋。等到人家發展起來了，在海洋上大搶無主地的時代已經過去了，隨便撿一塊石頭都是有主兒的，沒有我們擴張的空間了。成為世界大國不是說GDP第幾就可以的，世界上唯一連通的是海洋，對世界的影響力，需要海上的影響力為基礎，而這正是我們缺少的。
晨報：我看到你的一個觀點，就是成為地區大國，這個又是什麽意思？
戴旭：中國不能成為世界大國，我們的經濟是向內的，是以國內的需求支撐的，是房地產經濟。我們生產了那麽多鋼鐵，可是又把它埋在土裏了，這都是經濟向內的體現，不是向外的。但中國可以成為地區大國，這是中國完全可以做到的。
晨報：你是一名軍人，以軍人從文，有什麽特殊的感觸？
戴旭：作為軍人，和普通人不同的是有更強的憂患意識，這是職業所賦予的，這種憂患意識又帶來了強烈的責任感。這是我寫作的一個基礎，我所有的研究、寫作都是以國家安全為基本出發點的，我想這是我和其他人所不同的地方。
還有一個不同，就是我沒有其他人那麽多的禁忌，軍人的特質是無所畏懼，我不會文過飾非，隻是從真理的本源來思考，尋找事情的真正麵目，沒有什麽不可以寫的，不可以說的，沒有畏懼，這或許並非軍人所獨有的，但是在軍人身上，應該是體現最明顯的，對我來說，也是一樣，隻追求真理，不考慮其他，我的研究、我的寫作都是如此。
中華鷹犬
晨報：我看過你的一段自我介紹，你自稱為“中華鷹犬”，這個詞是怎麽來的？
戴旭：其實這個詞並非是我自己創造出來的，它最早是兩個詞，一個是“鷹”，一個是“犬”。“鷹”字，是有海外媒體說我是中國最大的鷹派，“犬”字，則來自一個加拿大的華僑，他稱我是“中華第一牧羊犬”。後來我想幹脆合起來，就叫“中華鷹犬”好了。我想對一個軍人來說這是無上的尊榮，軍人就應該是國家的鷹犬嘛，不然是什麽，總不能是寵物犬吧。
在新書《海圖騰》裏，戴旭表達了他對海洋、對海軍的關注，他窺見的不隻是近百年來中國在藍色海洋上的屈辱曆史，更洞見了在空天時代來臨之後，中國在蔚藍路上的艱辛。戴旭說：“未來的中國，必須向海洋要生存空間，而我們現在，還不懂海洋。”
海洋意識需要啟蒙
晨報：你的新書命名為《海圖騰》，你想對讀者表達一個什麽樣的意思？
戴旭：我寫這本書，本意是要對中國人進行一次海洋意識的啟蒙，什麽是海洋？什麽是海軍？中華民族在海洋上是一個很矛盾的民族，中國是最早發現海洋的民族，也是最早對海洋關上大門的民族，為什麽會這樣，因為我們不懂海洋，錯過了成為從農業向工業化轉變的最佳時機，到後來，我們的財富被洗劫一空，麵對敵人強大的海軍無能為力，近百年的屈辱和艱難都源於此。
晨報：曆史上我們確實在海洋中吃了很大的虧，現在的情況怎麽樣？
戴旭：改革開放30年，倘若從更廣闊的時間維度上看，其實這30年也是我們重新認識海洋的過程。不過這並不意味著我們已經了解海洋了，短短30年，僅僅是認識的開始而已，很多人癡迷航空母艦，也正是開始認識海洋的表現，正是感覺到我們在海洋上的弱小，才希望我們能夠在海上強大，航母代表的不僅僅是軍艦，而是一個圖騰，用不用暫且不說，但是必須要有，因為它是一個大國的象征和標誌。
600年無人懂海軍
晨報：你說600年來無人懂中國海軍，為什麽這麽說？
戴旭：從最早的鄭和下西洋開始，我們就不懂海洋，鄭和下西洋卻一無所獲，然後又開始實行海禁，這都說明我們不懂得海洋的重要。再說近代，北洋水師的失敗是不懂海軍，我們的艦隊比人家的好，可是被人家堵在港口裏打，清朝買回了人家的軍艦，但是買不會來海洋意識，買不回來對海軍的真正認識。要是北洋艦隊懂海軍，甲午戰爭應該在日本的海域打，那戰爭結果應該是另外的樣子，順便，近代史也應該是另外的樣子。
晨報：真正的海軍是什麽樣的？
戴旭：現代海軍起源於地理大發現時代，最初的本意是武裝護航隊，其作用有二：平時為商船護航，戰時要把敵軍堵在對方的本土上。這就是甲午戰爭中北洋水師失敗的原因，海軍是劍而不是盾，被人家堵在港口裏，必然會失敗。海軍應該在什麽地方呢？商船到哪裏，海軍就應該到哪裏。我平常研究，發現至今還沒有軍人懂得真正的海軍，很多人說海軍是“海上長城”，這就是不懂海軍的表現，按照原教旨的兩個定義看，海軍怎麽都不會是長城。所以說除我之外，還沒有一個軍人真正懂得海軍。
向大海要生存空間
晨報：你說要向大海要生存空間，是不是說我們現在的空間已經不足以生存？
戴旭：中國有960萬平方公裏的國土，可是真正適合生存的不到三分之一，其他的沙漠、山地是不合適生存的，而我們這麽多的人口，這些陸地已經不足以維持生存了，我們有300多萬平方公裏的海洋，必須向海洋要生存空間。
晨報：向海洋要生存空間，是擴張的意思嗎？
戴旭：未必。海洋不僅僅是一個通道，它還能提供豐富的資源和能源，向海洋要空間，不一定非要擴張、搶奪，而是開發已有的海域。目前我們對海域的開發還很表麵，隻是一些淺海的養殖和勘探，沒有提高到戰略層麵。對於深海的開發還非常薄弱，對海洋還有畏懼，害怕海洋，這種局麵應該有所改變。
中國沒有大國基礎
晨報：你曾說中國沒有成為世界大國的基礎，理由是什麽？
戴旭：實際上我們在最早的時候就失去了崛起的機會，也就是鄭和時代，我們發現了海洋，卻沒有真正認識海洋。等到人家發展起來了，在海洋上大搶無主地的時代已經過去了，隨便撿一塊石頭都是有主兒的，沒有我們擴張的空間了。成為世界大國不是說GDP第幾就可以的，世界上唯一連通的是海洋，對世界的影響力，需要海上的影響力為基礎，而這正是我們缺少的。
晨報：我看到你的一個觀點，就是成為地區大國，這個又是什麽意思？
戴旭：中國不能成為世界大國，我們的經濟是向內的，是以國內的需求支撐的，是房地產經濟。我們生產了那麽多鋼鐵，可是又把它埋在土裏了，這都是經濟向內的體現，不是向外的。但中國可以成為地區大國，這是中國完全可以做到的。
晨報：你是一名軍人，以軍人從文，有什麽特殊的感觸？
戴旭：作為軍人，和普通人不同的是有更強的憂患意識，這是職業所賦予的，這種憂患意識又帶來了強烈的責任感。這是我寫作的一個基礎，我所有的研究、寫作都是以國家安全為基本出發點的，我想這是我和其他人所不同的地方。
還有一個不同，就是我沒有其他人那麽多的禁忌，軍人的特質是無所畏懼，我不會文過飾非，隻是從真理的本源來思考，尋找事情的真正麵目，沒有什麽不可以寫的，不可以說的，沒有畏懼，這或許並非軍人所獨有的，但是在軍人身上，應該是體現最明顯的，對我來說，也是一樣，隻追求真理，不考慮其他，我的研究、我的寫作都是如此。
中華鷹犬
晨報：我看過你的一段自我介紹，你自稱為“中華鷹犬”，這個詞是怎麽來的？
戴旭：其實這個詞並非是我自己創造出來的，它最早是兩個詞，一個是“鷹”，一個是“犬”。“鷹”字，是有海外媒體說我是中國最大的鷹派，“犬”字，則來自一個加拿大的華僑，他稱我是“中華第一牧羊犬”。後來我想幹脆合起來，就叫“中華鷹犬”好了。我想對一個軍人來說這是無上的尊榮，軍人就應該是國家的鷹犬嘛，不然是什麽，總不能是寵物犬吧。
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