新指鹿為馬

指鹿為馬的故事出自《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於　二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右。左右或言馬，以阿順趙高；或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。” 意思是 ：指著鹿，卻故意說是馬，顛倒黑白，混淆是非。
不要以為這隻是古代發生的故事，在現代中國社會上仍然是屢見不鮮。官場自不待言，現隻舉一國內學術界抄襲的例子，讀後深驚國內學術界之腐敗，道德之低下。當事人臉皮之厚更是讓人目瞪口呆。更讓人不恥的是那些指鹿為馬的所謂學術規範委員會的委員們，竟然公開顛倒黑白，混淆是非。
2010年7月8日，帖主Isaiah等在清華水木社區發貼揭露上海大學教授朱學勤早年的博士論文《道德理想國的覆滅》係抄襲美國學者Carol Blum的著作《盧梭與德性共和國》。Isaiah指出：“從書名到中心思想，從結構到具體內容，從材料到語言，朱書都大量借鑒，抄襲、盜用了Blum的著作。”（詳見： http://edu.people.com.cn/GB/12128524.html ）。2011年1月24日方舟子實名舉報上海大學朱學勤抄襲，複旦大學學術規範委員會1月13日回複調查結果，認為“對其剽竊抄襲的指控不能成立”。（詳見：http://roll.sohu.com/20110124/n302490834.shtml）。
方舟子接連在博客及微博上發文，質疑複旦的調查結果，堅持認為朱學勤有抄襲行為。他在接受羊城晚報記者專訪中認為，朱學勤的論文中存在抄襲和翻譯錯誤的問題，“拿起一本書從頭抄下來”，“性質比汪暉的嚴重” http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2011/1/243485.shtm。方舟子還就《道德理想國的覆滅》的附錄抄襲美國學者Susan Dunn《姊妹革命——美國革命與法國革命啟示錄》中譯本的問題撰文 ：“朱學勤抄沒抄，小學生都知道” 指責複旦袒護朱學勤http://blog.sina.com.cn/s/blog_4740687901017ys3.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4740687901017z8s.html。
事實上，一個簡單的抄襲問題，用得著那麽多大學教授去鑒定嗎？隻要能看懂中文，誰都知道他朱學勤是不是剽竊抄襲。 但為什麽複旦大學學術規範委員會還要指鹿為馬袒護朱學勤呢？其實就是相互的利益使然。“在威權社會中，所有的官位可以轉換為經濟能力與生活的尊嚴，一旦秩序管理者傷害了有組織架構中的人，將付出沉重的代價，輕則失去烏紗帽，重則小命不保”(http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201008&postID=6288)。現今國內什麽最不值錢？信譽。就是大家都知道本委員會指鹿為馬又怎麽樣？隻要能保住相互的利益，說不定我也會有剽竊的問題要你朱學勤鑒定呢？這種行為如發生在美國，這個朱學勤和委員會的委員們早就被開除了。因為你連這麽低級的抄襲都鑒定不出來，還辦什麽學術規範委員會？現今中美社會道德之差別，天上地下。美國之美，值得你用一生的努力去追求！

附朱學勤簡介：
朱學勤（1952年－），上海人。1985年陝西師範大學曆史學碩士（沒寫是哪個學校的本科生），1992年複旦大學曆史學博士。1991年至今任教於上海大學曆史係，教授。上海和平與發展研究中心主任。