昨天看了您對這位顧先生的簡介，便衝口而出對他的第一反應。靜思下，暗覺有些唐突，怕沒有細忖冒犯了先人，於是就按圖索驥，去學習了一番顧炎武的平生。結果，越發的感覺他的一生是坎坷而矛盾的一生。
13 歲入學， 14 年未中，這是多大的打擊呀！難怪他會痛恨八股害人，不肯遵宋明學風，太傷害他自尊心了。
另外， 1643 年，在他 43 歲的時候捐了個國子監，官迷呀，竟然走仕途捷徑！本來想四十一枝花大展宏圖一番，結果明朝在他捐官的第二年滅亡了，又是一個天大的打擊和諷刺，估計也浪費了不少的錢，這事擱誰身上都得鬱悶的不行。所以他恨清破了他多年的美夢，要反清複明，繼續他剛開始的夢想。另外其母又因兵亂而死，且有遺命不得為清朝出力，也是他要反清複明的因素之一。所以正如您所說的，他雖然痛恨清兵，卻沒有像文天祥那樣舍身取義，而苟且偷生，說明他心裏太放不下自己曾經的夢想了。
他的主要著作，《日知錄》還是很有曆史價值，就如同我們寫的雜記，日誌，記錄了他這一生對天下事的見聞，非常有恒心和毅力。如果我們現代人也每天堅持記錄下社會上發生的大小事件，未來也是另一部《日知錄》。《音學五書》我是真看糊塗了，他就是古人，他還著書研究古人的韻律，太遠太深奧了，我拿著望遠鏡也看不到邊啊～隻是隱約覺得他也不喜歡入聲，嘻嘻，和俺一樣。
瞎寫亂想，反正是躲在壇子裏偷偷笑，說錯了請多提點糾正 :)
【七律·仄起式】 《讀“顧亭林詩歌”印象》 （02/07/2012 原貼擺渡笨伯博客）
世代薪爐火不息，添柴赤子續華期。
鄉學會考揮文墨，殿試堂詰抱惋惜。
孝奉南明尊漢相，鄙夷胡滿蔑金旗。
匹夫齎誌平天下，社稷興亡語成蹊。
（注：1.顧亭林先生原名絳，字炎武，“炎武”是來自文天祥的學生“炎午”。“落選進士”顧炎武生於明末、隕於清初，江蘇昆山縣亭林鎮花圃鄉人，享年七十歲。曾被推舉做了南明兵部司務，感激並效忠崇禎皇帝，到老彌堅、忠貞不渝，雖無文天祥舉兵起義、慷慨赴死之大義，卻也為反清複明和為複辟病入膏肓的大明王朝奮鬥一生。顧先生飽讀詩書、學富五車並著述立傳，雖未及第，但著作頗豐，思想犀利並開始宣傳民主啟蒙的進步思想。他崇尚漢族文化並抉擇終生從漢，蔑視清兵殘暴的燒殺掠奪，對滿族文化以及滿人政治不屑一顧，是中國明末清初的著名文人和思想家，對於大一統的中華民族文化的香火傳承居功不菲、影響甚大。在研讀顧先生數百篇詩歌的同時，也學習了上海文學出版界著名學者王遽常和吳丕績先生為其編匯作注的大量工作與辛苦勞動，獲益匪淺、感慨良多。2.其中“薪爐”意為中華大一統文化如同烘爐、熔爐；3.下聯“鄉學會考”是指顧亭林先生自幼囿於文人世家而於鄉下苦讀詩書並參加鄉裏會考；4.“殿試堂詰”是指顧先生雖有襟抱赴京趕考，參加殿試、被當堂詰問，可惜未能中第而名落孫山；5.“金旗”是因為大清開始時的國號為“後金”、“大金”，且在滿語中“金”與“清”是不分的，發音亦同；6.“匹夫”句源出顧先生本人所說過的：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉。”後被梁啟超先生引述、標示為“天下興亡，匹夫有責。”聽上去更加通俗易懂而非民賤也；7.“齎誌”意思是發奮勵誌、理想抱負；8.“社稷興亡”句更加合理一些，因為社稷指的是國家，如今“天下”的範圍更大，已經遠遠超出大小國界；9.“語成蹊”是因為“天下興亡，匹夫有責”已然成為家喻戶曉之名句名言和金玉良言而被中國人民廣為流傳又世代承襲，引自“桃李無言，下自成蹊。10.最後要說明的是顧先生雖然精神可嘉、文采璀璨，但他的詩句全部屬於古體詩，因為他不喜歡漢唐以後的近體詩，即格律詩或是填詞，不使用平仄韻腳與和仄對仗，不願受約束。但他引經據典、旁征博引，涉及了大量的曆史典故，並使用了大量的少用字和生僻字，對學習和繼承中國文字有很大幫助，其中有不少詩句的確十分優美。但有些內容不啻折疊重複且囿於絮叨與繁文縟節，對某些詩句中缺乏陰陽頓挫且是佶屈聱牙、艱澀難懂而實不敢苟同，愚以為隻能當做具有一定特色的曆史讀物，對於學習和喜歡文科的人來說亦頗有裨益。不當之處，願與博友們商榷。
這位顧先生很是矛盾呢。 來源: 散漫 於 2012-10-31 12:20:16 [檔案] [博客] [舊帖] [轉至博客] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：13次 字體：調大/調小/重置 | 加入書簽 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟貼 | 查看當前最熱討論主題 | 刪除 回答: 【七律·仄起式】 《讀“顧亭林詩歌”印象》 由 崔澍泉 於 2012-10-31 11:55:05 他既然鄙胡夷尊漢化，詩詞卻又不願遵循唐漢遺風。推崇民主進步，卻不承認少數民族的融合也很大的推動了生產力的發展呢。 回複：這位顧先生很是矛盾呢。 來源: 崔澍泉 於 2012-11-01 06:14:33 [檔案] [博客] [舊帖] [轉至博客] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：8次 字體：調大/調小/重置 | 加入書簽 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟貼 | 查看當前最熱討論主題 回答: 這位顧先生很是矛盾呢。 由 散漫 於 2012-10-31 12:20:16 散漫言之有理。不過，顧亭林既痛恨清兵，又沒有像文天祥那樣舍身取義、殺身成仁，而是采取了寫詩歌發酸文的形式來表述他對清政府的鄙視與不滿，謳歌曾經與之獲益的大明王朝。反清複明的口號成為他一生的、或是後半生責無旁貸的義務，但又苟且偷生、缺乏大義凜然、義無反顧的英雄氣概。 一管之見，見笑了。
