欒加芹：當代孫思邈

（轉載）
        唐朝時期為李世民做過宰相的虞世南曾提出“不知易不得為將相。”

素有醫聖之稱的孫思邈說：“不知易不足以言太醫。”

日本的強大源於明治維新，而那時的首相伊藤博文就提出“不知易不得入閣”，也就是把“懂周易”作為政府組閣的基本組織原則和選拔任用幹部的重要條件。

韓國人則把太極八卦畫到了國旗上，把韓國的孔廟印到了錢幣上，可見他們對我國傳統文化的尊崇和重視，直至將其作為國家的意識形態和民族的精神信仰。

麵對古人留下的《周易》這部文化典籍，我們應該持什麽態度呢？

2008年，廣州中醫藥大學的中醫博士—欒加芹出版了四部書：《不生病的智慧2》、《易經養生說明書》、《易經內病外治法》、《打開疾病黑盒子》。這四部書都是以易經為理論基礎的養生暢銷書。

在書中，作者講到：《易經》是一部關於中國老百姓的生死書，它博大精深，窮天究地，萬事萬物都逃不過它的法眼，但現實生活中我們需要的隻是它與中醫養生學相融合的這一層麵，不用管多麽多，隻要這些零金碎玉，就足以讓我們芸芸眾生擁有不生病的智慧，夠天正下所有羸弱的身體和心靈享用終生了。

作者的語言非常平常人的生活，通俗易懂，正是憑借這一點，欒加芹的書得到了眾多讀者的喜歡。

這麽多年來，在民間總有人想廢除中醫，很多時候，我們就想問一問，為什麽總有人這樣去做？

我覺得很重要的一點就是，我們現在中國的教育存在一個巨大的缺憾，我們從小到大在所有的課程中，我們的學生從來沒有接觸過易經的思維哲學。

有人講易經的思維模式是落後的，不科學的。我們現在也無法依據我們學過的科學來界定我們認為是非科學的易經，但生活的經驗告訴我們，不要輕易的否定一種觀點。

這次全球性的金融危機，讓我們看清了一個事實，西方的權威天天喊叫自由化的市場經濟，排斥打壓計劃經濟，結果怎麽樣？自由化的市場經濟失靈了。我這樣講不是說，自由化的市場經濟不好。我隻是想強調，我們人類在窮盡自然的過程，有太多未知的東西，我們認識世界的觀點，就象瞎子摸象，我們主流的觀點，很可能隻是大象的一支腳而已。

正是在這個意義上，我認為，我們中國的以易經為代表的中國傳統科學，估且這樣叫，我認為有必要重新認識重新宣傳的必要。

我說欒加芹是中國當代的當代孫思邈，我隻是想表達一個觀點，有人要廢除中醫，認為支持中醫的什麽氣啊、什麽經絡啊都是不存在的。為什麽這樣啊？關鍵就是我們不了解中醫的思維基礎。

如果一個人多多少少了解一些易經的思維，那麽他就不會輕易地說中醫不科學。欒加芹的貢獻在於，她是真正的以易經的思維模式來講中醫，這是真正地從源頭上來講中醫，這就接近了中醫的實質。

更難能可貴的是，欒加芹的書寫得很易懂，將易經的八卦和中國的健康相結合，發展《易經》的象數模式和天人合一的觀念，將中國人的體質分成八種類型，並針對每種體質提出了針對性的養生方案，這就真正地將易經放到了民間。

我個人認為，欒加芹在中國對易經創新性的知識宣傳，將會培養一大批對中國易經文化有興趣的年輕人，這些年輕人長大後，將會是中國傳統文化複興的希望。

在這樣一個輕中醫，重西醫的年代，我們說欒加芹是當代孫思邈，並不是一個過分的話題。中國傳統文化的振興需要更多象欒加芹這樣的易醫