到底是誰惹的禍？（三）

到底是誰惹的禍？（三）

————由“屠童案”所想到的

金刀郎

“屠童案”接連發生後，溫家寶總理今年5月13日回答鳳凰衛視記者采訪時並沒有強調嚴刑峻法，相反強調“要注意解決造成這些問題的一些深層次的原因，包括處理一些社會矛盾，化解糾紛，加強基層的調解作用”。此前他也曾說過，中國現在有兩個最大的不公，一個是收入分配的不公，一個是司法不公。這些不公隻是產生罪犯的土壤。

溫總理說的深層次的原因究竟是什麽呢？以老狼爺爺粗淺的理解，其萬惡之源：在於一黨專製掌控全部社會資源的“黨天下”這個“中國特色社會主義”製度本身。因為沒有真正的文化軟實力，所以不僅現實這樣一個政治製度，不足以支撐起共和國大廈的財富，而且一個靠謊言、欺騙和槍杆子硬實力維持的政權，亦不足以支撐起一個真正大國的崛起。從“屠童案”背後，就讓人清楚地看到更深層次的文化困境，盛世之下的中國社會何以病到這種程度？有人引用魯迅的話譴責凶手——“勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。”可怕的是我們根本不清楚潛在的“孱頭們”到底是誰？

中國的現實窘境有民諺描繪：“模模糊糊的社會主義，羞羞答答的資本主義，實實在在的封建主義。”可謂傳神。這幾日在北京第二輪中美戰略與經濟對話，當局正急於讓山姆大叔承認完全的市場經濟地位。不知一個世界上最不講誠實的文化，是否達能到完全市場經濟地位的要求？“不說假話辦不成大事”，我們這個曆史上習慣“指鹿為馬”的民族已淪落風塵已久矣，與時俱進的“三個代表”究竟代表了什麽？經過腥風血雨的革命奪取了政權，又經過“觸及靈魂的”所謂文化大革命和改革開放三十年後一覺醒來，突然發現一下子又回到了新“三座大山”壓迫的“解放前”，且道德水準亦不複從前。曆史真是開了一個天大的玩笑！

狼爺去歲曾接觸過據說是高層智囊的清華控股道紀忠華公司業務，他們在忙著向外推銷過所謂中國發展模式的時候，不知是否注意到所謂美國權威智囊“蘭德公司對中國的評價”？其中有這樣一段對中國文化和中國人集體性格中的陰暗麵的尖銳抨擊文字：“由於中國人天生的貪婪的本性，它們可以毫無保留的接受資本主義的陰暗麵即無止境的追求利潤，忽視人的尊嚴。中國人對西方的技術與產品狂熱追求，卻對西方管理文化所強調的坦率、直接、誠實這些品質漠不關心。”“中國人對於生活的平衡性和意義性並不感興趣，相反他們更執迷於對物質的索取，這點上要遠遠勝於西方人。……他們的思想尚不能達到一個生命存在的更高層次。……還停留在專注於動物本能對性和食物那點貪婪可憐的欲望上”。劉亞洲將軍幾年前對此亦有無情批判。他說，“西方的曆史是一部改惡從善的曆史。中國的曆史則是一部改善從惡的曆史。……西方鞭撻自己的黑暗，所以得到了光明。……我們歌頌自己的光明，結果帶來千年的黑暗。”有學者認為，批評是深刻的，但沒能回答中國人怎麽就走上了這條路，更沒能回答中國人如何能走出自己的文化困境。這從昨天郭台銘道歉之後，今天富士康又十三連跳？亦很能說明問題症結之所在。不能不承認，從糾結的富士康“墜樓們”，到最近本田零部件公司的“停工門”引發關注的不隻是員工的待遇問題，還是一個企業的文化和精神理念深層次問題。

軟實力要靠精神，“近代化的開始是從文化、然後是文藝複興，再是宗教革命，這就是基督教本身的調整。中國如果沒有這些東西，隻是根據硬實力，我想她的前途還是不可樂觀的，我看不出她的大國身份在什麽地方。”（餘英時）日本教育家福澤諭吉也說過，一個民族要崛起，要改變三個方麵，第一是人心的改變，第二是政治製度的改變，第三是器物與經濟的改變。這三個方麵的順序，應該先是心靈，再是政治體製，最後才是經濟。現實中我們是否把這個順序顛倒過來了？表麵上看是捷徑，但最後是走不通的。一個專製獨裁的政黨做夢都在高唱大國的崛起，光靠硬件不行，愚以為首先應當是心靈的崛起。欲救孩子，須治亂象；欲治亂象，須治人心。上帝說：“你們要努力通過那座窄門”。整個中華民族正處在一道狹窄的“門坎兒”前，這就是政治製度變革的“門坎兒”。該是早就到了盡快開放黨禁、報禁，遵從普世價值，改弦更張抓緊政改的時候了！

中國有句俗語：得民心者得天下，失民心者失天下。這句話千真萬確！[e-mail] 2010-5-27