小米粥的厚古薄今
流水前溪去不留，餘香駘蕩碧池頭。燕銜魚唼能相厚，泥汙苔遮各有由。委蛻大難求淨土，傷心最是近高樓。庇根枝葉從來重，長夏陰成且少休。
這兩天網上不少談論山西的黑磚窯童工的事情，其間提到這種現象是資本主義原始積累階段的必然產物，不由得有兩句話想說。
提出這個概念的人，未必是不同情奴隸狀態下的童工，也未必是不希望中國在製度上有所進步，他們所相信的是中國在經濟發展向資本主義過渡的過程中經曆的這些黑暗，必將隨著經濟的發展，法律的完善，教育的進步，貧富和城鄉差距的縮小，逐步得到解決，所以他們的觀點是，政府已然在著手解決黑窯的問題和其它類似的問題，我們要有耐心，罵政是沒有用的，要接受不能改變的，改變那些能改變的。
但是我想，其實這些人最終對於中國的進步是沒有任何有意義的話可說，也不會去做任何有意義的事的。原因很簡單，有一件事他們永遠都不會明白：進步是如何實現的？
我最厭惡談論社會問題的時候有人常說的一句話：很正常。
我最想做的事，就是一板兒磚飛過去，然後對頭破血流的這個人說，腦子進水就該打，很正常啊。
一件事可以有一個解釋，和一件事的發生不該被質疑，這是兩個完全不同的概念，不知道為甚麽總是有那麽多拎不清楚的腦子。
資本主義的原始階段所謂每個毛孔都滴著血和肮髒的東西，這是已發生過的事情，但是因為其已發生而斷言其在21世紀的中國之發生為必然，這居然是常常以邏輯思維見長的人說出來的話，還以此為中國這個21世紀的資本主義初級階段的現象作證，看來天天做數理化作業對邏輯沒什麽幫助啊。
虧得大家還都信這句馬克思說的話，可是馬克思他老人家什麽時候說過這個現象是他媽的必然要發生的呢？隻要拿人不當人，什麽社會製度什麽國家裏麵都會發生這樣的事情，我倒是記得馬克思說得是，這個拿人不當人的製度，是必然要被推翻的，就象以往所有的拿人不當人的製度。我很想問問那些拿著馬克思對資本主義初級階段的批判說事兒又對資本主義的未來充滿信心的人們，你們信的到底是TMD什麽啊？
我其實也不樂意到處嚷嚷著政府怎麽怎麽了，不過我一直覺得，那些罵政府的人，倒真的是對中國的未來有那麽一點點兒貢獻，不為別的，政府已然是資源的控製者分配者了，我成天誇丫的，有用嗎？有意思嗎？要不是有人罵，誰他媽的知道山西還那麽多黑磚窯和奴隸童工啊？罵就是要讓問題顯露出來，罵得凶就是要讓丫知道不管不行了。其實咬人的狗不叫，真的沒人罵了，才要出事兒，我就等那天了。
如果我們真的能達成共識覺得中國現在就是資本主義的原始積累階段，那政府就是代表資本家利益的上層建築，不會有人真的相信市場是個澡堂子可以洗清毛孔上滴下的血和肮髒吧？等著中國經濟發展到了一腚階段什麽法製民主教育工人權益就自然而然地得到保障，這個人要麽是既得利益者，要麽是憋著勁兒要變成剝削者或者高級被剝削者，他們更願意想象自己站在領導的位置上替當權者設身處地。所以，我的話不是為他們而說，我的話，是為了想要為進步的實現而開口的人。
我想說的是，如果我們真的相信所謂的資本主義原始積累階段的論調，那麽我們也必須相信，那些被想象為會隨著經濟的發展自然而然到來的社會進步，如果沒有我們的激烈的爭取，根本不會有實現的可能。我們今天在美國所享有的八小時工作日，周末的休息時間，最低工資，醫療保障，（某些人的）選舉權，（某些人的）平等機會等等人道主義的福利，沒有哪一樣是資本主義製度下財富極大積累後的產物。相反，所有這些對工人而言的進步，統統都是在資本主義完成了原始積累之後資本家仍然不惜動用暴力工具來拒絕給予的，也是經過若幹代人不同程度的暴力爭取來的，多虧當年那麽多人沒有相信政府。很多人認為我們曾經在學校裏受到的讓我們一度厭惡之極教育就算是馬克思主義教育了，其實連馬克思幹了些什麽都沒有講，接受和反對的時候都一腦子漿糊，這個教育真夠勁兒，這些人真牛逼。
我一直不太明白，當年國際工人運動，暴力如彼者，尚且未能動搖資本主義的根基，反倒使之曆久而彌新，儼然曆史就要終結於資本主義而永絕共產主義之路，為何一看到有人在網上罵幾句政府就憂心忡忡，就總會有人以為國之將亂，穩定之不存，經濟發展之基礎動搖，我國資本主義之大好形勢危矣。用阿小K的話來形容，這需要怎樣的裝逼和自虐啊。
魯迅先生說，我們生活在這樣的時代，真是意味深長。
司令多慮了，不是針對你的。
在黑磚窯這件事兒裏麵，不得不說，批評還是起了一點兒作用的。當然，以良善自居的人裏麵，也有需要拎出來修理的，請看Protestant Ethnic and the Spirit of Capitalism:
好像是我說的，你的文章很好說的很有道理。
第一我後來是對這些有些麻木，你的批評完全正確
第二我有點煩網上人人義憤填膺的樣子，很多人除了跟著喊口號其實什麽不作，而
喊口號的原因不是他們真正在意那些童工，更主要的是表現自己多麽的善良多麽的
有良心以此得到大家的稱讚和認同。
當然這裏有不少是真心在意的。但很多人就是跟著表現自己一下，不會去做任何實
事的。這成為一種新的網絡運動，此起彼落的
第二我仍然這種現象是資本主義原始積累階段的必然產物，我個人仍然堅定不移地
信仰共產主義，正是因為這種童工現象，但社會發展總是不以個人意誌為轉移的，
這點我也堅信。中國要搞資本主義，是你我都沒有辦法的問題，這種大形勢不是網
絡的所謂“良心呐喊”“表達善良”可以改變的
殘障和為成年人的利益應該一直是工人運動的一部分，這個不是高尚，很多時候就是和自己的利益相關。這是一。
候耀文不知道和這個有什麽關係，新浪肯定是要受到壓力的，胡溫關不關心其實不是問題，隻要有人關心就可以了。這是二。
麻木是一件很可怕的事情，哀莫大於心死。當然，沒有人能夠一輩子保持激情，但是，一個人，這一輩子，能夠有一兩次真正不麻木地關注一兩件事兒，為一兩件事兒的解決努力過，這個世道也會比現在好得多，這是我的看法，也是我的經曆。這是三。
知識分子的任務就是吵吵，做知識分子的不吵吵，不如幹脆悶頭發大財，或者回家賣紅薯。商業社會的反智傾向是證明知識分子力量的最好證明。這是四。
哈哈哈。。。
侯耀文一死，sina得主界麵一換，我就知道這些事情就結束了，和諧社會麽，胡溫不會太關心這個事情的，喉嚨挺響，也居然有被感動的，隻是覺得看人唱京劇大花臉般的可笑。這是二。
現代人都有麻木性，第一件事情有了，有第二件事就會小了風波，再有第三件事情就跟早晨刷牙洗臉一樣的習慣了。所以要學會迅速習慣，習慣麻木。這是三。
中國的知識分子就是群愛吵吵的主。包括我自己。這是四。
我身邊就有這樣的人 -- 吃著美國的大米白麵，享受著資本主義的種種好處，一張嘴就是國內的這個是必然，那個還沒到時候。每次這家夥如此噴狗屎，我就想拿板磚砸他，再衝著那個流血的豬頭說一聲，“想還手嗎？還沒到時候。等你懂點兒人事兒再來！”
其實不會做飯也沒關係的，龍蝦香辣蟹什麽的，都不一定非要自己做的才好吃，嘿嘿。。。
每一段我都讚同,握手吧,如果我是大廚的話,肯定請你吃飯:))