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討論是尋求真理的過程，請鄧文迪的粉絲息怒。
鄧文迪扇巴掌之舉，被那麽多中國人讚賞，令人震驚！整個道德禮儀是非概念混亂。還有人居然公開“羨慕鄧文迪”把她當做“智慧，成功，幸福”的標杆，實在忍不住要說上幾句：
她的生活隻要不違法，就無權指責？人的生活行為除了法律，還有道德準則，一個人隻遵守法律，而沒有行為道德標準，是絕對不夠的。比如說“不能隨地大小便”“不說謊”“不罵髒話”“不打罵老人”都不是法律，是基本行為道德規範。違反了這些就不是一個文明人。“道德即對事物負責，不傷害他人的一種準則。” 基本道德標準任何年代都沒有變過。
中國從三妻四妾，到製定一夫一妻為法律，是社會文明的一大進步。現在出現的二奶現象，並不屬正常。中國也絕對不會立法讓二奶合法化。那是社會倒退。關於贍養老人，中國目前沒有實現老人由社會福利來養，所以中國有老人法，這也是結合了道德標準的法律。
人是不能隻遵守法律規定的是非準則，還要有自己為人做事的準則，也就是自己道德的底線。鄧文迪利用自己各種優勢，翻越婚姻這道圍牆，不擇手段地到他人家中搶到“婚姻”這塊“蛋糕”，這樣的“成功”是在傷害他人的基礎上，是不道德，不光彩的。
美國人對感情比較單純，有人說“男人在愛情中相當於弱智”。鄧文迪說她是真愛情，誰信？我是肯定不信。如果她有偏愛老男人的嗜好，早就可以在中國就嫁給他父親或爺爺的朋友了。再說老默也不是尋花訪柳的人，如果是，他也早就可以在下屬裏找到無數個二奶。
鄧文迪和老默的關係就是金錢誘惑，和感官誘惑的結合。她把自己身上每一個細胞（除了感情，也許根本就沒有）都標好價錢，找到時機售個好價。她開始簽約不要財產，不要孩子，貌似真愛，老默信了，為人生難得一真情，放棄了相守多年的老伴，讓鄧得到婚姻。婚後就違約，冷凍生孩子，從而利用婚姻法，得到冷凍中的財產。可見這個女人心機很重。如果她是真愛情，應該是徹底放棄婚姻的權利而不是部分，她的“愛情”還不如二奶。她還心狠手辣地讓另一個被她“真愛”過的恩人，在晚年過上了孤寡老人的日子。
這樣的人當做‘一個標杆、一個典型的例子、一個時代的“代表作””是道德倫理是非的紊亂。人可以選擇生活方式：選擇守著清高過清貧，選擇放蕩的富裕，選擇動物般性交易，選擇人與人情感至上……但是婊子是永遠不會讓人敬仰的，即便重金包裝過。記得我們剛來美國時，見過一個福建偷渡來的妓女，她穿著貴重，花錢如流水，但是她是自卑的。她說：“穿上名牌，自己就會有點自信。”。不過，穿上名貴的服裝，高級化妝師極度美容後的女人，身邊站一個幹癟老頭做陪襯，還是很煞風景的。
有人說：“我不希望我的丈夫對我說“我出於道德的原因和你在一起”。一個女人自信到老公長期分居，還會永遠守著她的那份愛情。很好，祝福！當今社會應該讚揚和推崇這樣崇高的精神。可是不要忘記這個世界充滿誘惑，有幾個男人擋得住女人的誘惑？男人有愛情，還有生理需要，如果一個人渴了，滿街都是別人的桃子，他不摘是對。但是人家硬是把桃子塞到他的嘴裏，他咽不下去，就是他有生理問題。我看上帝都難做到。所有的二奶，婚外情，最後一個知道的真情的都是這個男人口中“最愛”的妻子。而當男人“違約”的時候，又有幾個妻子高高興興，心甘情願地退出？讚美，理解二奶的，也能接受三妻四妾，這是社會的倒退。一個用道德，責任維護家庭婚姻的男人，就是好男人，愛情終究會變成親情。而二奶和鄧文迪這樣的“成功”是不道德的，是對法律的挑戰，是遭人鄙視的，不應該，也不值得讚賞。
無論如何，人類的進步是最求真善美，我和我的女兒絕對不會羨慕或模仿鄧文迪。我們堅持追求自己的人生價值，人的一生是自己奮鬥的一生，人的幸福是精神享受，不是物質。像鄧文迪這樣方式追求來婚姻，和她當眾揮掌打人的舉止行為，不應該拿來當作“幸福生活，事業成功”的“時代的代表作”。我們是人,人是高級動物，有思想，有感情，有情有義。如果把婊子當作時尚，把粗魯當勇敢，出賣人格，出賣感情，當作成功的典範，那是時代倒退的悲哀。
更多討論：
你的境界就像ID上那簡潔的茶具一樣純淨，高雅。
人是有精神的，而精神和錢沒有關係。
看著好象是賺了錢，有了名聲，實際上是用神經麻木為代價。
就好象說我給你300萬美元，但是代價是從此我把你心靈的每一個神經都用夾子夾住，讓你再也感覺不到任何真實的感情。很多人就這麽把自己的人生賣了，不知道活著還是死了。
瀟瀟君很淑女啊！
你在文學城的帖子引起那麽大的反響啊！
可惜那時我在國內，無法看到。。。
這句話說到點子上，也是有理念和脊骨的人說的。
任何人，不管什麽原因，隻要TA出賣人格和情感，在我眼中，這不僅僅是時代倒退的悲哀，某種程度上就是（個人）犯罪！
。。。。。
題外話
我不喜歡鄧。她的行為和思想，都不是真正意義上的中國式的女人。。。。
也比較讚同樓上朋友那句相由心生之說。這鄧一臉的橫肉和凶相，看了真的不舒服~
條件是你要每天讚美她的婚姻。