《周 易》和毛 澤 東 建立根 據 地的思想

《周 易》和毛 澤 東 建立根 據 地的思想

在中國共產黨領導的革 命 鬥 爭中，在建立和不建立農村革命根據地問題上，曾經有過激烈的爭論和鬥爭。因此，建立根據地的思想，好像隻有在現代革命戰爭中才提出來的。其實不然，這思想早在《周 易》中就已經萌芽。

比如，《周 易》在 漸 卦 六 四 爻 辭中說：“鴻漸於木，或得其桷，無咎。”

桷：方形平直的椽子。

整個漸卦是在談怎樣迎著困難逐漸向前的問題。尤其在自己力量還比較弱的情況下，麵對這樣的問題，應該怎樣前進?《周 易》回答說，應該像鴻鳥那樣，因為鴻鳥的足無法抓住圓形的樹枝，所以在圓形的樹枝上就有隨時掉下來的危險，麵對這情況，鴻鳥要想生存下去，並逐漸得到發展，就必須找一個適合自己立足的方形平直的像椽子一樣的樹枝。隻有這樣，才能站住腳，才能在風浪襲來時，有所依而不恐。正因為如此，所以這樣做是正確的，故說“無咎”。

選釋像椽子一樣平直的樹枝，實際就是鴻鳥在與困難鬥爭中，選找到了賴於自己生存和發展的戰略基地。這實際就是最早建立根據地的一種初萌思想。

在中國革 命 鬥 爭中，也可以把中國之大比作一棵大樹。當時一些人主張搞城市暴 動，在敵強我弱的形勢下，敵人主要力量在城市，因此搞城市暴 動就如同鴻烏立於圓形的樹枝上一樣，自己把自己置於危險之地。

當時的農村，敵人的力量比較弱，因此把革命的中心選放在農村，然後伴隨革命力量的壯大，不失時機地達到逐 步 奪 取城市的目的，這樣的做法，就如同鴻鳥選擇的平形方直的樹枝一樣，找到了和建立了在惡劣環境麵前能使自己生存和發展的戰略基地，即根據地。因為這是正確的，所以毛 澤 東當時肯定地說：“忽視以農村區域作根據地的觀點，忽視遊擊戰爭的觀點，都是不正確的。” (注1)

然而建立根據地應注意那些問題?《周 易》在旅卦六二爻辭中說，“旅即次：懷其資；得童仆；貞。”

旅卦在《周 易》中也是研究在困難中怎樣前進的—卦。此爻辭的大意是說，在旅途中遇到不可抗拒的困難時，就應該有停下來的地方（旅即次），這就得注意解決好三個大問題：其一，解決好人們最關懷的物資問題（懷其資），其二，解決好得到群眾擁護的問題，這個群眾要廣泛，即使像童仆這樣最低下的人也不得遺漏；其三，解決好正確的思想問題，即按正(貞)道原則辦事的問題。就是說，在那個地方能做好這三項工作，那個地方才可以變成在向困難鬥爭中的可靠的鞏固的根據地，因此做好這三項工作，也就成了建立和鞏固根據地的最重要的內容。

關於這三大內容，毛 澤 東在建立革命根據地的過程中也同樣是非常的注意，如在物質問題上，毛 澤 東說：“認真地精細地而不是粗枝大葉地去組織各根據地上的經濟，達到自給自足的目的，是長期支持根據地的基本環節。”(注2) “我們必須在兩三年內，使陝甘寧邊區和敵後各解放區，做到糧食和工業品的全部或大部的自給，並有盈餘。……如果那個地方的軍民生活沒有改善，為著反攻而準備的物質基礎還不穩固，……那個地方就會遇到絕大的困難。”(注3)

在依靠群眾問題上，毛 澤 東說：“不要忘記根據地的鞏固，而其主要的工作是發動和組織民眾，……”(注4) “依靠民眾則一切困難可以克服，任何強敵能夠戰勝，離開民眾則將一事無成。”(注5)

在按正道原則辦事的問題上，毛 澤 東說：“……政策的問題，這一點對建立根據地是帶著嚴重性的。”(注6)

通過以上所述，可以看出，對建立根據地和怎樣建立起根據地的問題，這些內容實際在《周 易》中已經萌芽，到毛 澤 東時，得到成長和發展，保證了革命的成功。