文化的缺陷造成民族品格的缺陷
雖然，這種文化造成了這個民族品格的缺陷，突出地體現在兩個層麵上。
一是在個人的層麵上，難以從這種文化中得到堅強，堅定的道德力量。道德是一種共同的生活信念，缺失宗教信仰，道德很難達到信仰的境界。什麽叫信仰？信仰就是堅信不疑。缺失宗教信仰為根基的道德，大致隻是在半信半疑中，所以會有“道德道德一斤值幾多錢？”的國問。有人概括說：這個的道德大致不會超出三十裏。那意思說，在三十裏裏麵，都是鄉裏鄉親，所以不敢做缺德的事；走出三十裏，大家都不認識，所以什麽缺德的事都幹做了。
二是在民族整體層麵上，也難以匯聚起巨大的正義力量，取決於兩個前提，一是做為民眾個體來講，是否有強烈的正義感；二是做為民眾整體來講，是否有相同的正義觀。這兩個前提顯然都需要一個堅定的信仰g，個體通過信仰得到堅定不移的正義感，並獲得不屈不撓的勇氣；民族整體通過共同的信仰，形成相同的正義觀，這樣才能匯聚巨大的力量。能擔當起這兩個前提的元素，唯有宗教。
幾乎所有的中國人都痛感：中國人熱衷窩裏鬥。為什麽熱衷窩裏鬥？最根本的原因就是缺失共同的宗教信仰。個人拜個人的神，個人都認為自己掌握真理，個人都認為代表正義，結果隻能用暴力解決。宗性與宗性鬥，黨與黨鬥，派與派鬥，鬥得你死我活，鬥得不亦樂乎。文化大革命為一種思想鬥得你死我活，就更加荒唐不可理喻，那就是把邪惡的思想當信仰了。
所以靠這種文化熏陶出來的貴族，注定了身上的懦弱性。
曆史上也曾出現過意誌極其堅定的貴族，但立足於這樣懦弱的民族之中，個別人的堅強注定了悲慘的命運。就好比一隻大象陷入泥潭中，奮力抗爭隻會加速它的沉陷，加速它的滅亡。
從文學名著看中國貴族精神的缺陷
讀歐洲的文學名著，我們不難感受到歐洲貴族那種可貴的精神—— 誠信，道義，擔當，勇敢，冒險，坦蕩，寬容，凡是人間高貴的品格，都可以從名著裏的貴族身上讀到。那種決鬥的精神，那種身先士卒的精神，是中國貴族非常缺少的精神。
我們從《基督山伯爵》裏讀到複仇的精神，也是一種不傷及無辜的精神。我們從《泰坦尼克號》的悲劇中，看到了貴族精神的大愛，那絕不是靠灌輸階級鬥爭的仇恨產生的愛，而是靠宗教信仰賦予的博愛精神。船長可以淡定地指揮婦孺先逃生，，最後他自己更拒絕登上最後一艘逃生艇而毅然決然的返回即將沉沒的船艙，選擇了與郵輪一起葬身大海。這種殉道精神就是一種貴族精神。對比我們的“克拉瑪依劇院大火”讓領導先走，那是何等的悲壯與偉大！
轉過來看我們的四大名著，《西遊記》，《水滸傳》主題就是宣揚流氓意識，造反有理，殺人放火，報仇雪恨。美其名曰：替天行道，實質上是因為沒有給他官做；加入給他一個官做，便什麽道義都扔了。孫悟空之所以大鬧天宮，就是氣憤於弼馬溫的官太小。
《三國演義》雖然也算成功地塑造了劉備的仁慈，諸葛亮的忠誠。然而“桃園三結義”所宣揚的精神就是地地道道的流氓意識。不是以道義作為結義的根基，而純粹是以個人恩怨作為結義的紐帶，這正是所有流氓黑社會結義的模式。《三國演義》更把一個集陰謀詭計於一身的諸葛亮，塑造成中國的智慧之神。諸葛亮除了貢獻出陰謀詭計之外，對人類文明的進步幾乎沒什麽大的建樹。《三國演義》把他當作智慧之神，把中國引入了文化的誤區，把陰謀詭計當做智慧。歐洲人提出“知識就是力量”，中國人認定陰謀詭計就是力量。
《紅樓夢》是一部真正描寫貴族生活的名著。然而我們從這部書裏讀到了什麽貴族精神呢？隻讀到貴族的胭脂味，讀到貴族的酒色情欲加無病呻吟的詩文，整個大觀園就是縱情享受的樂園，除了勾心鬥角就是縱情享受。我們都不到一丁點的貴族精神，勇敢？冒險？坦蕩？擔當？寬容？仁慈？一丁點都沒有。
我們可以從屈原的著作中讀到追求卓爾不凡的貴族精神，但卻不能在後來的文學作品中讀到什麽貴族精神了。文化的衰敗實質上也代表貴族精神的衰敗。
貴族精神的短暫覺醒
然而，中華民族在上個世紀初，終於迎來的貴族精神短暫的覺醒。那是因為曆史的契機讓中華民族一度獲得了生機，那時新舊文明交匯的時代。腐朽沒落的封建王朝陷入風雨飄搖之中，失去了往日的強悍；被長期禁錮的思想失去了枷鎖，得到了自由，因此獲得了生機。那也是西方文明蒸蒸日上的時代，引發中華民族的精英蜂擁而出，走出國門去尋找報國之道。中西文化就這樣在機緣巧合之下，造就了新一代的文化貴族，中西文化的精華在他們身上得到完美的融合，造就出中西合璧的精英。他們既具有東方謙恭的美德，又具有西方平等博愛的精神，堪稱中華民族曆史上最優秀的精英。
那是中華民族危難的時代，也是中華民族追求新生的時代因此成為中華民族人才輩出的時代，一度人才濟濟，讓世人為之讚歎。那一代的精英，以他們卓越的學識與高貴的品格讓世人敬佩；就連他們個人的生活情調，也讓後人為之傾倒；我們今天讀到他們的傳記，依然感慨萬千。那是中華民族貴族精神覺醒的時代，是中華民族最值得驕傲的時代。然而悲愴的是，新生的貴族旋即就被消滅了，像流星雨在黑暗的天空劃過，隻給人間留下閃亮的一瞬間。
被中國人誤讀的歐洲貴族
現如今，中國國內許多有錢人把孩子送到英國上貴族學校，希望他們畢業後也能成為貴族，但當他們發現即使是英國最好的學校——伊頓公學的學生，睡硬板床，，吃粗茶淡飯，每天還要接受最嚴格的訓練，甚至比平民學校的學生還苦，他們怎麽也弄不明白這種苦行僧式的生活同貴族生活究竟有何聯係？其實這一點也不稀奇，，因為西方所崇尚的貴族精神不是暴發戶精神，它從不同平民的精神對立，更不意味著養尊處優，過悠閑地生活，而是一種以榮譽，責任，勇氣，自律等一係列價值為核心的先鋒精神。
富與貴不是一回事
世界著名的貴族學校實行如此嚴格和艱苦的軍事化訓練，目的是要培養學生的合作意識和自律精神。真正的貴族一定是富於自製力，一定是有強大精神力量的，而這種精神力量需要從小加以培養。伊頓公學也確實用這種方式培養出許多優秀的人物。比如打敗拿破侖的威靈頓將軍，就是伊頓公學的高才生。威靈頓在和拿破侖決戰的時候，曾經留下一句名言。當時他冒著炮火在前線觀察敵情，參謀人員多次勸他早點撤下，因為前線太危險，可威靈頓就是不動，參謀人員隻好問他，你萬一陣亡了有什麽遺言？威靈頓頭也不回地說：“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這裏”。
我們現在大部分中國人所理解的貴族生活就是住別墅，開豪車，打高爾夫，就是揮金如土，花天酒地，就是對人呼之即來，揮之即去。實際上這不是貴族精神，這是暴發戶精神。在我們中國人的概念中，貴族學校就應該享受貴族般的條件，有貴族一樣的生活。但是英國貴族學校的學生甚至比平民學校還苦。在大多數中國人的意識裏，富與貴是一樣的，沒什麽區別。但事實上這是兩回事。富是物質的，貴是精神的。（未完待續）
中國人的信仰也是以功利為主，對於看不到回報的東西不太信。
歐洲小國多，彼此競爭，封建製度下的貴族如果沒有一套東西服人，位子很難坐得穩。這種環境催生了meritocracy。
中國在大一統的環境下，討皇上歡心是升官密訣，太得民心、功高震主反而可能招來殺身之禍。
我也曾問過外國人所謂“貴族”的問題，過去的貴族好像是平時養尊處優，但當國家有難、發生戰爭時，他們是要毫不猶豫上戰場的，因此許多貴族家庭的長子都戰死在戰場上了，例如巴黎公爵的長子，肯尼迪家族的長子。
一個國家如果沒有普遍的公正和博愛，人作為柔弱的個體，隻能抱團取暖，因為親友就成了他的一種人生保險。
覺得貴族好的，都去歐洲別在北美呆著，美國加拿大不要貴族
Europe lag behind China many 1000+ years, only recent a few hundreds years they raise by modern technologies; previously their generations kill eastern people, eat raw meat, fresh-out-of-forest!!!
中國的文明已經走向沒落了。。。