手推車[艾青]

手推車[艾青]
　　在黃河流過的地域
　　在無數的枯幹了的河底
　　手推車
　　以唯一的輪子
　　發出使－陰－暗的天穹痙攣的尖音
　　穿過寒冷與靜寂
　　從這一個山腳
　　到那一個山腳
　　徹響著
　　北國人民的悲哀
　　在冰雪凝凍的日子
　　在貧窮的小村與小村之間
　　手推車
　　以單獨的輪子
　　刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡
　　穿過廣闊與荒漠
　　從這一條路
　　到那一條路
　　交織著
　　北國人民的悲哀
　　1938年初
　　（選自《北方》，文化生活出版社1942年1月初版）
賞析
　　1、 分析手推車的意象和本詩的思想。
　　詩中的手推車是一種象征的意象。他是我中華民族曆史命運深重災

難的某個側麵的體現。詩人借助手推車表現的“北國人民的悲哀”，也蘊

涵著對保守呆板落後的生活方式的悲哀。既是詩人對苦難製造者的一個

平靜又悲愴的抗議，也是對改變手推車的生活方式，振奮民族精神的哲

理性*啟示。
　　2、簡析本詩的藝術手法及其作用。
　　詩人善於在生活中捕捉具體可感形象——手推車，進行藝術刻畫，傳

達自己獨特感受。
　　全篇分兩部分：
　　一、圍繞手推車的“尖音”進行藝術渲染，與北國人民的“悲哀”相呼應。
　　二、緊扣手推車留下的“轍痕”進行鋪陳，與北國人民的“悲哀”相交織，

從聽覺到視覺給人以強烈的觸動。本詩形式在音節的安排和意境的營造上

基本重複（除詞句和意象的不同），這種獨特的簡單反複結構，加深了詩

作的氣氛和感情。
 
災難中國的詩情
　
──讀《手推車》
　
邊建鬆
　
　
　　２０世紀的中國可以說是災難中國。內戰頻繁，民不聊生，老百

姓流離失所；尤其外敵入侵，１９３７年爆發了抗日戰爭，戰火最先

在華北地區燃燒。我們可以想象出手無寸鐵的老百姓，在寒風中穿著

灰舊的棉襖，挑著行李，去找一個理想的安居樂業之地。這當中，也

夾雜有大量的手推車，這些舊時代北方人民特有的交通工具。手推車

上不止是載著全副的家當，也有希望、焦慮和無助的憤怒。
　　艾青的《手推車》就描寫了當時的那個場景。詩歌隻有兩節，每節

１０行。我們看到詩歌上下兩節在句式上有一直的地方，而且有幾個句

子是一模一樣的，說明詩歌采用了複遝的手段。第一節首先寫了手推車

行進的位置“在黃河流過的地域”，這個地域非常廣泛，而且在“－陰－暗

的天穹”的背景下流浪者很多：“無數”，但這些人都是異常沉默，因為可

以聽到獨輪子發出的“痙攣的尖音”，這個聲音是“悲哀”的，這種沉默中的

悲哀既是人民的悲哀，也是政府的悲哀，更是中華民族的悲哀。第二節

則略微有些變化，突出了“在冰雪凝凍的日子”這個－陰－冷氛圍，作者以

畫家的筆法讓手推車“刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡”，那一條條細線在

被中國蔓延著，“交織”著，但到處是戰火，到處是欺淩，手推車沒有停息

的地方。我們讀了這首詩歌，心中會滋生這樣的呐喊：人民啊，除了“悲哀

”之外，除了流浪之外，我們有沒有其他的方式取得幸福？──有的，那就

是拿起武器，保家衛國。但作者沒有把這層意思直接說出來，隻是將感情

壓抑在心中，眼睛看著逐漸遠去的手推車，也將憤怒一路攆過去。讀者的

眼中、心中一定也讓這些手推車壓出深深的印痕。
　　愛人民，愛祖國，是大詩人具備的情懷；而如何將這種情懷展示出來

，則體現了大詩人的技巧。和當時描寫人民苦難的詩歌相比，艾青隻選用

了一個典型的流浪生活的場景和道具，以小見大，好像一枚釘子一樣鍥入

沒有經過流浪經驗的讀者腦中，感染讀者包括沒有經曆過戰爭苦難的我們

。詩歌的意象不在多而在精，由此可見。作為現實主義詩人的艾青，就這

樣像我們貢獻了一組應該永遠記住的災難中國的精神意象──手推車。