正文
山坡羊①潼關②懷古 （元）張養浩 峰巒如聚，波濤如怒， 山河表裏③潼關路。 望西都④，意躊躇⑤（chú）。 傷心秦漢經行處⑥， 宮闕⑦萬間(裏)都做了土。 興，百姓苦；亡，百姓苦。
注釋：
① 山坡羊——曲牌名，決定這首散曲的形式；“潼關懷古”才是標題。本文選自《全元散曲》（中華書局1986年版。 ②潼關——古關口名，現屬陝西省潼關縣，關城建在華山山腰，下臨黃河，非常險要。 ③山河表裏——外麵是山，裏麵是河，形容潼關一帶地勢險要。具體指潼關外有黃河，內有華山。 ④西都——指長安（今陝西西安）這是泛指秦漢以來在長安附近所建的都城。古稱長安為西都，洛陽為東都。 ⑤躊躇——猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，陷入沉思.表示心裏不平靜。 ⑥傷心——令人傷心的是， 形容詞作動詞 ⑦秦漢經行處——秦朝（前221年~前206年）都城鹹陽和西漢（前206－25）的都城長安都在陝西省境內潼關的西麵。經行處，經過的地方。指秦漢故都遺址。 ⑧宮闕——宮殿。闕，皇門前麵兩邊的樓觀。
譯文：
像是群峰眾巒在這裏會合，像是大浪巨濤在這裏發怒，
（潼關）外有黃河，內有華山，潼關地勢堅固。 遙望古都長安，思緒起起伏伏。 途經秦漢舊地，引出傷感無數，萬間宮殿早已化作了塵土。 一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓還受苦。
本散曲由潼關而懷古，表達了對廣大人民的同情。“興，百姓苦：
亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了統治者壓迫人民的
本質。
名篇。前三句寫登臨潼關所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含
蓄地表達了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出了山河的動
態與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作
者吊古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點題懷古，麵對昔日
帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了曆史的變遷。最後兩句
一語道破封建社會朝代興亡的本質。從曆史的變革中，從興亡的對
比裏，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是曆史的概括，也是現
實的反映，深化了全曲的思想內容。 詩人站在潼關要塞的山道上，眼前是華山群峰，腳下是黃河急
流，河水在峽穀中奔騰著，咆哮著，就像暴怒瘋狂的獸群。群峰高
低參差地簇擁著，攢動著，仿佛集合到這裏來接受檢閱。潼關，雄
偉險要的潼關，古來兵家必爭之地的潼關啊！ 想起古代，詩人不禁向西方望去。潼關以西三百裏，便是西京
長安，從秦漢到隋唐，好幾個朝代在那一帶建過都。落日蒼茫之中
，詩人一無所見，卻在腦海裏浮現出一座座巍峨壯觀的古都，一座
座富麗堂皇的宮殿，多少帝王將相、英雄豪傑曾在那裏龍爭虎鬥，
威震一時，然而如今蹤影全消，剩下來的隻有黃土一片。西望長安
，真叫人彷徨不止啊！ 詩人隻是為“宮闕萬間都做了土”而傷心嗎？不,他最傷心的是
曆代人民。無論秦漢，無論隋唐，盡管改朝換代，人民的苦難卻從
來沒有消除過。“興，百姓苦；亡，百姓苦！”這是對幾千年曆史
一針見血的總評。 這首散曲，從潼關要塞想到古都長安，又從古都長安想到曆代
興亡，地域遠近數百裏，時間上下千餘年，思緒馳騁縱橫，最後歸
結為“百姓苦”一句，反複詠歎，兼有山水詩的意境和曆史家的眼
光。
張養浩晚年在陝西賑濟饑民時，寫了九首懷古曲。這是最有名的一首
。起句 “ 峰巒如聚，波濤如怒 ” ，氣勢飛動。作者縱筆酣寫山川
的壯美，賦於它以強烈的感情。沉鬱的聲調，產生悶雷滾動般的效果
，使人心靈震撼。 “ 山河表裏潼關路 ” ，突出寫潼關的險要。這
裏是曆代兵家必爭之地，多少次關係著興亡的戰鬥在這裏展開。從潼
關向西， “ 望西都，意躊躇 ” 。長安是好幾代王朝的首都，作者
登高佇望，思古之情油然而起。 “ 傷心秦漢經行處 ” 兩句，是說
遙望那片秦代人、漢代人乃至曆代人曾經走過的土地，不禁感慨係之
。詩人感到，曆史在他麵前一頁頁地翻開，無情地宣示王朝更替不可
避免的現實。此曲迥異於其他詩作，在於它不隻是一般地抒發興亡之
感，而且一針見血，揭示出興亡後麵的曆史真諦： “ 興，百姓苦；
亡，百姓苦。 ” 這八個字，鞭辟入裏，精警異常，恰如黃鍾大呂，
振聾發聵，使全曲閃爍著耀眼的思想光輝。從詩人對百姓的態度，回
應起首兩句，當可理解為甚麽他在雄壯的山色麵前，撫今追昔，顯得
心情沉重，鬱勃難舒了。
摘自百度。
注釋：
① 山坡羊——曲牌名，決定這首散曲的形式；“潼關懷古”才是標題。本文選自《全元散曲》（中華書局1986年版。 ②潼關——古關口名，現屬陝西省潼關縣，關城建在華山山腰，下臨黃河，非常險要。 ③山河表裏——外麵是山，裏麵是河，形容潼關一帶地勢險要。具體指潼關外有黃河，內有華山。 ④西都——指長安（今陝西西安）這是泛指秦漢以來在長安附近所建的都城。古稱長安為西都，洛陽為東都。 ⑤躊躇——猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，陷入沉思.表示心裏不平靜。 ⑥傷心——令人傷心的是， 形容詞作動詞 ⑦秦漢經行處——秦朝（前221年~前206年）都城鹹陽和西漢（前206－25）的都城長安都在陝西省境內潼關的西麵。經行處，經過的地方。指秦漢故都遺址。 ⑧宮闕——宮殿。闕，皇門前麵兩邊的樓觀。
譯文：
像是群峰眾巒在這裏會合，像是大浪巨濤在這裏發怒，
（潼關）外有黃河，內有華山，潼關地勢堅固。 遙望古都長安，思緒起起伏伏。 途經秦漢舊地，引出傷感無數，萬間宮殿早已化作了塵土。 一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓還受苦。
本散曲由潼關而懷古，表達了對廣大人民的同情。“興，百姓苦：
亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了統治者壓迫人民的
本質。
簡述
張養浩赴陝西途中登臨潼關古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含
蓄地表達了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出了山河的動
態與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作
者吊古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點題懷古，麵對昔日
帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了曆史的變遷。最後兩句
一語道破封建社會朝代興亡的本質。從曆史的變革中，從興亡的對
比裏，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是曆史的概括，也是現
實的反映，深化了全曲的思想內容。 詩人站在潼關要塞的山道上，眼前是華山群峰，腳下是黃河急
流，河水在峽穀中奔騰著，咆哮著，就像暴怒瘋狂的獸群。群峰高
低參差地簇擁著，攢動著，仿佛集合到這裏來接受檢閱。潼關，雄
偉險要的潼關，古來兵家必爭之地的潼關啊！ 想起古代，詩人不禁向西方望去。潼關以西三百裏，便是西京
長安，從秦漢到隋唐，好幾個朝代在那一帶建過都。落日蒼茫之中
，詩人一無所見，卻在腦海裏浮現出一座座巍峨壯觀的古都，一座
座富麗堂皇的宮殿，多少帝王將相、英雄豪傑曾在那裏龍爭虎鬥，
威震一時，然而如今蹤影全消，剩下來的隻有黃土一片。西望長安
，真叫人彷徨不止啊！ 詩人隻是為“宮闕萬間都做了土”而傷心嗎？不,他最傷心的是
曆代人民。無論秦漢，無論隋唐，盡管改朝換代，人民的苦難卻從
來沒有消除過。“興，百姓苦；亡，百姓苦！”這是對幾千年曆史
一針見血的總評。 這首散曲，從潼關要塞想到古都長安，又從古都長安想到曆代
興亡，地域遠近數百裏，時間上下千餘年，思緒馳騁縱橫，最後歸
結為“百姓苦”一句，反複詠歎，兼有山水詩的意境和曆史家的眼
光。
張養浩晚年在陝西賑濟饑民時，寫了九首懷古曲。這是最有名的一首
。起句 “ 峰巒如聚，波濤如怒 ” ，氣勢飛動。作者縱筆酣寫山川
的壯美，賦於它以強烈的感情。沉鬱的聲調，產生悶雷滾動般的效果
，使人心靈震撼。 “ 山河表裏潼關路 ” ，突出寫潼關的險要。這
裏是曆代兵家必爭之地，多少次關係著興亡的戰鬥在這裏展開。從潼
關向西， “ 望西都，意躊躇 ” 。長安是好幾代王朝的首都，作者
登高佇望，思古之情油然而起。 “ 傷心秦漢經行處 ” 兩句，是說
遙望那片秦代人、漢代人乃至曆代人曾經走過的土地，不禁感慨係之
。詩人感到，曆史在他麵前一頁頁地翻開，無情地宣示王朝更替不可
避免的現實。此曲迥異於其他詩作，在於它不隻是一般地抒發興亡之
感，而且一針見血，揭示出興亡後麵的曆史真諦： “ 興，百姓苦；
亡，百姓苦。 ” 這八個字，鞭辟入裏，精警異常，恰如黃鍾大呂，
振聾發聵，使全曲閃爍著耀眼的思想光輝。從詩人對百姓的態度，回
應起首兩句，當可理解為甚麽他在雄壯的山色麵前，撫今追昔，顯得
心情沉重，鬱勃難舒了。
摘自百度。
散曲家張養浩從政期間的詩文並不多，而歸隱田園則使他成為一個著名散曲家。曆經宦海風波，感受到了上層統治集團的黑暗，其體會自然真切感人：“才上馬齊聲兒唱道，隻這的便是送了人的根苗。直引到深坑裏恰心焦。禍來也何處躲？天怨也怎生饒？把舊來時威風不見了”（《朱履曲·警世》）。當其歸隱之初，如鳥兒返林、魚兒縱淵，心情十分愉快：“離省堂，到家鄉，正荷花爛開雲錦香。遊玩秋光，朋友相將，日日大筵張。匯波摟醉墨淋浪，曆下亭金縷悠揚，大明湖播畫舫，華不注倒壺觴，這幾場忙殺柘枝娘！”（《寨兒令·辭參議還家連次鄉會十餘日，故賦此》）。他給自己隱居的別墅起了一個雅號，叫雲莊，雲莊內修建了一座綽然亭（也叫翠陰亭），亭後蓋了一座遂閑堂。“綽然一亭塵世表，不許俗人到。四麵桑麻，一帶雲山妙。”（《雁兒落兼清江引》）“綽然亭後遂閑堂，更比仙家日月長，高情千古羲皇上。北窗風，特地涼。客來到，尊酒淋浪。花與竹，無俗氣；水和山，有異香”（《水仙子·詠遂閑堂》）。這一時期的散曲大多抒寫個人心境與所見所聞，而吟詠故鄉的山光水色之作，工麗清新，取得較高藝術成就。“自隱居，謝塵俗，雲共煙，也歡虞。萬山青繞一茆廬，恰便似畫圖中間裏。著老夫對著無限景，怎下的又做官去”（《胡十八》）。故鄉的湖光山色，優美的自然景致，使張養浩尋求到一個與汙濁官場完全不同的美好世界。雲莊迤南，便是景色秀麗的大明湖、趵突泉；迤東，是孤 張養浩作品
高桀立的華不注；迤西，是塊然如壘的標山。在家鄉，他時而在明湖遊賞，箕居船頭，放聲高歌；時而登上華不注，領略“蒼山萬頃”的山野風光；時而登臨匯波樓，吟誦“鳥飛雲錦千層外，人在丹青畫幅中”（《登匯波樓》）動人的詩句；時而漫步趵突泉畔，欣賞珠滾絮飛的泉流……足跡所至，詩、曲亦隨之。在這些描寫湖光山色的作品中，時時流露出對黑暗官場的厭惡；在似乎消沉的、吟誦隱逸閑適情趣的詩曲中，也常常寄寓著壯誌難酬的憤慨，讓人在字裏行間感到一股抑鬱難申的不平之氣。
《太和正音譜》評張養浩的散曲如“玉樹臨風”，指出他的作品格調高遠。他的作品文字顯白流暢，感情真樸醇厚，無論抒情或是寫景，都能出自真情而較少雕鏤。《潼關懷古》小令,以及一些寫退隱生活的作品,可以代表他的藝術風格。然而他的寫景的散曲中，也有一些工麗清逸的作品，如“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫簷，芰荷叢一段秋光淡”（〔水仙子〕《詠江南》），“鶴立花邊玉，鶯啼樹杪弦”（〔慶東原〕）等句，表明他的作品在總的藝術格調中還有所變化，散曲色調比較豐富。
摘自百度。