1月5日 使徒行傳第二十四章

使徒行傳第二四章

24:1 過了五天，大祭司亞拿尼亞同幾個長老和一個辯士帖土羅下來，向巡撫控告保羅。 24:2 保羅被提了來，帖土羅就告他說： 24:3 “腓力斯大人，我們因你得以大享太平，並且這一國的弊病，因著你的先見得以更正了，我們隨時隨地滿心感謝不盡。 24:4 惟恐多說，你嫌煩絮，隻求你寬容聽我們說幾句話。 24:5 我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裏的一個頭目， 24:6 連聖殿他也想要汙穢。我們把他捉住了（注：有古卷在此有“要按我們的律法審問， 24:7 不料，千夫長呂西亞前來，甚是強橫，從我們手中把他奪去，吩咐告他的人到你這裏來。”）。 24:8 你自己究問他，就可以知道我們告他的一切事了。” 24:9 眾猶太人也隨著告他說：“事情誠然是這樣。” 24:10 巡撫點頭叫保羅說話。他就說：“我知道你在這國裏斷事多年，所以我樂意為自己分訴。 24:11 你查問就可以知道，從我上耶路撒冷禮拜到今日，不過有十二天。 24:12 他們並沒有看見我在殿裏，或是在會堂裏，或是在城裏，和人辯論，聳動眾人。 24:13 他們現在所告我的事並不能對你證實了。 24:14 但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端的道，我正按著那道事奉我祖宗的　神，又信合乎律法的和先知書上一切所記載的， 24:15 並且靠著　神，盼望死人，無論善惡，都要複活，就是他們自己也有這個盼望。 24:16 我因此自己勉勵，對　神、對人，常存無虧的良心。 24:17 過了幾年，我帶著周濟本國的捐項和供獻的物上去。 24:18 正獻的時候，他們看見我在殿裏已經潔淨了，並沒有聚眾，也沒有吵嚷，惟有幾個從亞西亞來的猶太人。 24:19 他們若有告我的事，就應當到你麵前來告我。 24:20 即或不然，這些人若看出我站在公會前有妄為的地方，他們自己也可以說明。 24:21 縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：‘我今日在你們麵前受審，是為死人複活的道理。’” 24:22 腓力斯本是詳細曉得這道，就支吾他們說：“且等千夫長呂西亞下來，我要審斷你們的事。” 24:23 於是吩咐百夫長看守保羅，並且寬待他，也不攔阻他的親友來供給他。 24:24 過了幾天，腓力斯和他夫人、猶太的女子土西拉一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。 24:25 保羅講論公義、節製和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：“你暫且去吧！等我得便再叫你來。” 24:26 腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。 24:27 過了兩年，波求非斯都接了腓力斯的任。腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裏。 　　二四1 保羅離開耶路撒冷往該撒利亞之後五天，大祭司亞拿尼亞同幾個公會的人隨即到達。他們聘請羅馬人帖土羅做他們的主控律師，負責在腓力斯麵前控告保羅。 　　二四2～4 帖土羅開始訴訟前，先對巡撫加以奉承。當然，他的話在某程度上是真的。腓力斯確曾壓抑暴動、叛亂，維持社會治安，但帖土羅誇張事實，顯然是為了自己的目的討好巡撫。 　　二四5～8 他繼而提出四項清晰的控訴，告使徒保羅： 　　1.他是瘟疫，即是害蟲或令人討厭的人。 　　2.他是鼓動普天下眾猶太人生亂的。 　　3.他是拿撒勒教黨的一個頭目。 　　4.他連聖殿也想汙穢。 　　二四9 帖土羅對腓力斯判斷保羅控訴的能力，表示有信心。在場的猶太人加把聲音，支持帖土羅提出的控訴。 　　二四10 巡撫點頭示意，保羅就起來自辯。首先，他表示得以在一個有多年斷事經驗、熟悉猶太人習俗禮儀的人麵前為自己分訴，已經滿足了。這看似是奉承的話，但其實是有禮貌地說出事實。 　　然後，保羅為自己的控訴逐一答辯。 　　二四11 有人指控他是個令大眾討厭的人。他回答，從他上耶路撒冷那天到被指控，隻有十二天。他去的目的是守禮拜，不是要惹起動亂。 　　二四12、13 接著，他否認那指他煽動猶太人發起叛變的控罪。在殿裏，……在會堂裏，或是在城裏，他都沒有和人辯論，或企圖煽動群眾。這全都是事實，無人可以否定。 　　二四14～17 保羅沒有否認第三項控罪，即是他是拿撒勒教黨裏的一個頭目。但他明說，他按著那道事奉猶太人的神，和舊約一切所記載的。他與每一個信仰正統的猶太人，特別是法利賽人一樣，盼望死人，無論善惡，都要複活。因著盼望將來的複活，他竭力保持時時刻刻與主和人關係和諧。他不單沒有煽動猶太人起來動亂，反而是來到耶路撒冷，把捐項帶給猶太百姓。他所指的，當然是馬其頓亞該亞教會捐出的供物，指定要送給耶路撒冷有需要的希伯來基督徒。 　　二四18、19 關於第四項控訴，指他汙穢聖殿，保羅這樣回答：他在殿裏獻祭時，按猶太人的例許願，有幾個從亞西亞來的猶太人看見他，就告他帶不潔淨的外邦人進入聖殿。這當然是錯的。當時，保羅隻是獨自一人，在殿裏已經潔淨自己了。這幾個從亞西亞來的猶太人，在耶路撒冷發動暴亂對抗保羅。他們若有告保羅的事，就應當來到該撒利亞控告他。 　　二四20、21 保羅隨即向這些在場的猶太人挑戰，叫他們說明，保羅站在耶路撒冷公會前的時候，犯了什麽罪。他們說不出。他們隻能說一句話，就是保羅大聲說：“我今日在你們麵前受審，是為死人複活的道理。”換句話說，控訴中被指犯法的事並不屬實的，而那些屬實的事不是犯法的。 　　二四22 腓力斯聽審後，感到進退兩難。他清楚曉得這基督徒的信仰，可以判斷誰是誰非。站在他麵前的被告人顯然沒有犯任何罪行，抵觸羅馬律法。然而，假如他宣告保羅無罪，就會惹來公憤。站在政治立場，他要逢迎猶太人的意思。所以，他拖延審訊，充當權宜之計。他宣布會等千夫長呂西亞下來該撒利亞，其實這隻是一種拖延的策略。千夫長可曾到達，則沒有記載。 　　二四23 腓力斯總括這案時，吩咐把保羅扣押，但要寬待他，也不攔阻親友探望他，供給他食物、衣服。這清楚顯出巡撫腓力斯不把保羅看作是個凶暴的罪犯。 　　二四24、25上 公審後幾天，腓力斯和他夫人土西拉私下約見保羅，好聽他多講論信基督耶穌的道。保羅一點也不畏懼，跟這個淫佚的巡撫和他通奸的妻子講論公義、節製，和將來的審判。二人對個人的公義，不管是對人或對己的，都所知無幾。他們不曉得什麽是節製，看他們麵前敗壞的婚姻，便一目了然了。他們要聽有關將來的審判的警告，因為，除非他們的罪藉基督的血得以赦免，否則要在火湖裏滅亡。 　　二四25下、26 看來，腓力斯比土西拉激動。雖然他覺恐懼，但不信靠救主。他拖延決誌的時間，說：“你暫且去罷，等我得便再叫你來。”可悲的是，從聖經的記載看來，等他得便的時間從未臨到。然而，這並不是保羅最後一次向腓力斯作見證。隨後兩年，保羅在該撒利亞入獄，腓力斯曾多次召見保羅。其實，腓力斯希望保羅的朋友會送他一筆可觀的賄款，才釋放保羅。 　　二四27 過了兩年，即主後六十年，波求非斯都接了腓力斯的任。腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在該撒利亞監裏，戴上手銬、足鐐。

學習材料來自神家，感謝主的恩典。