1月4日 使徒行傳第二十三章

使徒行傳第二三章

23:1 保羅定睛看著公會的人，說：“弟兄們，我在　神麵前行事為人都是憑著良心，直到今日。” 23:2 大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。 23:3 保羅對他說：“你這粉飾的牆，　神要打你！你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我嗎？” 23:4 站在旁邊的人說：“你辱罵　神的大祭司嗎？” 23:5 保羅說：“弟兄們，我不曉得他是大祭司。經上記著說：‘不可毀謗你百姓的官長。’” 23:6 保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：“弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審問，是為盼望死人複活。” 23:7 說了這話，法利賽人和撒都該人就爭論起來，會眾分為兩黨。 23:8 因為撒都該人說沒有複活，也沒有天使和鬼魂；法利賽人卻說兩樣都有， 23:9 於是大大地喧嚷起來。有幾個法利賽黨的文士站起來爭辯說：“我們看不出這人有什麽惡處，倘若有鬼魂或是天使對他說過話，怎麽樣呢？” 23:10 那時大起爭吵，千夫長恐怕保羅被他們扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進營樓去。 23:11 當夜，主站在保羅旁邊說：“放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。” 23:12 到了天亮，猶太人同謀起誓說：“若不先殺保羅，就不吃不喝！” 23:13 這樣同心起誓的有四十多人。 23:14 他們來見祭司長和長老，說：“我們已經起了一個大誓，若不先殺保羅，就不吃什麽。 23:15 現在你們和公會要知會千夫長，叫他帶下保羅到你們這裏來，假作要詳細察考他的事；我們已經預備好了，不等他來到跟前就殺他。” 23:16 保羅的外甥聽見他們設下埋伏，就來到營樓裏告訴保羅。 23:17 保羅請一個百夫長來，說：“你領這少年人去見千夫長，他有事告訴他。” 23:18 於是把他領去見千夫長，說：“被囚的保羅請我到他那裏，求我領這少年人來見你，他有事告訴你。” 23:19 千夫長就拉著他的手，走到一旁，私下問他說：“你有什麽事告訴我呢？” 23:20 他說：“猶太人已經約定，要求你明天帶下保羅到公會裏去，假作要詳細查問他的事。 23:21 你切不要隨從他們，因為他們有四十多人埋伏，已經起誓說，若不先殺保羅，就不吃不喝。現在預備好了，隻等你應允。” 23:22 於是千夫長打發少年人走，囑咐他說：“不要告訴人你將這事報給我了。” 23:23 千夫長便叫了兩個百夫長來，說：“預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往凱撒利亞去； 23:24 也要預備牲口叫保羅騎上，護送到巡撫腓力斯那裏去。” 23:25 千夫長又寫了文書， 23:26 大略說：革老丟呂西亞請巡撫腓力斯大人安。 23:27 這人被猶太人拿住，將要殺害，我得知他是羅馬人，就帶兵丁下去救他出來。 23:28 因要知道他們告他的緣故，我就帶他下到他們的公會去， 23:29 便查知他被告是因他們律法的辯論，並沒有什麽該死該綁的罪名。 23:30 後來有人把要害他的計謀告訴我，我就立時解他到你那裏去，又吩咐告他的人在你麵前告他。（注：有古卷在此有“願你平安！”） 23:31 於是兵丁照所吩咐他們的，將保羅夜裏帶到安提帕底。 23:32 第二天讓馬兵護送，他們就回營樓去。 23:33 馬兵來到凱撒利亞，把文書呈給巡撫，便叫保羅站在他麵前。 23:34 巡撫看了文書，問保羅是哪省的人。既曉得他是基利家人， 23:35 就說：“等告你的人來到，我要細聽你的事。”便吩咐人把他看守在希律的衙門裏。 　　二三1、2 保羅站在公會前，簡略地作出聲明，訴說他一生行事為人都是憑著良心的。大祭司亞拿尼亞聽見這話，就很忿怒。毫無疑問，他看保羅是個脫離猶太宗教的叛徒、變節者。一個從猶太教轉從基督信仰的人，怎能這樣聲稱自己無辜呢？因此，大祭司吩咐人打這個犯人的嘴。因為案件還未審判清楚，所以這個命令是極之不公平的。 　　二三3 保羅厲聲向亞拿尼亞說他這粉飾的牆，神要打他！大祭司的外表看似公義不偏私，內心卻是腐敗的。他稱是按律法審問人，卻違背律法，吩咐人打保羅。 　　二三4 在場的人聽到保羅尖刻的責備，都感到震驚。他豈不知自己正向大祭司說話嗎？ 　　二三5 保羅其實不曉得亞拿尼亞是大祭司，原因不明。公會的人召集聚會時間倉卒，或者，亞拿尼亞沒有穿上祭司袍。甚至可能是他沒有坐在大祭司的位上。又可能是保羅眼力不夠，看不清楚。不管是什麽原因，保羅不是有意毀謗受任命的官長。他立刻引述出埃及記二十二章28節的經文道歉說：“不可毀謗你百姓的官長。” 　　二三6 保羅從法庭的對話知道撒都該人和法利賽人意見不一，便決定加闊他們中間的裂縫，宣告自己是法利賽人，因信死人複活而受審問。撒都該人當然是否定複活，也否定靈魂或天使的存在。法利賽人信仰傳統，兩者都相信（參看二三8）。 　　這裏保羅受人批評，說他利用一些屬肉體的權宜之計分散聽眾。蒲樂克說：“我們不免覺得保羅不應自稱是法利賽人，離間敵對的撒都該人和法利賽人，以占上風。” 　　二三7～9 他是對也好，錯也好，他的話使法利賽人和撒都該人就爭論起來，會眾分為兩黨，甚至大大的喧嚷。有幾個法利賽黨的文士替保羅辯護，便說：“倘若有鬼魂或是天使對他說過話，究竟有什麽問題呢？” 　　二三10 兩黨的人爭論越發激烈，千夫長隻好吩咐兵丁押犯人離開會堂，帶進營樓去。 　　二三11 當夜，主耶穌向獄中的保羅顯現，說：“放心罷！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證！”經文中使徒的行動備受爭議，但主親自讚賞他在耶路撒冷曾忠心見證主；這事是值得注意的。救主沒有說過半句批評責備的話，反而讚賞他，又給他應許。保羅的事奉還未完結。正如他在耶路撒冷忠心傳道事奉，在羅馬也要同樣為基督作見證。 　　二三12～15 翌日，猶太人同謀要殺害使徒保羅。有四十多人……同心起誓說，若不先殺“這個騙子”，就不吃不喝。計劃是這樣：他們去見大祭司和長老，提議召開公會會議，要詳細查問保羅的事。公會要求千夫長把犯人帶到他們那裏，這四十個刺客便在監獄和公會會堂中間某處埋伏。保羅走近，他們就撲過去攫住保羅，然後殺他。 　　二三16～19 神保守保羅。保羅的外甥無意間聽見這個陰謀，就去告訴保羅。保羅相信要利用合法的途徑，保障自己的安全。於是，他把這事告訴一個百夫長。百夫長親自領這少年人去見千夫長。 　　二三20、21 保羅的外甥不但詳細複述該陰謀，更懇切要求千夫長不要隨從猶太人，把保羅帶給他們。 　　二三22 千夫長知道後，便打發少年人走，囑咐他不要告訴任何人，他倆曾經會麵。他現在知道，自己必須當機立斷，在猶太人熾熱的忿怒中救拔這個囚犯。 　　二三23～25 千夫長立即叫了兩個百夫長來，安排衛隊護送保羅往該撒利亞。衛隊有步兵二百，馬兵七十，長槍手二百。又安排在晚上上路，在夜裏九時出發。 　　千夫長預備一大隊衛隊護送保羅，不是刻意尊崇這個基督忠心的傳道人。相反，這顯示出千夫長定意要保持他自己在羅馬官長前的聲望。假如猶太人殺死了羅馬公民保羅，這個負責的官員就要解釋他鬆懈的原因。 　　二三26～28 千夫長寫信給羅馬巡撫腓力斯，以革老丟呂西亞自稱。寫這封信的目的當然是解釋保羅的情況。這裏看見呂西亞要把自己塑造成為維護公義的英雄和保衛者的形象，實很有趣。他可能極其害怕有人告知腓力斯，說他綁起還沒有定罪的羅馬公民。呂西亞很幸運，保羅沒有插嘴。 　　二三29、30 千夫長解釋，他的調查顯示保羅沒有什麽該死該綁的罪名。騷動似乎是與猶太律法的辯論有關。因猶太人策動陰謀對抗保羅，所以他覺得應該打發保羅去該撒利亞，那時害他的人亦會來到這裏，而整件事便可在腓力斯麵前述說清楚。 　　二三31～35 他們往該撒利亞的行程在安提帕底一歇。這城離耶路撒冷約三十九哩，離該撒利亞二十四哩。從這裏起，猶太人埋伏的危險微乎其微，兵丁便返回耶路撒冷，讓馬兵護送保羅到該撒利亞。抵達後，他們把保羅連同呂西亞的文書交給腓力斯。經初步詢問，知道保羅是羅馬籍人，腓力斯便答應，等告保羅的人從耶路散冷來到，他就要細聽保羅的事。同時，吩咐人把保羅看守在希律的宮殿或衙門裏。 　　這個羅馬巡撫腓力斯，從奴隸身分擢升成為羅馬帝國的巡撫，操政治大權，這已叫他雀躍不已。他的私人生活極其荒怠。他被任命做猶大省巡撫期間，是三名王室婦女的丈夫。在任期間跟土西拉墜入愛河。土西拉是伊米撒王亞茲素的妻子。猶太曆史家約瑟夫說這段婚姻由居比路的術士西門撮合的。 　　他是個暴君，策劃刺殺大祭司約拿單，因約拿單批評他統治不當。 　　保羅就是要被帶到這個腓力斯麵前。

學習材料來自神家，感謝主的恩典。