1月3日 使徒行傳第二十二章

使徒行傳第二二章

22:1 “諸位父兄請聽，我現在對你們分訴。” 22:2 眾人聽他說的是希伯來話，就更加安靜了。 22:3 保羅說：“我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裏，在迦瑪列門下，按著我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉　神，像你們眾人今日一樣。 22:4 我也曾逼迫奉這道的人直到死地，無論男女都鎖拿下監。 22:5 這是大祭司和眾長老都可以給我作見證的。我又領了他們達與弟兄的書信，往大馬士革去，要把在那裏奉這道的人鎖拿，帶到耶路撒冷受刑。 22:6 我將到大馬士革，正走的時候，約在晌午，忽然從天上發大光，四麵照著我。 22:7 我就仆倒在地，聽見有聲音對我說：‘掃羅，掃羅！你為什麽逼迫我？’ 22:8 我回答說：‘主啊，你是誰？’他說：‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。’ 22:9 與我同行的人看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音。 22:10 我說：‘主啊，我當做什麽？’主說：‘起來！進大馬士革去，在那裏，要將所派你做的一切事告訴你。’ 22:11 我因那光的榮耀不能看見，同行的人就拉著我手進了大馬士革。 22:12 那裏有一個人，名叫亞拿尼亞，按著律法是虔誠人，為一切住在那裏的猶太人所稱讚。 22:13 他來見我，站在旁邊對我說：‘兄弟掃羅，你可以看見。’我當時往上一看，就看見了他。 22:14 他又說：‘我們祖宗的　神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。 22:15 因為你要將所看見的、所聽見的對著萬人為他作見證。 22:16 現在你為什麽耽延呢？起來！求告他的名受洗，洗去你的罪。’” 22:17 後來，我回到耶路撒冷，在殿裏禱告的時候，魂遊象外， 22:18 看見主向我說：‘你趕緊地離開耶路撒冷，不可遲延，因你為我作的見證，這裏的人必不領受。’ 22:19 我就說：‘主啊，他們知道我從前把信你的人收在監裏，又在各會堂裏鞭打他們。 22:20 並且你的見證人司提反被害流血的時候，我也站在旁邊歡喜，又看守害死他之人的衣裳。’ 22:21 主向我說：‘你去吧！我要差你遠遠地往外邦人那裏去。’” 22:22 眾人聽他說到這句話，就高聲說：“這樣的人，從世上除掉他吧！他是不當活著的！” 22:23 眾人喧嚷，摔掉衣裳，把塵土向空中揚起來。 22:24 千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去，叫人用鞭子拷問他，要知道他們向他這樣喧嚷是為什麽緣故。 22:25 剛用皮條捆上，保羅對旁邊站著的百夫長說：“人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例嗎？” 22:26 百夫長聽見這話，就去見千夫長，告訴他說：“你要做什麽？這人是羅馬人！” 22:27 千夫長就來問保羅說：“你告訴我，你是羅馬人嗎？”保羅說：“是。” 22:28 千夫長說：“我用許多銀子，才入了羅馬的民籍。”保羅說：“我生來就是。” 22:29 於是那些要拷問保羅的人，就離開他去了。千夫長既知道他是羅馬人，又因為捆綁了他，也害怕了。 22:30 第二天，千夫長為要知道猶太人控告保羅的實情，便解開他，吩咐祭司長和全公會的人都聚集，將保羅帶下來，叫他站在他們麵前。 　　二二1、2 保羅很聰明，用亞蘭語向猶太百姓說話，不用希臘話。眾人聽見自己的母語，就很驚喜，至少在那刻，他們停止喊叫。 　　二二3～5 保羅開始時就說自己家族的根。他原是猶太人，生在基利家的大數，在著名的猶太教宗師迦瑪列門下受教，並在猶太教內作教導。他再特別強調自己是個熱心的猶太人。他曾逼迫事奉基督真道的人，把相信耶穌的人下監。大祭司和眾長老都可見證他曾徹底執行這些事。他從他們那裏領了……書信，授權他往大馬色去，要把那裏奉這道的基督徒鎖拿，帶到耶路撒冷受刑。 　　二二6～8 保羅話說到此，猶太人該完全明白，如果他們誠實，會同意保羅說的沒有錯。使徒保羅快將告訴他們一件事，曾完完全全地改變他人生的方向。他們聽後，要判斷這事是否出於神。 　　保羅將到大馬色，……忽然從天上發大光，四麵照著他。這事約在晌午發生，首次記錄在這裏，顯示那光比太陽照射的更光輝燦爛。因那光太強烈，保羅仆倒在地。這個逼迫者聽見有聲音從天上來，說：“掃羅、掃羅，你為什麽逼迫我？”詢問之下，他曉得是拿撒勒人耶穌從天上向他說話。這個拿撒勒人已從死裏複活升天，在天上得著榮耀。 　　二二9 與他同行的人看見了那光，聽到聲音（九7），但沒有聽明所說的確實話。換句話說，他們聽見雜音，而不是一段說話。 　　二二10、11 保羅獨自從生命、榮耀之主領受、聽取了話語，就把自己的靈、魂、體完全奉獻給救主。他問：“主阿，我當作什麽？”這正好表明他的心意。主耶穌指示他進大馬色，在那裏會得著指示。因基督榮耀的光，他不能看見，同行的人就拉著他手進了城。 　　二二12 在大馬色，亞拿尼亞探訪他。保羅向猶太聽眾形容他按著律法是虔誠人，為一切住在那裏的猶太人所稱讚。這樣的人的見證很重要，證明保羅悔改歸主的故事是真實的。 　　二二13 亞拿尼亞以“兄弟掃羅”稱呼保羅，著令他可以看見。然後保羅往上一看，看見了他。 　　二二14～16 在第14至16節，我們首次看到亞拿尼亞向保羅說話： 　　“我們祖宗的神，揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他囗中所出的聲音。因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。現在你為什麽耽延呢，起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。” 　　經文有幾個要注意的重點。一，亞拿尼亞說明是我們祖宗的神定意要有大馬色路上的事情發生。猶太人抗拒已發生的事，就實在是與神鬥爭了。二，亞拿尼亞告訴保羅，他要對著萬人為主作見證，這正好預備猶太群眾聽保羅宣告，他是受差派在外邦人中間傳道。最後，保羅要起來，求告他的名受洗，洗去他的罪。 　　有人誤用第16節，教導人受洗重生的道理。有可能這節經文隻適用在保羅身上，因他是猶太人，要藉水禮脫離一族棄絕基督的民（參看二38的注釋）。 　　根據原文文法結構，有個更簡單的解法。在希臘文中，本節的上下兩部分均有一個分詞修飾限定動詞。這句可直譯成：“起來去受洗；求告主的名，以洗去你的罪。”最後一節子句有整體聖經教訓的支持（比較珥二32；徒二21；羅一○13）。 　　二二17～21 現在，我們首次看到保羅悔改後，在他第一次探訪耶路撒冷快結束時遇到的經曆。他在殿裏禱告的時候，魂遊象外，聽見主吩咐他趕緊的離開耶路撒冷，因為百姓必不領受他為基督作的見證。保羅似乎很難相信，自己的百姓竟拒絕聽他說話。畢竟，他們已知道保羅曾是熱心的猶太人，把耶穌的門徒收在監裏，鞭打他們，同謀殺害司提反。但主重申命令：“你去罷，我要差你遠遠的往外邦人那裏去。” 　　二二22、23 猶太人一直在安靜聽保羅申訴。他提到把福音帶給外邦人時，就引起眾人瘋狂的嫉妒和憎厭。他們高聲喊叫要除掉保羅。 　　二二24、25 千夫長看見群情洶湧，就總括說，保羅必定犯了嚴重罪行。他顯然聽不懂保羅的信息，因保羅是用亞蘭語說的。於是他決定要拷問保羅，逼他招認。所以他吩咐人把這犯人帶進營樓去，用皮條捆著他，準備拷問。預備拷問的工夫審慎地進行時，保羅靜靜地問百夫長，沒有定罪就鞭打一個羅馬人，他們是否合法。事實上，一個羅馬公民尚未判定有罪前，即使是捆綁他也是不合法的！拷問他是極嚴重的冒犯。 　　二二26 百夫長趕快去見千夫長，告訴他要小心現在對保羅作什麽，因這人是羅馬公民。 　　二二27、28 千夫長連忙去見保羅。經過詢問，知道保羅的確是羅馬公民。那個時候，有三種方法可以成為羅馬人。一，公民身分有時是由皇帝頒發，作為服務國家的報酬等。二，生來是羅馬人；保羅就是這一類。他生在大數，是羅馬帝國一個自由城市。他父親也是羅馬人。最後一類是購買民籍，通常都以很高價錢買入；千夫長就是用許多銀子，入了羅馬的民籍。 　　二二29 保羅是羅馬公民一事公開後，所有拷問計劃都告取消，這也給官長帶來恐慌。 　　二二30 千夫長顯然很著急想知道猶太人為什麽要控告保羅，同時也想以合法、有程序的方式執行控訴。於是，耶路撒冷暴動翌日，他解開保羅，把他帶到祭司長和全公會麵前。

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