10月17日 馬可福音 第五章

馬可福音第五章

5:1 他們來到海那邊格拉森人的地方。 5:2 耶穌一下船，就有一個被汙鬼附著的人從墳塋裏出來迎著他。 5:3 那人常住在墳塋裏，沒有人能捆住他，就是用鐵鏈也不能， 5:4 因為人屢次用腳鐐和鐵鏈捆鎖他，鐵鏈竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了。總沒有人能製伏他。 5:5 他晝夜常在墳塋裏和山中喊叫，又用石頭砍自己。 5:6 他遠遠地看見耶穌，就跑過去拜他， 5:7 大聲呼叫說：“至高　神的兒子耶穌，我與你有什麽相幹？我指著神懇求你，不要叫我受苦！” 5:8 是因耶穌曾吩咐他說：“汙鬼啊，從這人身上出來吧！” 5:9 耶穌問他說：“你名叫什麽？”回答說：“我名叫‘群’，因為我們多的緣故。” 5:10 就再三地求耶穌，不要叫他們離開那地方。 5:11 在那裏山坡上，有一大群豬吃食， 5:12 鬼就央求耶穌說：“求你打發我們往豬群裏，附著豬去。” 5:13 耶穌準了他們，汙鬼就出來，進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖，投在海裏，淹死了。豬的數目約有二千。 5:14 放豬的就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。眾人就來，要看是什麽事。 5:15 他們來到耶穌那裏，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裏明白過來，他們就害怕。 5:16 看見這事的，便將鬼附之人所遇見的和那群豬的事，都告訴了眾人， 5:17 眾人就央求耶穌離開他們的境界。 5:18 耶穌上船的時侯，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。 5:19 耶穌不許，卻對他說：“你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。” 5:20 那人就走了，在低加坡裏傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都希奇。 5:21 耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裏聚集。他正在海邊上。 5:22 有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前， 5:23 再三地求他，說：“我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。” 5:24 耶穌就和他同去，有許多人跟隨擁擠他。 5:25 有一個女人，患了十二年的血漏， 5:26 在好些醫生手裏受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。 5:27 她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳； 5:28 意思說：“我隻摸他的衣裳，就必痊愈。” 5:29 於是她血漏的源頭立刻幹了，她便覺得身上的災病好了。 5:30 耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：“誰摸我的衣裳？” 5:31 門徒對他說：“你看眾人擁擠你，還說‘誰摸我’嗎？” 5:32 耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。 5:33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。 5:34 耶穌對她說：“女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊愈了。” 5:35 還說話的時候，有人從管會堂的家裏來，說：“你的女兒死了！何必還勞動先生呢？” 5:36 耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：“不要怕，隻要信！” 5:37 於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。 5:38 他們來到管會堂的家裏，耶穌看見那鶪亂嚷，並有人大大地哭泣哀號， 5:39 進到裏麵，就對他們說：“為什麽亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。” 5:40 他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母，和跟隨的人進了孩子所在的地方， 5:41 就拉著孩子的手，對她說：“大利大，古米！”翻出來就是說：“閨女，我吩咐你起來！” 5:42 那閨女立時起來走，他們就大大地驚奇；閨女已經十二歲了。 5:43 耶穌切切地囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給她東西吃。 九．格拉森被鬼附者得愈（五1～20） 　　五1～5 格拉森人的地方在加利利海東邊。耶穌在那裏遇到一個不尋常、狂暴的鬼附者，他是社會上的危險人物，一切對他的約束都徒勞無功。他住在墳塋裏和山中，晝夜喊叫，又用尖利石頭砍自己。 　　五6～13 這位鬼附者看見耶穌，起初表現尊重，後來卻悲痛地訴苦。 　　事情的正確次序並不清楚，可能是這樣： 　　1.被鬼附者向主耶穌表現出尊敬（6節）。 　　2.耶穌吩咐汙鬼從他身上出來（8節）。 　　3.汙鬼透過那人說話、承認耶穌的身分，詰難耶穌的幹預權，並懇求他起誓不折磨他（7節）。 　　4.耶穌問他名叫什麽。他名叫群，表明那人被很多汙鬼所附（9節）。這顯然與第2節沒有衝突，那裏指他被汙鬼（單數）附著。 　　5.似乎汙鬼中的代表懇求讓他們往豬群裏去（10～12節）。 　　6.他們獲淮，結果使二千隻豬闖下山崖，投在海裏淹死了（13節）。 　　人常批評主使這豬群遭殃。我們應注意幾點： 　　1.他沒有使它們遭殃，他隻是允許；乃是撒但的破壞之能力，把豬群消滅。 　　2.當中沒有記載豬群的主人追究責任，可能由於他們是猶太人，養豬是禁止的。 　　3.人的靈魂比世上所有的豬價值更高。 　　4.若我們有耶穌一樣的認識，便會全然效法他的方法。 　　五14～17 看見豬群遭滅的人逃跑進城；把事情傳開。眾人來到，發現那從前被鬼附著的人坐在耶穌腳前，穿上衣服，心裏明白過來，他們見狀就害怕。有人曾說：“他們害怕，因他平靜海上的暴風，如今又平伏人心裏的暴風。”目擊者向趕到的人詳述事情始末，眾人受不了，就央求耶穌離開他們的境界。事情最驚人的地方不是豬群遭滅，而是眾人對基督的反應。他是位太昂貴的賓客！ 　　“無數的人仍盼望基督遠離他們，恐怕他的同在會導致某些社會、經濟或個人的損失。他們要保存財產，便失喪靈魂。”（選錄） 　　五18～20 耶穌要上船離去，得醫治的人懇求和耶穌同在。這祈求值得欣賞，因為是這人新生命的表現，但耶穌卻差他回家去，作神大能與憐憫的活見證。那人遵從，把福音傳遍低加波利──一個包括十個城的地區。 　　這個命令，是凡經曆過神救恩的人都能見證的：“你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。”傳福音從家裏開始！ 十．醫好不治之症、使死人複活（五21～43） 　　五21～23 耶穌回到蔚藍的加利利海的西岸，馬上又遭許多人包圍。有一個不知所措的父親跑往他那裏，他是個管會堂的人，名叫睚魯。他的小女兒快要死了。耶穌會否去按手在他身上，使他痊愈？ 　　五24 主立即回應，起程赴他的家，有許多人跟隨擁擠他。很有趣，經文剛記載完人群向他擁擠後，提及一件信心事跡，有人摸耶穌求醫治。 　　五25～29 一位情緒低沉的女人截住了耶穌往睚魯家的路。我們的主沒有被這件事困擾，也沒有生氣。我們麵對攔阻有什麽反應？ 　　我認為各人看自己的計劃遇上的攔阻和障礙，是神對付人在事工上自私的心，這樣的訓練和試驗，是很有益處的。……這並不浪費時間，卻是每天工作最重要的部分──人所獻給神最好的部分。 　　這婦人患了慢性血漏病十二年，看過好多醫生，接受過不同的治療；花盡了她所有的，但病情反倒更重。正當痊愈的希望都幻滅了，有人把耶穌的事告訴她。她就把握時機尋找耶穌。她走在人群中間，摸了耶穌的衣裳遂子，血漏立即止住，她覺得災病好了。 　　五30 她本想立即溜走，但主不容她錯失公開承認救主的福氣。當她摸他衣裳的時候，他就感到屬神的能力從自己身上出去；他付上代價去治愈了她。他問道：“誰摸我的衣裳？”他知道答案，發問隻為使她站在人群麵前。 　　五31 門徒以為他的問題多此一舉。人群正不斷擁擠他，還問“誰摸我麽”？可是，身體親近的觸碰，跟懇切信心的觸摸是有分別的。人有可能接近他而從來不曾信他；憑信心去摸他而他不知道，病又沒有痊愈，這卻是不可能的。 　　五32、33 那女人……恐懼戰兢地，站出來，俯伏在耶穌跟前，首次公開承認耶穌。 　　五34 他就說確實的話給她保證。公開承認基督是極重要的。若不肯這樣行，基督徒生命總不會有很大的長進。當我們勇敢地為主站立，他便給我們充足的信心的確據。主耶穌的話不僅證實她身體的痊愈，無疑也包括靈魂得救的極大祝福。 　　五35～38 這時候，仆人帶來了眭魯女兒的死訊，不用勞動先生了。主慈愛地向眭魯保證，就帶著彼得、雅各和約翰往他家裏。他們看見有人在那裏大大的哭泣，這是東方家庭的哀傷表現，有時候還雇用哀號者。 　　五39～42 耶穌向他們保證說，孩子不是死了，是睡著了，他們就不哭泣，反而輕蔑他。他並不畏懼，帶著家人到那毫無動靜的孩子身旁，拉著孩子的手，用亞蘭文說：“閨女，我吩咐你起來。”那十二歲的閨女立時起來行走。親屬就大大驚奇，甚至歡喜若狂了。 　　五43 主禁止他們把神跡宣揚，他對群眾的喝采不感興趣，隻毅然朝著十字架前行。 　　若女孩果真是死了，本章便描述耶穌的能力勝過了魔鬼、疾病和死亡。但聖經學者不都同意她真的死了，因耶穌說她不是死了，是睡著了；也許她隻是昏厥了罷。他叫孩子從死裏複活其實一樣容易。但若然她隻是失去知覺，耶穌不會叫人以為她從死裏複活而博取讚譽。 　　我們不可忽略本章結尾的話：“耶穌……又吩咐給他東西吃。”屬靈的事奉上，這可稱為“栽培工作”。靈魂得著新生命後，必須給予喂養。門徒表明自己愛主的一個途徑，就是喂養他的羊。

學習材料來自神家。感謝主的恩典。