正文
詩經·國風·齊風·猗嗟
猗嗟昌兮⑴，頎而長兮。抑若揚兮⑵，美目揚兮。巧趨蹌兮⑶，射則臧兮。
猗嗟名兮⑷，美目清兮，儀既成兮⑸。終日射侯⑹，不出正兮⑺，展我甥兮⑻。
猗嗟孌兮⑼，清揚婉兮。舞則選兮⑽，射則貫兮⑾。四矢反兮⑿，以禦亂兮⒀。
得其故處也。” ⒀禦亂：防禦戰亂。
進退奔走動作巧，射技實在太精良。 哎喲這人真精神，眼睛美麗又清明。一切儀式已完成，終日射靶不曾停。
箭無虛發中靶心，真是我的好丈夫。 哎喲這人真英俊，眼睛清澈又明亮。舞姿端正節奏強，箭出穿靶不空放。
四矢同中靶中央，抵禦外患有力量。
【作品鑒賞】
關於《猗嗟》一詩的主題，有主刺與主美二說。主刺說由來已久，其背景源於
齊襄公兄妹亂倫故事。周莊王三年(前694)春正月，齊襄公求婚於周王室，天子
允婚，同意王姬下嫁於齊，並命魯桓公主持婚禮大事。齊與魯乃姻戚之邦。魯
桓公奉周天子之命至齊商議婚娶大事，自然偕夫人文薑(齊襄公之妹)一同前往。
文薑歸國之後，兄妹相見，舊情萌發又幹出亂倫之事來，且被其夫魯桓公偵悉。
為了掩蓋其醜行，齊襄公命人於餞行之後，乘醉將魯桓公殺死，偽稱暴疾而亡。
魯桓公死後，其子同繼位，史稱魯莊公。《毛詩序》的作者將此詩附會這個曆
史故事，認為是齊人諷刺魯莊公的作品。《詩序》雲：“《猗嗟》，刺魯莊公
也。齊人傷魯莊公有威儀技藝，而不能以禮防閑其母，失子之道，人以為齊侯
之子焉。”這種解釋的確牽強。《猗嗟》詩中除第二章的“展我甥兮”一語中
的“甥”可比附齊襄公與魯莊公的舅甥關係外，其餘內容則與故事毫不相涉。
即使“甥”字，古人解釋亦多歧義。《詩經稗疏》雲：“古者蓋呼妹婿為甥。
”孔疏則雲：“凡異族之親皆稱甥。”所以清人方玉潤不同意《毛詩序》主刺
的解釋，他在《詩經原始》一書中說：“愚於是詩，不以為刺而以為美，非好
立異，原詩人作詩本意蓋如是耳。”但方氏仍然以為此詩的本事是齊襄公兄妹
亂倫之事。他說：“此齊人初見莊公而歎其威儀技藝之美，不失名門子，而又
可以為戡亂材。誠哉，其為齊侯之甥矣！意本讚美，以其母不賢，故自後人觀
之而以為剌耳。於是議論紛紛，並謂‘展我甥兮’一句以為微詞，將詩人忠厚
待人本意盡情說壞。是皆後儒深文奇刻之論有以啟之也。”其實，方氏本人將
此詩本事附會舊說，也是“深文奇刻”的“後儒”之一。所不同者，僅主刺主
美之異。 將此詩本事與齊襄公兄妹亂倫故事扯在一起，缺乏依據。就詩論詩，不過
是一首讚美一位少年射手的詩作。詩分三章，每章內容分為兩個部分，一是讚
美形象之美，二是讚美技藝之高。 這首詩每章均以“猗嗟”發端。按“猗嗟”為歎美之詞，相當於現代漢語
中的“啊”或“啊呀”。用這種歎美詞語開頭的詩句，具有一種先聲奪人的藝
術效果，提醒讀者注意詩人所要讚美的人或事。它在描寫少年射手的形象和技
藝時，起到一種渲染烘托的作用。 在讚頌少年形象之美時，突出他身體強壯的特點。詩一開頭就寫道：“猗
嗟昌兮，頎而長兮。”“昌”，粗壯結實之謂；“頎”和“長”乃高大之謂。
這位長得高大、粗壯、結實的少年成為一名優秀射手，是毫不足怪的。 在讚頌少年形象時，還突出其麵部特征，尤其眼睛的描寫細致入微。讚美
他“美目揚兮”、“美目清兮”、“清揚婉兮”，這三句詩中的“揚”“清”
“婉”，都是刻畫他目光明亮，炯炯有神。因為明亮的目光，是一位優秀射手
所必不可少的生理條件。 除以上兩個方麵外，還讚美他“巧趨蹌兮”，步履矯健，走起路來速度甚
快。還讚美他“舞則選兮”，身體靈活，動作優美。這些也是一位優秀射手不
可缺少的身體素質。 詩中對形象的讚頌，是為讚美他的射箭技術服務的。假若這位少年沒有以
上所描寫的身體素質，他也就不可能成為一位優秀射手了。 詩的第一章以“射則臧兮”一句總括他的射技之精。第二章則以“終日射
侯”一語，讚美少年的勤學苦練精神；以“不出正兮”一語讚美他的射則必中
的技藝。第三章以“射則貫兮”讚美他的連射技術。這種連射不是兩箭、三箭
的重複入孔，而是“四矢反兮”，連續四矢射中一的，是一位百發百中的射手
了。至此，這位少年射手的形象和技藝均描寫得栩栩如生了。具有這種高超射
技的少年，自然是國家的棟梁之材。“以禦亂兮”一語，是全詩的結束，也是
對他的總體評價。 清人姚際恒《詩經通論》評此詩“三章皆言射，極有條理，而敘法錯綜入
妙”，確為有心得之見。
摘自網絡，恭請賜教。
猗嗟昌兮⑴，頎而長兮。抑若揚兮⑵，美目揚兮。巧趨蹌兮⑶，射則臧兮。
猗嗟名兮⑷，美目清兮，儀既成兮⑸。終日射侯⑹，不出正兮⑺，展我甥兮⑻。
猗嗟孌兮⑼，清揚婉兮。舞則選兮⑽，射則貫兮⑾。四矢反兮⑿，以禦亂兮⒀。
【注釋】
⑴猗（伊yī）嗟：讚歎聲。昌：美好的樣子。 ⑵抑（意yì）：同“懿”，美好。揚：借為“陽”。明亮。 ⑶趨：急走。蹌（槍qiāng）：步有節奏，搖曳生姿。 ⑷名：借為“明”，麵色明淨。 ⑸儀既成：《集傳》：“儀既成，言終其事而禮無違也。” ⑹射侯：射靶。 ⑺正：靶心。 ⑻展：誠然，真是。甥：古代女子也稱丈夫為甥。 ⑼孌（巒luán）：美好。 ⑽選：才華出眾。 ⑾貫：穿透。 ⑿反：箭皆射中一個點。《集傳》：“四矢，射禮每發四矢。反，複也，中皆得其故處也。” ⒀禦亂：防禦戰亂。
【譯文】
哎喲這人真健壯，身材高大又頎長。前額方正容顏好，雙目有神多漂亮。進退奔走動作巧，射技實在太精良。 哎喲這人真精神，眼睛美麗又清明。一切儀式已完成，終日射靶不曾停。
箭無虛發中靶心，真是我的好丈夫。 哎喲這人真英俊，眼睛清澈又明亮。舞姿端正節奏強，箭出穿靶不空放。
四矢同中靶中央，抵禦外患有力量。
【作品鑒賞】
關於《猗嗟》一詩的主題，有主刺與主美二說。主刺說由來已久，其背景源於
齊襄公兄妹亂倫故事。周莊王三年(前694)春正月，齊襄公求婚於周王室，天子
允婚，同意王姬下嫁於齊，並命魯桓公主持婚禮大事。齊與魯乃姻戚之邦。魯
桓公奉周天子之命至齊商議婚娶大事，自然偕夫人文薑(齊襄公之妹)一同前往。
文薑歸國之後，兄妹相見，舊情萌發又幹出亂倫之事來，且被其夫魯桓公偵悉。
為了掩蓋其醜行，齊襄公命人於餞行之後，乘醉將魯桓公殺死，偽稱暴疾而亡。
魯桓公死後，其子同繼位，史稱魯莊公。《毛詩序》的作者將此詩附會這個曆
史故事，認為是齊人諷刺魯莊公的作品。《詩序》雲：“《猗嗟》，刺魯莊公
也。齊人傷魯莊公有威儀技藝，而不能以禮防閑其母，失子之道，人以為齊侯
之子焉。”這種解釋的確牽強。《猗嗟》詩中除第二章的“展我甥兮”一語中
的“甥”可比附齊襄公與魯莊公的舅甥關係外，其餘內容則與故事毫不相涉。
即使“甥”字，古人解釋亦多歧義。《詩經稗疏》雲：“古者蓋呼妹婿為甥。
”孔疏則雲：“凡異族之親皆稱甥。”所以清人方玉潤不同意《毛詩序》主刺
的解釋，他在《詩經原始》一書中說：“愚於是詩，不以為刺而以為美，非好
立異，原詩人作詩本意蓋如是耳。”但方氏仍然以為此詩的本事是齊襄公兄妹
亂倫之事。他說：“此齊人初見莊公而歎其威儀技藝之美，不失名門子，而又
可以為戡亂材。誠哉，其為齊侯之甥矣！意本讚美，以其母不賢，故自後人觀
之而以為剌耳。於是議論紛紛，並謂‘展我甥兮’一句以為微詞，將詩人忠厚
待人本意盡情說壞。是皆後儒深文奇刻之論有以啟之也。”其實，方氏本人將
此詩本事附會舊說，也是“深文奇刻”的“後儒”之一。所不同者，僅主刺主
美之異。 將此詩本事與齊襄公兄妹亂倫故事扯在一起，缺乏依據。就詩論詩，不過
是一首讚美一位少年射手的詩作。詩分三章，每章內容分為兩個部分，一是讚
美形象之美，二是讚美技藝之高。 這首詩每章均以“猗嗟”發端。按“猗嗟”為歎美之詞，相當於現代漢語
中的“啊”或“啊呀”。用這種歎美詞語開頭的詩句，具有一種先聲奪人的藝
術效果，提醒讀者注意詩人所要讚美的人或事。它在描寫少年射手的形象和技
藝時，起到一種渲染烘托的作用。 在讚頌少年形象之美時，突出他身體強壯的特點。詩一開頭就寫道：“猗
嗟昌兮，頎而長兮。”“昌”，粗壯結實之謂；“頎”和“長”乃高大之謂。
這位長得高大、粗壯、結實的少年成為一名優秀射手，是毫不足怪的。 在讚頌少年形象時，還突出其麵部特征，尤其眼睛的描寫細致入微。讚美
他“美目揚兮”、“美目清兮”、“清揚婉兮”，這三句詩中的“揚”“清”
“婉”，都是刻畫他目光明亮，炯炯有神。因為明亮的目光，是一位優秀射手
所必不可少的生理條件。 除以上兩個方麵外，還讚美他“巧趨蹌兮”，步履矯健，走起路來速度甚
快。還讚美他“舞則選兮”，身體靈活，動作優美。這些也是一位優秀射手不
可缺少的身體素質。 詩中對形象的讚頌，是為讚美他的射箭技術服務的。假若這位少年沒有以
上所描寫的身體素質，他也就不可能成為一位優秀射手了。 詩的第一章以“射則臧兮”一句總括他的射技之精。第二章則以“終日射
侯”一語，讚美少年的勤學苦練精神；以“不出正兮”一語讚美他的射則必中
的技藝。第三章以“射則貫兮”讚美他的連射技術。這種連射不是兩箭、三箭
的重複入孔，而是“四矢反兮”，連續四矢射中一的，是一位百發百中的射手
了。至此，這位少年射手的形象和技藝均描寫得栩栩如生了。具有這種高超射
技的少年，自然是國家的棟梁之材。“以禦亂兮”一語，是全詩的結束，也是
對他的總體評價。 清人姚際恒《詩經通論》評此詩“三章皆言射，極有條理，而敘法錯綜入
妙”，確為有心得之見。
摘自網絡，恭請賜教。
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