| 46:1 | 耶和華論列國的話臨到先知耶利米。 |
| 46:2 | 論到關乎埃及王法老尼哥的軍隊。這軍隊安營在伯拉河邊的迦基米施、是巴比倫王尼布甲尼撒在猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年所打敗的。 |
| 46:3 | 你們要預備大小盾牌、往前上陣。 |
| 46:4 | 你們套上車、騎上馬、頂盔站立、磨槍貫甲。 |
| 46:5 | 我為何看見他們驚惶轉身退後呢。他們的勇士打敗了、急忙逃跑、並不回頭。驚嚇四圍都有。這是耶和華說的。 |
| 46:6 | 不要容快跑的逃避、不要容勇士逃脫。（或作快跑的不能逃避勇士不能逃脫）他們在北方伯拉河邊絆跌仆倒。 |
| 46:7 | 像尼羅河漲發、像江河之水翻騰的是誰呢。 |
| 46:8 | 埃及像尼羅河漲發、像江河的水翻騰。他說、我要漲發遮蓋遍地。我要毀滅城邑、和其中的居民。 |
| 46:9 | 馬匹上去吧。車輛急行吧。勇士、就是手拿盾牌的古實人和弗人、（又作呂彼亞人）並拉弓的路德族、都出去吧。 |
| 46:10 | 那日是主萬軍之耶和華報仇的日子、要向敵人報仇。刀劍必吞吃得飽、飲血飲足。因為主萬軍之耶和華、在北方伯拉河邊有獻祭的事。 |
| 46:11 | 埃及的民哪、（民原文作處女）可以上基列取乳香去。你雖多服良藥、總是徒然、不得治好。 |
| 46:12 | 列國聽見你的羞辱、遍地滿了你的哀聲。勇士與勇士彼此相碰、一齊跌倒。 |
| 46:13 | 耶和華對先知耶利米所說的話、論到巴比倫王尼布甲尼撒要來攻擊埃及地。 |
| 46:14 | 你們要傳揚在埃及、宣告在密奪、報告在挪弗、答比匿、說、要站起出隊、自作準備。因為刀劍在你四圍施行吞滅的事。 |
| 46:15 | 你的壯士為何被衝去呢。他們站立不住、因為耶和華驅逐他們。 |
| 46:16 | 使多人絆跌、他們也彼此撞倒、說、起來吧、我們再往本民本地去、好躲避欺壓的刀劍。 |
| 46:17 | 他們在那裏喊叫說、埃及王法老不過是個聲音。（不過是個聲音或作已經敗亡）他已錯過所定的時候了。 |
| 46:18 | 君王、名為萬軍之耶和華的、說、我指著我的永生起誓、尼布甲尼撒（原文作他）來的勢派必像他泊在眾山之中、像迦密在海邊一樣。 |
| 46:19 | 住在埃及的民哪、（民原文作女子）要預備擄去時所用的物件。因為挪弗必成為荒場、且被燒毀、無人居住。 |
| 46:20 | 埃及是肥美的母牛犢。但出於北方的毀滅（毀滅或作牛虻)來到了、來到了。 |
| 46:21 | 其中的雇勇、好像圈裏的肥牛犢。他們轉身退後、一齊逃跑、站立不住。因為他們遭難的日子、追討的時候、已經臨到。 |
| 46:22 | 其中的聲音、好像蛇行一樣。敵人要成隊而來、如砍伐樹木的手拿斧子攻擊他。 |
| 46:23 | 耶和華說、埃及的樹林、雖然不能尋察、（或作穿不過）敵人卻要砍伐、因他們多於蝗蟲、不可勝數。 |
| 46:24 | 埃及的民（民原文作女子）必然蒙羞。必交在北方人的手中。 |
| 46:25 | 萬軍之耶和華以色列的 神說、我必刑罰挪的亞捫（埃及尊大之神）和法老、並埃及、與埃及的神、以及君王。也必刑罰法老、和倚靠他的人。 |
| 46:26 | 我要將他們交付尋索其命之人的手、和巴比倫王尼布甲尼撒與他臣仆的手。以後埃及必再有人居住、與從前一樣。這是耶和華說的。 |
| 46:27 | 我的仆人雅各阿、不要懼怕。以色列阿、不要驚惶。因我要從遠方拯救你、從被擄到之地拯救你的後裔。雅各必回來、得享平靖安逸、無人使他害怕。 |
| 46:28 | 我的仆人雅各阿、不要懼怕。因我與你同在。我要將我所趕你到的那些國滅絕淨盡。卻不將你滅絕淨盡、倒要從寬懲治你、萬不能不罰你。（不罰你或作以你為無罪）這是耶和華說的。 |
46. 雅各的盼望
我的仆人雅各啊，不要懼怕！(耶四六：27)
以色列的複興，算不得甚麽神跡；如果比起他那樣的惡劣敗壞，神還能拯救他，才算是真的神跡。先知耶利米預言，以色列因他的罪惡，必然害到自己，招致神的責罰，而至亡國，"此國不亡，是無天理”，還比較易於相信；但預言其還要複興，則是更難以叫人接受了，也需要更大的信心，才可預言。
我的仆人雅各啊，不要懼怕！以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。(耶四六：27)
從舊約聖經，看到以色列的古史，那標識著他們民族名字的先祖，原名叫雅各；他一生的事跡，都是弄詭詐和"抓”。奇妙的是，神竟然揀選他，煉淨他，賜他新名，使他成為"以色列”。不過，聖經提到他的舊名"雅各”，常是說到他的舊人舊性。人的舊性，常是得恩典的攔阻，神必須加以煉□。
約雅敬王第四年 (605 B.C.)，對於在埃及卵翼下的小國猶大，像往常一樣，過著平靜的日子。巴錄奉命把耶利米的監獄預言，寫成書卷，警告猶大人，要他們悔改，免除國家滅亡的災禍，隻換得王輕蔑的冷笑，用刀割破焚燒書卷。但神主導的曆史步伐，使猶大國運開始邁向盡頭(耶三六：1-32)。
宗主國埃及，北伐到上幼法拉底河的迦基米施地區，與巴比倫王爭戰，離猶大頗遠。但"像尼羅河漲發，像江河的水翻騰"的埃及遠征軍，成了流血的犧牲，隻剩下微弱的殘部，逃回埃及。世界霸權的形勢，有了重大的轉變，埃及的影響力，從此像朝霧消逝。
猶大失去了埃及，失去了倚靠，卻也失去了埃及加在它頸項上的軛。不過，因為他們不悔改倚靠神，隨即換上了巴比倫的新軛。連番的被擄，最後西底家王，失去了寶座，成了失明看不見土地的階下囚。猶大國亡了。但神仍然存在，仍然掌管著曆史，他要從被擄到的地方，拯救以色列的後裔，引領他們歸回本地。神的子民不是孤兒，永遠不必失望。
倚靠人的勢力，倚靠埃及的君王和他們的神，一時得勢得意，至終要同埃及蒙受羞辱。倚靠耶和華的，雖然經過死蔭的幽穀，卻要得永遠的平安。
