新聖殿
以西結書四十一章一至廿六節
1他帶我到殿那裏，量牆柱，這麵厚六肘，那麵厚六肘，寬窄與會幕相同。2門口寬十肘；門兩旁，這邊五肘，那邊五肘；他量殿長四十肘，寬二十肘。3他到內殿，量牆柱，各厚二肘，門口寬六肘，門兩旁各寬七肘。4他量內殿，長二十肘，寬二十肘，他對我說，這是至聖所。
5他又量殿牆，厚六肘，圍著殿有旁屋，各寬四肘。6旁屋有三層，層疊而上，每層排列三十間。旁屋的梁木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。7這圍殿的旁屋，越高越寬，因旁屋圍殿懸疊而上，所以越上越寬，從下一層，由中一層，到上一層。我又見圍著殿有高月台，旁屋的根基，高足一竿，就是六大肘。9旁屋的外牆厚五肘，旁屋之外，還有餘地。10在旁屋對麵的房屋中間有空地、寬二十肘。11旁屋的門，都向餘地，一門向北，一門向南，周圍的餘地寬五肘。
12在西麵空地之後有房子，寬七十肘，長九十肘，牆四圍厚五肘。
13這樣，他量殿，長一百肘，又量空地，和那房子，並牆，共長一百肘。
14殿的前麵，和兩旁的空地，寬一百肘。
15他量空地後麵的那房子，並兩旁的樓廊，共長一百肘。16內殿、院廊、門檻、嚴緊的窗欞，並對著門檻的三層樓廊，從地到窗欞（窗欞都有蔽子）。17直到門以上，就是到內殿，和外殿內外四圍牆壁，都按尺寸用木板遮蔽。18牆上雕刻基路伯和棕樹，每二基路伯中間有一棵棕樹，每基路伯有二臉。19這邊有人臉向著棕樹，那邊有獅子臉向著棕樹，殿內周圍，都是如此。20從地至門以上，都有基路伯和棕樹，殿牆就是這樣。
21殿的門柱是方的，至聖所的前麵，形狀和殿的形狀一樣。22壇是木頭作的，高三肘，長二肘，壇角和壇麵，並四旁，都是木頭作的，他對我說，這是耶和華麵前的桌子。23殿和至聖所的門，各有兩扇。24每扇分兩扇，這兩扇是折疊的；這邊門分兩扇，那邊門也分兩扇。25殿的門扇上雕刻基路伯和棕樹，與刻在牆上的一般，在外頭廊前有木檻。26廊這邊那邊，都有嚴密的窗欞和棕樹，殿的旁屋和檻，就是這樣。
既已穿過外院和內院，最後這位先知又被使者引至殿的本體。任何人可以想像，有一座麵積廣大，長方形的建築物，並在東邊的牆上，有單獨一個門。建築物的內部有三間房，每一間房都可以從門口進去，裏麵越來越窄。首先有一條走廊，再往裏去是正堂（即“聖所”），最後有一個小內室，就是“至聖所”。進入殿的內部，隻有經過走廊。在殿的外牆，還有許多建築物，緊接聖殿的外牆。在殿的南邊和北邊，有台階設置，可以走進殿的三層，各層都有三十間倉房，是由內而外建造的，殿牆非常堅固。
這位先知先穿過走廊，再進入聖所（在異象中如同在實際生活裏一樣明確），憑著他作祭司的背景（一般的人隻能在外院敬拜），他一定會得到許可，去接近聖所。他的向導獨自繼續前行，進入至聖所，以後又出來報告各種度量。接著他們又走到外麵，檢查整個聖殿所設的陽台，和引人走上三層的倉房的台階。在聖殿的後麵，靠西邊還有一間大房，可能是為貯藏東西而設計的。
在聖殿的內部，這位先知仔細察看各種器皿和裝飾。有三道門可以接近走廊，聖所和至聖所。各門都有兩扇，中間結合；門的每一邊，互相用鉸鏈係在一起，因此兩扇門可以折疊，而且與牆貼合。在聖所中有一張桌子，象征上帝與他的百姓同在。牆上都鑲著木板，並有棕樹和基路伯等的各種裝飾。
整個建築物的焦點，乃是集中在聖殿最裏麵的密室，就是“至聖所”，普通的人不可以接近它（甚至以西結在異象中也是一樣）。就實際聖殿的曆史而論（與在異象中相區別），隻有大祭司可以進入至聖所，一年之中，隻有在贖罪日，才可以進入一次。聖殿整個的構造是：外院，內院和聖殿的本體，從某種意義來說，所有的構造都是為保護這間密室，它在以色列人的心目中，乃是象征上帝的同在。
就文字的意義看，上帝的同在，絕對不能集中或局限在世界上的某一個地方；超然的神性決不受地理環境或建築物的限製。但是認為上帝乃是遠超世界以外，卻又充滿其中的每一部分，持這種觀點也有某種危險。從一方麵說，上帝似乎非常遙遠，不能與人真實的同在；從另一方麵說，相信他在每一個地方，都可以與人同在，可能會使我們把這種事情視為理所當然。在以西結所見的異象中，聖殿的性質和至聖所互相平衡。上帝確實存在於世界上，但是那種同在，不是隨便可以體認的；上帝聖潔的同在，是一種特別的權利，我們必須以適當敬畏的心來對待。
學習材料來自神家，感謝主的恩典！
