| 40:1 | 耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中、護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後、耶和華的話臨到耶利米。 |
| 40:2 | 護衛長將耶利米叫來、對他說、耶和華你的 神曾說要降這禍與此地。 |
| 40:3 | 耶和華使這禍臨到、照他所說的行了。因為你們得罪耶和華、沒有聽從他的話、所以這事臨到你們。 |
| 40:4 | 現在我解開你手上的鏈子。你若看與我同往巴比倫去好、就可以去、我必厚待你。你若看與我同往巴比倫去不好、就不必去。看哪、全地在你麵前。你以為那裏美好、那裏合宜、隻管上那裏去吧。 |
| 40:5 | 耶利米還沒有回去、護衛長說、你可以回到沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裏去。現在巴比倫王立他作猶大城邑的剩─。你可以在他那裏住在民中。不然、你看那裏合宜、就可以上那裏去。於是護衛長送他糧食和禮物、釋放他去了。 |
| 40:6 | 耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利、在他那裏住在境內剩下的民中。 |
| 40:7 | 在田野的一切軍長、和屬他們的人、聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作境內的剩─、並將沒有擄到巴比倫的男人、婦女、孩童、和境內極窮的人、全交給他。 |
| 40:8 | 於是軍長尼探雅的兒子以實瑪利、加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單、單戶篾的兒子西萊雅、並尼陀法人以斐的眾子、瑪迦人的兒子耶撒尼亞、和屬他們的人、都到米斯巴見基大利。 |
| 40:9 | 沙番的孫子亞希甘的兒子基大利向他們和屬他們的人起誓、說、不要怕服事迦勒底人、隻管住在這地、服事巴比倫王、就可以得福。 |
| 40:10 | 至於我、我要住在米斯巴、伺候那到我們這裏來的迦勒底人。隻是你們當積蓄酒、油、和夏天的果子、收在器皿裏、住在你們所占的城邑中。 |
| 40:11 | 在摩押地、和亞捫人中、在以東地、和各國的一切猶大人、聽見巴比倫王留下些猶大人、並立沙番的孫子亞希甘的兒子基大利管理他們。 |
| 40:12 | 這一切猶大人、就從所趕到的各處回來、到猶大地的米斯巴基大利那裏、又積蓄了許多的酒、並夏天的果子。 |
| 40:13 | 加利亞的兒子約哈難、和在田野的一切軍長、來到米斯巴見基大利、 |
| 40:14 | 對他說、亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來要你的命、你知道麽。亞希甘的兒子基大利卻不信他們的話。 |
| 40:15 | 加利亞的兒子約哈難在米斯巴私下對基大利說、求你容我去殺尼探雅的兒子以實瑪利、必無人知道。何必讓他要你的命、使聚集到你這裏來的猶大人都分散、以致猶大剩下的人都滅亡呢。 |
| 40:16 | 亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說、你不可行這事。你所論以實瑪利的話是假的。 |
40. 事奉的意義
至於我我要住在米斯巴伺候...巴比倫人(耶四O：10)
生活在同樣的環境中，生活條件相同，但生活的目標可以不同。
猶大國亡了，末代的王西底家被擄往巴比倫去，正如先知耶利米奉神的命所預言的。耶利米也得到了解放。出獄的耶利米，有三條路擺在麵前，由他自己選擇：一是去巴比倫，因為他一直預言巴比倫得勝，不主張王和埃及等國結盟抵抗，征服者可以對他厚待；一是回亞拿突家鄉安居，或選擇猶大地的任何地方；一是去米斯巴，巴比倫將猶大改設為所屬的一省，有個臨時小政府那裏，基大利被新立為省長。
耶利米選擇了去米斯巴。因為國家新亡，人民雖然漸漸聚合，秩序還未建立，心靈的創痛未愈，方向未定，正需要他的服事和指引，好行在神的旨意中。(耶四O：1-6)
耶利米的存心很好。他的選擇，顯然是為了別人著想，要服事人，供應他們心靈上的需要。但基大利並不是他所想像的人，他所看的，隻是眼前地上的利益。基大利顯然不是神應許的牧者；他向眾民作了這樣的宣告(耶四O：9,10)：
"不要怕服事迦勒底人，隻管住在這地服事巴比倫王，就可以得福。至於我，我要住在米斯巴，伺候那到我們這裏來的迦勒底人；隻是你們當積蓄酒，油，和夏天的果子，收在器皿裏，住在你們所占的城邑中。”
這位領袖，認定不會有人再坐在大衛的寶座上，全然不看屬天的應許，隻顧在地上過好日子。大衛受膏作以色列王，是"按神的旨意，服事了他那一世的人"(徒一三：36)，不是為了自己而生活。基大利既然認定有奶便是娘，甘心奴顏婢膝，服事征服者，不惜服事外國人，為了外人的利益效勞。他沒有說到服事神，也沒有說過服事人民。可見他是為了不同的生活目標，與神的仆人不可同日而語。如果耶利米跟他在一起，不久就會發現，他無心遵行神的旨意。
今天的領袖，有不少人也是這樣。他們所服事的是人，不是主；他們所看見的，是地上的利益。
主耶穌說："人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要舍命，作多人的贖價。"(可一O：45)求主使我們能跟從他的腳蹤，遵行神旨，服事人。
學習材料來自神家，感謝主的恩典！
