| 36:1 | 猶大王、約西亞的兒子約雅敬第四年、耶和華的話臨到耶利米說、 |
| 36:2 | 你取一書卷、將我對你說攻擊以色列、和猶大、並各國的一切話、從我對你說話的那日、就是從約西亞的日子起、直到今日、都寫在其上。 |
| 36:3 | 或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍、各人就回頭離開惡道、我好赦免他們的罪孽和罪惡。 |
| 36:4 | 所以耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來、巴錄就從耶利米口中、將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。 |
| 36:5 | 耶利米吩咐巴錄說、我被拘管、不能進耶和華的殿。 |
| 36:6 | 所以你要去、趁禁食的日子、在耶和華殿中、將耶和華的話、就是你從我口中所寫在書卷上的話、念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。 |
| 36:7 | 或者他們在耶和華麵前懇求、各人回頭離開惡道。因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。 |
| 36:8 | 尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行、在耶和華的殿中、從書上念耶和華的話。 |
| 36:9 | 猶大王、約西亞的兒子約雅敬第五年九月、耶路撒冷的眾民、和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民、在耶和華麵前宣告禁食的日子。 |
| 36:10 | 巴錄就在耶和華殿的上院、耶和華殿的新門口、沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內、念書上耶利米的話給眾民聽。 |
| 36:11 | 沙番的孫子基瑪利雅的兒子米該亞、聽見書上耶和華的一切話、 |
| 36:12 | 他就下到王宮、進入文士的屋子。眾首領、就是文士以利沙瑪、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家、和其餘的首領、都坐在那裏。 |
| 36:13 | 於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話、就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。 |
| 36:14 | 眾首領就打發古示的曾孫示利米雅的孫子尼探雅的兒子猶底到巴錄那裏、對他說、你將所念給百姓聽的書卷拿在手中、到我們這裏來。尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷、來到他們那裏。 |
| 36:15 | 他們對他說、請你坐下、念給我們聽。巴錄就念給他們聽。 |
| 36:16 | 他們聽見這一切話就害怕、麵麵相觀、對巴錄說、我們必須將這一切話告訴王。 |
| 36:17 | 他們問巴錄說、請你告訴我們、你怎樣從他口中寫這一切話呢。 |
| 36:18 | 巴錄回答說、他用口向我說這一切話、我就用筆墨寫在書上。 |
| 36:19 | 眾首領對巴錄說、你和耶利米要去藏起來。不可叫人知道你們在那裏。 |
| 36:20 | 眾首領進院見王、卻先把書卷存在文士以利沙瑪的屋內。以後將這一切話說給王聽。 |
| 36:21 | 王就打發猶底去拿這書卷來。他便從文士以利沙瑪的屋內取來、念給王、和王左右侍立的眾首領聽。 |
| 36:22 | 那時正是九月、王坐在過冬的房屋裏、王的前麵火盆中有燒著的火。 |
| 36:23 | 猶底念了三四篇、（或作行）王就用文士的刀將書卷割破、扔在火盆中、直到全卷在火中燒盡了。 |
| 36:24 | 王和聽見這一切話的臣仆、都不懼怕、也不撕裂衣服。 |
| 36:25 | 以利拿單和第萊雅並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷。他卻不聽。 |
| 36:26 | 王就吩咐哈米勒的兒子（或作王的兒子）耶拉篾、和亞斯列的兒子西萊雅、並亞伯疊的兒子示利米雅、去捉拿文士巴錄、和先知耶利米。耶和華卻將他們隱藏。 |
| 36:27 | 王燒了書卷。其上有巴錄從耶利米口中所寫的話、以後耶和華的話臨到耶利米說、 |
| 36:28 | 你再取一卷、將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。 |
| 36:29 | 論到猶大王約雅敬你要說、耶和華如此說、你燒了書卷、說、你為什麽在其上寫著說、巴比倫王必要來毀滅這地、使這地上絕了人民牲畜呢。 |
| 36:30 | 所以耶和華論到猶大王約雅敬說。他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上。他的屍首必被拋棄、白日受炎熱、黑夜受寒霜。 |
| 36:31 | 我必因他、和他後裔。並他臣仆的罪孽、刑罰他們。我要使我所說的一切災禍臨到他們、和耶路撒冷的居民、並猶大人。隻是他們不聽。 |
| 36:32 | 於是耶利米又取一書卷、交給尼利亞的兒子文士巴錄、他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話。另外又添了許多相仿的話。 |
36. 文字宣道與文字獄
王和聽見這話的臣仆都不懼怕(耶三六：24)
剛勇是好的品性，但必須加上知識和道德；要知向誰剛強不懼，為了甚麽剛強不懼。曆史不能證明，猶大王約雅敬是一位剛勇有為的王；但他對神的態度，卻是剛愎自用，硬心不順從神，為自己和國家積蓄忿怒，使災禍傾在他們身上。神在那時，興起一位剛勇的先知，敢於傳神的信息，指責王和國人的敗壞悖逆，以至為了神受迫害，遭遇許多苦難；他怕神，不怕人，忠心討神喜悅。耶利米是舊約先知中，文字宣道的模楷。
文字宣道的特點(耶三六：1-10)
文字宣道不受環境的限製。先知被限製，失去了行動和傳道的自由，但"神的道不被捆綁"(提後二：9)；他召了文士巴錄來，將耶和華所說的話寫在書上，趁禁食的日子，去殿裏宣讀給眾人聽。這是文字宣道的另一好處：不至傳聞失真。同樣的，在身體生病，或不自由，不能到的地方，文字可以到；甚至人不在了，文字仍然可以傳送，不受時間限製。有時遇到反對的人，毀壞了宣道作品，固然可惜；但總比毀壞作者好。
文字宣道的分工(耶三六：11-21)
文字宣道要有神的引導，分工合作，可稱"3-D動員"：
1.著述 (Drafting)：神把他的心意啟示先知耶利米，先知忠心述說出來，或寫下來，成為聖言，"是人被聖靈感動，說出神的話來"(彼後一：21)，為了要使人明白他的旨意。
2.複製 (Duplicating)：巴錄把先知的話，寫在書卷上。古時的人，要一筆一劃恭敬抄寫神的話，輾轉傳抄，流傳廣遠。到印刷機發明了，可以有效的複製書籍，成本也大大減低。近代傳播科技進步，可以更有效的複製，方便而且廉宜。
3.發行 (Distributing)：原始的發行工作，是像巴錄宣讀；傳送，介紹，推銷，也都是發行的方式，是文字宣道的重要部分。再好的作品出不了門，像種子在倉裏，發生不了效果。
文字宣道的效果(耶三六：22-32)
神的話是有功效的。虛心痛悔因神的話而戰兢，就蒙神的恩惠；不敬畏神的人，割破焚燒書卷，卻不能毀壞神的話，因聖靈感動人再寫出來。神隱藏保守他的仆人，也留意保守他的話，必能成就，反對的人，必被定罪，受咒詛。
我們要作文字宣道，靠主大能，作到最完美的地步。
學習材料來自神家，感謝主的恩典！
