正文
火車擒住軌
火車擒住軌，在黑夜裏奔：
過山，過水，過陳死人的墳：
過橋，聽鋼骨牛喘似的叫，
過荒野，過門戶破爛的廟；
過池塘，群蛙在黑水裏打鼓，
過噤口的村莊，不見一粒火；
過冰清的小站，上下沒有客，
月台袒露著肚子，象是罪惡。
這時車的呻吟驚醒了天上
三兩個星，躲在雲縫裏張望；
那是幹什麽的，他們在疑問，
大涼夜不歇著，直鬧又是哼，
長蟲似的一條，呼吸是火焰，
一死兒往暗裏闖，不顧危險，
就憑那精窄的兩道，算是軌，
馱著這份重，夢一般的累墜。
累墜！那些奇異的善良的人，
放平了心安睡，把他們不論
俊的村的命全盤交給了它，
不論爬的是高山還是低窪，
不問深林裏有怪鳥在詛咒，
天象的輝煌全對著毀滅走；
隻圖眼著過得，裂大嘴打呼，
明兒車一到，搶了皮包走路！
這態度也不錯！愁沒有個底；
你我在天空，那天也不休息，
睜大了眼，什麽事都看分明，
但自己又何嚐能支使運命？
說什麽光明，智慧永恒的美，
彼此同是在一條線上受罪，
就差你我的壽數比他們強，
這玩藝反正是一片湖塗賬。<><>
火車擒住軌，在黑夜裏奔：
過山，過水，過陳死人的墳：
過橋，聽鋼骨牛喘似的叫，
過荒野，過門戶破爛的廟；
過池塘，群蛙在黑水裏打鼓，
過噤口的村莊，不見一粒火；
過冰清的小站，上下沒有客，
月台袒露著肚子，象是罪惡。
這時車的呻吟驚醒了天上
三兩個星，躲在雲縫裏張望；
那是幹什麽的，他們在疑問，
大涼夜不歇著，直鬧又是哼，
長蟲似的一條，呼吸是火焰，
一死兒往暗裏闖，不顧危險，
就憑那精窄的兩道，算是軌，
馱著這份重，夢一般的累墜。
累墜！那些奇異的善良的人，
放平了心安睡，把他們不論
俊的村的命全盤交給了它，
不論爬的是高山還是低窪，
不問深林裏有怪鳥在詛咒，
天象的輝煌全對著毀滅走；
隻圖眼著過得，裂大嘴打呼，
明兒車一到，搶了皮包走路！
這態度也不錯！愁沒有個底；
你我在天空，那天也不休息，
睜大了眼，什麽事都看分明，
但自己又何嚐能支使運命？
說什麽光明，智慧永恒的美，
彼此同是在一條線上受罪，
就差你我的壽數比他們強，
這玩藝反正是一片湖塗賬。
在徐誌摩寫完這首《火車擒住軌》後，他人
生的旅程也差不多走到了盡頭，其中的風風雨雨
、恩恩怨怨的確一言難盡。在情愛方麵，先是與
林徽音相戀的風言推波於前，後又因陸小曼一事
助瀾於後，而徐誌摩最終又因無法與陸小曼達到
自己心中理想的愛情，痛苦不已。其中的苦澀隻
有自己在心裏慢慢咀嚼了。在人生理想方麵，先
是出洋留學養成的民主思想，可後來在國內屢遭
碰壁，且浙江農村改革一事流於泡影，其中的失
望顯然可見。徐誌摩一生追求理想，對錢財勢利
克盡鄙薄，而後來卻每為錢所困，時間多半花在
“錢”字上，其中難言之隱誰能知解，他自己也
說：“最近這幾年生活不僅是極平凡，簡直到了
枯窘的深處。”於是便發出了“這玩藝反正是一
片糊塗帳”的慨歎。《火車擒住軌》便是這慨歎
下的“發憤之作”了。 從詩的層次發展來看
，可分三部分。首先是描繪火車在黑夜裏奔的情
形。一開始，“火車擒住軌，在黑夜裏奔”一個
“擒”字把火車擬人化，並暗示其奔跑的毫無顧
忌，並且以黑暗為背景，更襯托其陰森咄咄逼人
的氣勢，為下文讀者看過山、過水等作好心裏的
準備，讀者可能會問，火車在黑夜裏奔，到底要
奔到哪兒？是否有盡頭？於是緊接著開出了火車
經過一係列地方的名單：“山、水、墳、橋、荒
野、破廟、池塘、村莊、小站。”這些地方總擺
脫不了黑夜的陰森給它們染上的色彩。如“陳死
人的墳”、“冰清的小站”，同時又以聽覺效果
來強化這一陰森的氣氛。“聽鋼骨牛喘似的叫”
、“群蛙在黑水裏打鼓”等，而“月台袒露著肚
子，象是罪惡”更以人生經驗來比喻世間的陰森
邪惡，《舊約·傳道書》上說：“陽光下沒有新
東西”，《新約·馬太福音》上說：“你裏頭的
光若黑暗了，那黑暗是何等大啊。”人世的罪惡
總是與黑暗連在一起，在此突出黑暗勢力的強大
與現實的醜陋，詩中的四小節構成詩歌的第一層
次。 第二層次從第五節開始，視角從地上轉
到天上，筆法由純然客觀的描述轉到星星作為主
體的發問上，這一發問還是以相同的擬人手法來
實現：“三兩個星，躲在雲縫裏張望”，兩個不
同的世界開始形成對比。地上的世界不論火車如
何叫吼著往前奔，可始終無人，始終是靜悄悄的
，陰森森的，可是地下安寧，天上不寧，他們看
到了“一死兒往裏闖，不顧危險”的情形，詩句
於此一方麵照應著前麵“在黑夜裏奔”那種嚇人
的氣勢，另一方麵也突出星星的疑惑，這一疑惑
不僅在於星星所看到的表象世界，更在於車上人
們對危險安之若素的精神狀態，他們對詛咒和毀
滅抱著純然不在乎的態度：“隻圖眼著過得，咧
大嘴大呼／明兒車一到，搶了皮包走路。”詩中
以天上星星的眼光來看待地上的世界並因此發出
種種疑問，在這些疑問的背後，隱著它們對地上
世界的生存方式的不理解，也隱著兩種不同的價
值觀判斷並進而體現出對生存的終極問題產生追
問的潛在思想。同時，讀者也禁不住追問，天上
星星的世界又該如何？正是這些疑問誘發著讀者
的想象力和思考力，並產生閱讀期待心理，基於
此，很自然地過渡到詩歌的第三層次。 最後
4節也是詩的最後一個層次。詩的敘述視角依然不
變，還是采用星星的口吻，隻是意思已全然不同。
星星從“那些奇異的善良的人”那種隨遇而安的
人生態度引伸出另外一種生活價值觀念，這一觀
念不僅體現了自己許久以來生活的思考出現轉折
性的變化，而且也體現了長期的智性所無法解決
的問題現已突然澄清。一方麵是久已因擾心頭的
糾結與苦惱豁然解開似乎找到了問題的答案。另
一方麵則是問題的答案以無答案為結局。這一悖
論使得星星能以旁觀者的姿態來俯視世間：“說
什麽光明，智慧永恒的美／彼此同是在一條線上
受罪”。當人們總是讚美星星，總是把星星說成
是光明的使者時，它對自己不能支配命運的慨歎
便具有了反諷的性質。後麵一句極富隱喻性質，
為何在同一條線上受罪的確切含義並沒有說明，“
受罪”的具體含義也沒說明，但是其中表達出的
對生存的困惑使其具有詩與人生的內在張力，一
方麵，“受什麽罪”“為何受罪”的疑問在讀者
心頭盤繞，對“罪”的理解天上地下是否相同；
另一方麵，既然屬於兩個不同的世界，為何又都
在同一條線上？這些問題顯然拓寬了詩歌的想象
空間，讀者不僅可以從情感的角度來加以判斷，
而且也可以從哲學的角度來認識。末尾一節以星
星的態度來結束顯然意存雙關：“這玩藝反正是
一片糊塗帳”，是否也帶有徐誌摩本人某種程度
的自我寫照呢？ 在徐誌摩的全部詩作中，以
兩行為一節的詩並不多，《火車擒住軌》算是較
為突出的一篇了。詩中講求韻腳的變化，全詩押
韻的形式起伏變化：ab cd ea fg ah ij
kl ge，除了三個重韻以外，其餘各為一韻。
這首詩和徐誌摩一貫主張的“音樂美”，也沒多
大瓜葛，隻是以感官的攝取以及現象的鋪敘來加
以展開，同時夾雜著調侃乃至反諷的語調，使得
他的詩呈現著另一種麵目，作為一個抒情性極強
的詩人，自己有意識地在詩中夾用口語固然有時
代的背景在裏頭（如白話文運動，徐誌摩對此也
不遺餘力），但至少也說明他有意識地拓寬自己
的藝術創作空間。“這態度不錯，愁沒個底”純
然是口語入詩，“這世界反正是一片糊塗帳”一
句隱含著多少人生遺憾與不如意。對於習慣了《
再別康橋》、《沙揚娜拉》等詩的讀者來說，讀
讀這首詩將會對全麵理解徐誌摩的美學主張及創
作實踐不無裨益。
（郜積意）
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
