來啊！
詩篇九十五篇一至十一節
1來啊，我們要向耶和華歌唱，
向拯救我們的磐石歡呼！
2我們要來感謝他，
用詩歌向他歡呼！
3因耶和華為大神，
為大王，超乎萬神之上。
4地的深處在他手中；
山的高峰也屬他。
5海洋屬他，是他造的；
旱地也是他手造成的。
6來啊，我們要屈身敬拜，
在造我們的耶和華麵前跪下。
7因為他是我們的上帝；
我們是他草場的羊，是他手下的民。
惟願你們今天聽他的話：
8你們不可硬著心，像當日在米利巴，
就是在曠野的瑪撒。
9那時，你們的祖宗試我探我，
並且觀看我的作為。
10四十年之久，我厭煩那世代，說：
這是心裏迷糊的百姓，
竟不曉得我的作為！
11所以，我在怒中起誓，說：
他們斷不可進入我的安息！
這篇詩篇是很著名的。它是聖公會早禱崇拜的一部分。開首的幾節經文，組成了崇拜時的宣召。Venite（來啊）是拉丁文，意思是“請來”。
在舊約時期結束的時候，聖殿包括很廣的範圍。人要踏過一段很長的梯階才抵達它的第一道門。經過了在山頂上的幾道門後（詩廿四），來敬拜的人才進到外邦人的庭院。這真是一處寬闊的廣場，周圍有設有柱廊的牆。任何人都可以進入這地方，不論是猶太人或是外邦人。經過這庭院後，人進入了另一個庭院，猶太女人與他們家中的男成員一起，可以進入這地方。但是隻有猶太籍的男人才可以進入另一個庭院。這三個庭院的分隔，就是聖保羅所說基督要打破的，因為在基督裏，是不分猶太人或是外邦人，男人或女人了（加三28）。
普通來敬拜的人不能再進一步了。進入最後的庭院隻是祭司的特權。但是，甚至在這障礙背後的觀念，最終也被打破了。在歐洲的改革運動中，阻止平信徒接近聖壇的欄杆最後也被移走了。這並不是因為祭司現在都變成平信徒，而是因為按著上帝的律例（hoq，參看詩九十四），所有的平信徒已經完全得到了他“祭司的國度”（出十九6）的地位，就是當上帝呼召以色列並與他們立約的時候，已給予他們的。
第一至二節。一群鄉下人來到耶路撒冷，或許他們需要數天時間來朝聖。現在他們興奮地望著在梯階上的幾道門。他們都在那裏，兒童也在他們當中，穿著他們“最佳的服裝”。他們受到一位聖殿的工作人員的招待，他可能是一位祭司、或是一位“祭祀的先知”，我們可以稱他們為牧者。他用歡喜的態度歡迎他們，邀請他們進來。他如此說：來啊，我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼。於是，他們就這樣唱著詩歌，進入聖殿的範圍。
第三至五節。在詩篇中，當一節經文用ki（因為）來開始的時候，我們通常最好將它譯作“如此”。在這連詞前麵，有一個嚴肅的宣告，所以我們可以加上這幾個字：“我們如此宣告……”，或是“我們如此相信……”。在第三節，另一位牧者接任，他向那些仍然站在門外的人講了一篇簡短的講章。他激昂的演說，幾乎可以肯定能使這群來數拜的人重複他所說的話。這些話實在是一段簡短的信經：“我們相信主是一位大神，……一切都在他手中，山的高峰、海洋和旱地都屬他。”
第六節。這群人經過了第一道門。他們在第二道門前停下來。在外麵，第一節經文的說話者邀請他們再進人一點。這樣，他們便更接近聖潔的上帝。他說：來啊，讓我們敬拜……造我們的。
第七節（不包括最後一行）。我們再次遇到ki這個字。當第二位牧者邀請他們進入第二道門的時候，全體群眾作出了回應，他們大聲宣告另一段簡短的信經：“我們相信他是我們的上帝。”這些文字，比起第三至六節所記載的信經，他們又進了一步。在那裏，上帝是大自然的主。現在在這裏，他是他子民的好牧人，是照顧他群羊中每一成員的上帝。因為這位牧羊人知道每一隻羊，他用手觸摸他們。
第七節（最後一行）。那位牧者跟著說：“好了，現在你們將要參加一項嚴肅的獻祭儀式，請聽他的話。”我們得到這樣一項告誡，這是何等好的事情！這篇詩篇是在猶太人的婚禮中當新娘來到教堂長廊時頌唱的。我們要記著，無論是猶太人或是基督徒，兩個信徒的婚姻，反映了上帝自己真實的本性。在猶太人的會堂內，他們會頌唱一篇禱文提醒在場的敬拜者，當上帝宣布；成為他的新娘和與她立約（在我們的婚姻禮儀中，我們也用“立約”這個名詞）的時候，他帶著歡欣的心情對她說：“我永遠不會讓你離去。”明顯地，耶穌在馬可福音第十章十一至十二節所指的，就是這種完全的忠誠。
第八至十一節。上帝在聖經中對我們所說的話，其中一項最嚴肅的警告，就是要記起過去所發生的事情。跟著的幾節經文實在是從曆史中給予我們的一個教訓，出自上帝的口。因為這位牧者好像摩西一樣，當他說話的時候，有如是上帝的代表。有關瑪撒和米利已兩個名字的意思，請參看；十七1—7。在那處的經文告訴我們，以色列如何鹵莽地試探耶和華。那即是說，他們雖然曾經經曆從埃及被救贖的奇跡，曾觀看我的作為，但仍說：“耶和華是在我們中間不是？”
上帝繼續說，四十年之久，就是整個在曠野飄流的時期（參看民十四34），我厭煩那世代（或者說，因他們使我厭惡）。因為這百姓的心“遊蕩離開”我，並不是與我一起遊蕩，他們不“留意”我的作為。這篇上帝的講章的主旨，就是你如何能夠進入這庭院內去敬拜上帝。除非你有一個“整全的心”，就是正直的心靈。或者，如耶穌所說的，除非你首先饒恕你的弟兄，並且學習用你的全心來愛他（太五22—24），你如何有這膽量進入他的庭院（或者，以我們的情況，在主日來到禮拜堂）？
正如我們在詩九十一所看到的，在上帝的愛中尋找到一個家，就是進入他的平安和喜樂之中。但是那些拒絕他慈愛引導的人，他們將自己從安息中排除出來。這就是我在怒中起誓所指的意思。
因此，為了呼召人來敬拜永生的上帝，這篇詩篇是很適合的。因為它警告我們，我們不應輕看上帝的威嚴，或者鹵莽和漫不經心地，用一種表麵化的迷信的心靈進入他的庭院。
這篇詩篇說：（一）上帝是偉大的上帝；（二）上帝是慈愛的上帝；（三）雖然你們的烈祖背叛了上帝，他仍然持守他立約的應許；（四）因此，要用敬畏、驚訝和感恩的心，進入他的居處，因為你們現在將要在一項獻祭的行動中分享上帝所啟示真實的心境。
學習材料來自神家，感謝主的恩典！
