當時的機會
| 9:1 | 我將這一切事放在心上、詳細考究、就知道義人和智慧人、並他們的作為、都在 神手中。或是愛、或是恨、都在他們的前麵、人不能知道。 |
| 9:2 | 凡臨到眾人的事、都是一樣。義人和惡人、都遭遇一樣的事。好人、潔淨人和不潔淨人、獻祭的與不獻祭的、也是一樣。好人如何、罪人也如何。起誓的如何、怕起誓的也如何。 |
| 9:3 | 在日光之下所行的一切事上、有一件禍患、就是眾人所遭遇的、都是一樣。並且世人的心、充滿了惡。活著的時候心裏狂妄、後來就歸死人那裏去了。 |
| 9:4 | 與一切活人相連的、那人還有指望。因為活著的狗、比死了的獅子更強。 |
| 9:5 | 活著的人、知道必死。死了的人、毫無所知。也不再得賞賜、他們的名無人記念。 |
| 9:6 | 他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒、早都消滅了。在日光之下所行的一切事上、他們永不再有分了。 |
| 9:7 | 你隻管去歡歡喜喜吃你的飯。心中快樂喝你的酒。因為 神已經悅納你的作為。 |
| 9:8 | 你的衣服當時常潔白。你頭上也不要缺少膏油。 |
| 9:9 | 在你一生虛空的年日、就是 神賜你在日光之下虛空的年日、當同你所愛的妻、快活度日。因為那是你生前、在日光之下勞碌的事上所得的分。 |
| 9:10 | 凡你手所當作的事、要盡力去作。因為在你所必去的陰間、沒有工作、沒有謀算、沒有知識、也沒有智慧。 |
| 9:11 | 我又轉念、見日光之下、快跑的未必能贏、力戰的未必得勝、智慧的未必得糧食、明哲的未必得資財、靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的、是在乎當時的機會。 |
| 9:12 | 原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住、鳥被網羅捉住、禍患忽然臨到的時候、世人陷在其中、也是如此。 |
| 9:13 | 我見日光之下有一樣智慧、據我看乃是廣大、 |
| 9:14 | 就是有一校┣、其中的人數稀少、有大君王來攻擊、修築營壘、將城圍困。 |
| 9:15 | 城中有一個貧窮的智慧人、他用智慧救了那城、卻沒有人記念那窮人。 |
| 9:16 | 我就說、智慧勝過勇力。然而那貧窮人的智慧、被人藐視、他的話也無人聽從。 |
| 9:17 | 寧可在安靜之中聽智慧人的言語、不聽掌管愚昧人的喊聲。 |
| 9:18 | 智慧勝過打仗的兵器。但一個罪人、能敗壞許多善事。 |
所臨到眾人的是在乎當時的機會(傳九：11)
在人一生當中，要麵臨許多選擇：這事是否應該作？對我是否有利益？是否能夠成功？
決定成功的因素那麽多，實在沒有人能夠預先知道，也沒法控製。這不是說，我們要放棄計畫，甚麽都不必努力。相反的，如果失於準備，就是準備失敗。但不論人如何盡力，還是要交托主，照他的旨意成就。智慧的王所羅門說：
我又轉念：見日光之下，快跑得未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得貲財，靈巧的未必得喜悅；所臨到眾人的是在乎當時的機會。(傳九：11)
機會的構成，非常複雜，需要無數的時間，空間，人事的因素際遇，交結在一起，真是像一張巨大的網。因此，有人稱之為預先設定的和諧。一線牽動，就影響全局。在人看來，是神秘難測；對於陷在網中的，卻是殘忍的悲劇。
以撒的雙生子，爭奪長子的名分：雅各用了詭計，搶在哥哥以掃之先，爭取父親的祝福。以撒雖然眼睛看不見，卻感覺在時間上太快了些。雅各妄稱神的名，回答說："神使我遇見好機會得著的"(創二七：20)。似乎是諷刺，他的托辭假話，卻是真實的機會。
當波斯的大臣哈曼，為了同末底改過不去，而要滅猶大人全族，用掣簽來決定那天是吉日，擇定了十二月十三日；看來猶大全族的命運，係於不絕的一線。首都書珊城的猶大人和皇後以斯帖禁食祈禱了。以斯帖進去見王，請王帶哈曼赴她特備的筵席。亞哈隨魯王那夜偶然失眠，叫人拿王室的紀事來，讀給他聽。觸動王的記憶：末底改揭發暗殺陰謀的事，喚起他感激的心，尊榮末底改，哈曼陷在自己結的網中。(斯六：3)
倘使哈曼成功了，猶大人被滅絕了，神所應許的彌賽亞，就無從由猶大支派出來，也就沒有救恩，人類的希望要一同被滅絕。
當使徒保羅傳福音的時候，想要東往庇推尼去。在這關鍵時刻，"耶穌的靈卻不許"，夜間的異象，引導他們西向馬其頓，把福音的火炬帶往歐洲。(徒一六：6-10)
在曆史上，在個人的生命中，有好多的時機，形成重大的轉變。願我們預備好，隨時順從神的引導。
學習材料來自神家，感謝主的恩典！
