神賜的智慧2:1 我心裏說、來吧、我以喜樂試試你、你好享福。誰知、這也是虛空。 2:2 我指嬉笑說、這是狂妄。論喜樂說、有何功效呢。 2:3 我心裏察究、如何用酒使我肉體舒暢、我心卻仍以智慧引導我。又如何持住愚昧、等我看明世人、在天下一生當行何事為美。 2:4 我為自己動大工程、建造房屋、栽種葡萄園、 2:5 修造園囿、在其中栽種各樣果木樹、 2:6 挖造水池、用以澆灌嫩小的樹木。 2:7 我買了仆婢、也有生在家中的仆婢。又有許多牛群羊群、勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。 2:8 我又為自己積蓄金銀、和君王的財寶、並各省的財寶。又得唱歌的男女、和世人所喜愛的物、並許多的妃嬪。 2:9 這樣、我就日見昌盛、勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。 2:10 凡我眼所求的、我沒有留下不給他的。我心所樂的、我沒有禁止不享受的。因我的心為我一切所勞碌的快樂。這就是我從勞碌中所得的分。 2:11 後來我察看我手所經營的一切事、和我勞碌所成的功。誰知都是虛空、都是捕風、在日光之下毫無益處。 2:12 我轉念觀看智慧、狂妄、和愚昧。在王以後而來的人、還能作什麽呢。也不過行早先所行的就是了。 2:13 我便看出智慧勝過愚昧、如同光明勝過黑暗。 2:14 智慧人的眼目光明、（光明原文作在他頭上）、愚昧人在黑暗裏行。我卻看明有一件事、這兩等人都必遇見。 2:15 我就心裏說、愚昧人所遇見的、我也必遇見。我為何更有智慧呢。我心裏說、這也是虛空。 2:16 智慧人、和愚昧人一樣、永遠無人記念。因為日後都被忘記。可歎智慧人死亡、與愚昧人無異。 2:17 我所以恨惡生命、因為在日光之下所行的事我都以為煩惱。都是虛空、都是捕風。 2:18 我恨惡一切的勞碌、就是我在日光之下的勞碌、因為我得來的必留給我以後的人。 2:19 那人是智慧、是愚昧、誰能知道。他竟要管理我勞碌所得的、就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。 2:20 故此、我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作、心便絕望。 2:21 因為有人用智慧知識靈巧所勞碌得來的、卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空、也是大患。 2:22 人在日光之下勞碌累心、在他一切的勞碌上得著什麽呢。 2:23 因為他日日憂慮他的勞苦成為愁煩。連夜間心也不安。這也是虛空。 2:24 人莫強如吃喝、且在勞碌中享福。我看這也是出於 神的手。 2:25 論到吃用、享福、誰能勝過我呢。 2:26 神喜悅誰、就給誰智慧、知識、和喜樂。惟有罪人、 神使他勞苦、叫他將所收聚的、所堆積的、歸給 神所喜悅的人。這也是虛空、也是捕風。
惟有罪人、 神使他勞苦、叫他將所收聚的、所堆積的、歸給 神所喜悅的人。(傳二：26)
不信的人，會提出疑問：為甚麽良善的神，會容許惡人得勢，"常享安逸，財寶便加增”(詩七三：12)？他們計劃又勞碌經營，用不正當的手段得利亨通，神似乎並不過問；而義人卻受苦難，遭欺淩。人如果這樣想，是因為隻看眼前，沒有看到將來："惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的，所堆積的，歸給神所喜悅的人。”(傳二：26)
罪人所勞碌的，原來是為了成就神的旨意，結果是使義人得好處。不問他如何努力，至終是虛空的，自己得不到甚麽益處。"那不按正道得財的，好像鷓鴣□不是自己下的蛋；到了中年，那財都必離開他，他終久成為愚頑人”(耶一七：11)。這正是"可恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。”人工作不是咒詛；勞苦，愁煩卻是從罪來的，是受咒詛的結果(創三：17 傳二：22,23)。
勞苦有意義嗎？那要看你是否作有意義的勞苦。
所羅門不是個懶漢。他一生勵精圖治，不停的工作，看起來是為了國家，為了人民；他自己也相信如此。但他說：凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；
我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。(傳二：10)
這多麽像現代人的生活？努力工作，也努力消閑；勞碌之後，要享受一下，算是給自己肉體的酬勞。難怪他誠實的檢討後說："我為自己...我又為自己..."(傳二：4,8)。我們不能不疑問：他有多少時間，想到別人，想到造他的主。可惜，如果我們捫心自問，不少人也該坦白說："我為自己"！世界上的問題這樣多，人與人的關係這樣壞，是 I Love Me 的人太多。
所羅門絕不是苦行主義者。他知道敬畏神，享受神所賜的福分，並不是錯，當存感謝神的心領受：神喜悅誰，就給誰智慧，知識和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的，所堆積的，歸給神所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。(傳二：26)
但不敬畏神的罪人，勞碌經營，是沒有盼望的；隻要查看產業的主人換過多少，就知道這話的真實了。
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