守善道
30:1 | 雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說、 |
30:2 | 我比眾人更蠢笨、也沒有人的聰明。 |
30:3 | 我沒有學好智慧。也不認識至聖者。 |
30:4 | 誰升天又降下來。誰聚風在掌握中。誰包水在衣服裏。誰立定地的四極。他名叫什麽。他兒子名叫什麽。你知道麽。 |
30:5 | 神的言語、句句都是煉淨的、投靠他的、他便作他們的盾牌。 |
30:6 | 他的言語、你不可加添、恐怕他責備你、你就顯為說謊言的。 |
30:7 | 我求你兩件事、在我未死之先、不要不賜給我。 |
30:8 | 求你使虛假和謊言遠離我。使我也不貧窮、也不富足賜給我需用的飲食。 |
30:9 | 恐怕我飽足不認你、說、耶和華是誰呢。又恐怕我貧窮就偷竊、以致褻瀆我 神的名。 |
30:10 | 你不要向主人讒謗仆人、恐怕他咒詛你、你便算為有罪。 |
30:11 | 有一宗人、（宗原文作代下同）咒詛父親、不給母親祝福。 |
30:12 | 有一宗人、自以為清潔、卻沒有洗去自己的汙穢。 |
30:13 | 有一宗人、眼目何其高傲、眼皮也是高舉。 |
30:14 | 有一宗人、牙如劍、齒如刀、要吞滅地上的困苦人、和世間的窮乏人。 |
30:15 | 螞蟥有兩個女兒、常說、給呀給呀。有三樣不知足的、連不說夠的共有四樣。 |
30:16 | 就是陰間和石胎、浸水不足的地、並火。 |
30:17 | 戲笑父親、藐視而不聽從母親的、他的眼睛、必為穀中的烏鴉啄出來、為鷹雛所吃。 |
30:18 | 我所測不透的奇妙有三樣、連我所不知道的共有四樣。 |
30:19 | 就是鷹在空中飛的道、蛇在磐石上爬的道、船在海中行的道、男與女交合的道。 |
30:20 | 淫婦的道、也是這樣、他吃了把嘴一擦、就說、我沒有行惡。 |
30:21 | 使地震動的有三樣、連地擔不起的共有四樣。 |
30:22 | 就是仆人作王。愚頑人吃飽。 |
30:23 | 醜惡的女子出嫁。婢女接續主母。 |
30:24 | 地上有四樣小物、卻甚聰明。 |
30:25 | 螞蟻是無力之類、卻在夏天預備糧食。 |
30:26 | 沙番是軟弱之類、卻在磐石中造房。 |
30:27 | 蝗蟲沒有君王、卻分隊而出。 |
30:28 | 守宮用爪抓牆、卻住在王宮。 |
30:29 | 步行威武的有三樣、連行走威武的共有四樣。 |
30:30 | 就是獅子乃百獸中最為猛烈、無所躲避的。 |
30:31 | 獵狗、公山羊、和無人能敵的君王。 |
30:32 | 你若行事愚頑、自高自傲、或是懷了惡念、就當用手摀口。 |
30:33 | 搖牛奶必成奶油。扭鼻子必出血。照樣、激動怒氣必起爭端。 |
神的言語句句都是煉淨的(箴三O：5)
神的話是他特殊的啟示，顯明他自己，是我們認識神的根源。神與他的話經常連在一起。
神的言語句句都是煉淨的，投靠他的，他就作他們的盾牌。他的言語，你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。(箴三O：5,6)
不論甚麽樣的人，他的言語也不能全都可靠，裏麵總是有不盡不實的渣滓，有的是詞不達意，有的是言與心違，可信可靠的成分不會太高；常是要經過試驗，所剩下的"純”言語，才是言與意符的真貨。但是，對於神的話，我們盡可以另一種態度放心接受："耶和華的言語，是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。”(詩一二：6)
人雖然是虛謊的，但希望別人對他誠實，如果你表示不相他的話，就等於不相信他的人，是對他人格的懷疑和挑戰。那麽，信實的神，該是如何期望我們充分相信他的話！他藉摩西曉諭以色列人："所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減。”(申四：2) 加添或刪減，就是對神的話打折扣，以自己的理智代替神的啟示，凡理智通不過的，就不肯接受。神的話並不違反理智，卻遠超越人極有限的些微理智。如果神的智慧隻有與人相同的層麵，甚麽你都可以想得通，那是非常好笑的事，神就不是神了。
神的話可靠，是說可以信靠，可以投靠，到能夠把你的生命交托的程度。在古代的戰爭中，盾牌具有防護作用；當敵人的槍投擲來，或是利箭射來，不能貫穿盾牌，戰士就得保守，不至被傷害。假設：有人信不過，以為他聰明過人，或把生命寄托於仇敵的仁慈，讓自己暴露在強敵的攻擊之下，必然在戰場倒下去，絕怪不得別人。
誤信不可信的話，不信可信的話，都是危險的；在日常生活經驗中，常是二者相連相消。
基督徒在屬靈的爭戰中，要"拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者的一切火箭”(弗六：16)。那惡者撒但，深知攻心為上，常用疑惑來傷害我們的信心，叫我們對神的話不放心，就陷入它的詭計。聖徒要小心謹防！
學習材料來自神家，感謝主的恩典！
