知足常樂
19:1 | 行為純正的貧窮人、勝過乖謬愚妄的富足人。 |
19:2 | 心無知識的、乃為不善。腳步急快的、難免犯罪。 |
19:3 | 人的愚昧、傾敗他的道。他的心也抱怨耶和華。 |
19:4 | 財物使朋友增多。但窮人朋友遠離。 |
19:5 | 作假見證的、必不免受罰。吐出謊言的、終不能逃脫。 |
19:6 | 好施散的、有多人求他的恩情。愛送禮的、人都為他的朋友。 |
19:7 | 貧窮人弟兄都恨他。何況他的朋友、更遠離他。他用言語追隨、他們卻走了。 |
19:8 | 得著智慧的、愛惜生命、保守聰明的、必得好處。 |
19:9 | 作假見證的、不免受罰。吐出謊言的、也必滅亡。 |
19:10 | 愚昧人宴樂度日、是不合宜的。何況仆人管轄王子呢。 |
19:11 | 人有見識、就不輕易發怒。寬恕人的過失、便是自己的榮耀。 |
19:12 | 王的忿怒、好像獅子吼叫。他的恩典、卻如草上的甘露。 |
19:13 | 愚昧的兒子、是父親的禍患。妻子的爭吵、如雨連連滴漏。 |
19:14 | 房屋錢財、是祖宗所遺留的。惟有賢慧的妻、是耶和華所賜的。 |
19:15 | 懶惰使人沉睡。懈怠的人、必受饑餓。 |
19:16 | 謹守誡命的、保全生命。輕忽己路的、必致死亡。 |
19:17 | 憐憫貧窮的、就是借給耶和華。他的善行、耶和華必償還。 |
19:18 | 趁有指望、管教你的兒子。你的心不可任他死亡。 |
19:19 | 暴怒的人、必受刑罰。你若救他、必須再救。 |
19:20 | 你要聽勸教、受訓誨、使你終久有智慧。 |
19:21 | 人心多有計謀。惟有耶和華的籌算、才能立定。 |
19:22 | 施行仁慈的、令人愛慕。窮人強如說謊言的。 |
19:23 | 敬畏耶和華的、得著生命。他必恒久知足、不遭禍患。 |
19:24 | 懶惰人放手在盤子裏。就是向口撤回、他也不肯。 |
19:25 | 鞭打褻慢人、愚蒙人必長見識。責備明哲人、他就明白知識。 |
19:26 | 虐待父親、攆出母親的、是貽羞致辱之子。 |
19:27 | 我兒、不可聽了教訓、而又偏離知識的言語。 |
19:28 | 匪徒作見證戲笑公平。惡人的口吞下罪孽。 |
19:29 | 刑罰是為褻慢人預備的。鞭打是為愚昧人的背預備的。 3 可作「人的愚昧使他所作的失敗，但他埋怨並歸咎耶和華」。 |
他必恒久知足不遭禍患(箴一九：23)
多有錢財的，並不就是多得神賜福。"耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。”(箴一O：22) 知足無慮，才是蒙神賜福的記號。聖經說：
敬畏耶和華的，得著生命；他必恒久知足，不遭禍患。(箴一九：23)
有永恒的目標
敬畏耶和華的人，他的盼望超越今世，而有永生。世人注目在今生的財富上，為了財富爭取，努力，以至彼此相咬相吞，用盡一切手段，比野獸的鬥爭更殘酷。那是因為他們沒有更美好的目標。就如孩子們在海灘上，會為了一片貝殼相爭，忘記了幾分鍾前的朋友；但成年的人，著眼在貴價的珍珠。"既成了人，就把孩子的事丟棄了。"(林前一三：11)
有滿足的喜樂
人可以得許多的財富，但惟有神能使人"富足"。我們不難見到財富多的人；但很少見到富而能足的人。我們不能定出多少為足，但知道以滿為足。就是說，滿了，就不再需要增加了，也無可增加。我們可以看到周遭的人，都是不滿足的人，拚命的在聚斂，搜刮，那正表明是缺乏的現象。聖經把這種現象叫作"乾渴"。耶穌對一個換了五個丈夫的婦人說："凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。"(約四：13,14)屬於主的人，可能在地上所有的不多，但他能說："耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。"(詩二三：1)
有無限的平安
我們都知道"平安是福"。但多少人能有真正的平安？往往在最不方便的時候，災禍會不知不覺來到。聖經說："你已將至高者當你的居所，禍患必不臨到你，災害也不臨近你的帳棚。"(詩九一：9,10)貪心常是禍患的種子。
現代人常常不覺得貪心是罪；因為貪心已成為日常生活，被認為是進步的動力。所以我們所看到的，是成群爭撕奪食的餓狼，而沒有應有的祥和互愛互助。
求主使聖徒成為活水的渠道，流出豐盛的生命，能滋潤遍地，解決世人的乾渴。
學習材料來自神家，感謝主的恩典！
