6月16日箴言18章

親密的朋友


箴言18章

18:1	與眾寡合的、獨自尋求心願、並惱恨一切真智慧。
18:2	愚昧人不喜愛明哲、隻喜愛顯露心意。
18:3	惡人來、藐視隨來。羞恥到、辱罵同到。
18:4	人口中的言語、如同深水。智慧的泉源、好像湧流的河水。
18:5	瞻徇惡人的情麵、偏斷義人的案件、都為不善。
18:6	愚昧人張嘴啟爭端、開口招鞭打。
18:7	愚昧人的口、自取敗壞。他的嘴、是他生命的網羅。
18:8	傳舌人的言語、如同美食、深入人的心腹。
18:9	作工懈怠的、與浪費人為弟兄。
18:10	耶和華的名、是堅固台。義人奔入、便得安穩。
18:11	富足人的財物、是他的堅城、在他心想、猶如高牆。
18:12	敗壞之先、人心驕傲。尊榮以前、必有謙卑。
18:13	未曾聽完先回答的、便是他的愚昧、和羞辱。
18:14	人有疾病、心能忍耐。心靈憂傷、誰能承當呢。
18:15	聰明人的心得知識。智慧人的耳求知識。
18:16	人的禮物、為他開路、引他到高位的人麵前。
18:17	先訴情由的、似乎有理。但鄰舍來到、就察出實情。
18:18	掣簽能止息爭競、也能解散強勝的人。
18:19	弟兄結怨、勸他和好、比取堅固城還難。這樣的爭競、如同堅寨的門閂。
18:20	人口中所結的果子、必充滿肚腹。他嘴所出的、必使他飽足。
18:21	生死在舌頭的權下、喜愛他的、必吃他所結的果子。
18:22	得著賢妻的、是得著好處、也是蒙了耶和華的恩惠。
	18:23 貧窮人說哀求的話。富足人用威嚇的話回答。 18:24 濫交朋友的、自取敗壞。但有一朋友、比弟兄更親密。   1 「與眾寡合」：即離群獨居，我行我素。 下半節或可譯作「對任何政策，都表忿恨」。 本節的意思是：對社會懷有敵意的人，事事總持相反意見。 2 「顯露心意」：隻喜歡發表自己的意見。 4 按下半節意思，「人口中的言語」可指哲人的言語。 8 人喜聽是非，視之如珍饈美味，並收藏於心底裏。 10 「耶和華的名」：代表耶和華神自己。 14 堅強的意誌，能幫助人忍受肉身的痛楚；心靈頹喪或意誌消沈 ，則會影響身體的健康。近代科學也同樣指出心理對生理的影 響。 17 人不能隻聽一麵之詞；法庭上的審訊必須聆聽控辯雙方的申訴。 18 如果查不出實情，惟有用抽簽的方法來解決 ── 當時的人相 信神會藉簽顯出　的旨意（參亞幹的故事）。 19 「堅寨的門閂」：表示攻不進去。 24 「有一朋友，比弟兄更親密」：原指深交的好友，但可叫我們 想起主耶穌的話 ── 「我稱你們為朋友」（約15:15）。 想起主耶穌的話 ── 「我稱你們為朋友」（約15:15）。

但有一弟兄比朋友更親密(箴一八：24)

有的人朋友很多，但到真正需要朋友的時候，他們卻遠離了。約伯把這樣不可靠的朋友，比作"溪水流乾的河道...日頭炎熱，便從原處乾涸”(伯六：15-18)。如果旅人從地圖上或記憶中，知道有那麽一道河，在炎熱的夏天，希望從那裏得到飲水的供應，終必會失望，而且會陷入危險。

約伯的這個比喻，恰切的說明人間朋友的情形。在烈日當頭的曠野裏，多麽需要一杯涼水！但當你找朋友的時候，想他必然會及時相助，他卻意外的不見了；甚至當你需要倚靠他的時候，想不到，他從背後給你最不仁的一刀！

"朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。"(箴一七：17)但人間的事，往往不如理想，真的患難來臨，弟兄並不跟你站在一起，能不趁火打劫就不錯了。有時"弟兄結怨，勸他和好比取堅固城還難；這樣的爭競如同堅寨的門閂。"(箴一八：19)本來該和睦同居的，卻兄弟□於牆，是多麽可悲的情形！不能避免的，在神的家中出現，還能想像任何抵禦撒但的攻擊？更不必說攻破敵人堅固的營壘了。

但在黑暗遍滿大地的時候，"因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光，從高天臨到我們。"(路一：78)向汙穢可憐，孤單無助的罪人，伸出了友誼之手，救我們脫離死亡，而得永生。神的兒子主耶穌道成肉身降世，他慈愛的口發出人類最奇妙的佳音："以後我不再稱你們為仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃稱你們為朋友，因我從父所聽見的，已經都告訴你們了。"(約一五：15)他在被釘十字架以前更說："我不撇下你們為孤兒。我必到你們這裏來...因為我活著，你們也要活著。到那日，你們就知道，我在父裏麵，你們在我裏麵，我也在你們裏麵。"(約一四：18-20)還有能比這更親密的嗎？還有比這更大的恩典嗎？

濫交朋友的自取敗壞；但有一朋友比弟兄更親密。(箴一八：24)

要得著朋友，必須表現友情。多交朋友是好的事；但如果不知道擇交，就會被影響，趨於敗壞。"濫交是敗壞善行。你們要醒悟為善，不要犯罪。"(林前一五：33,34)願聖靈引導我們，與世界罪惡分別，珍惜救贖我們的主的友誼。




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