| 不可辱沒主 箴言17章 17:1 | 設筵滿屋、大家相爭、不如有塊幹餅、大家相安。 |
| 17:2 | 仆人辦事聰明、必管轄貽羞之子、又在眾子中、同分產業。 |
| 17:3 | 鼎為煉銀、爐為煉金。惟有耶和華熬煉人心。 |
| 17:4 | 行惡的留心聽奸詐之言。說謊的側耳聽邪惡之語。 |
| 17:5 | 戲笑窮人的、是辱沒造他的主。幸災樂禍的、必不免受罰。 |
| 17:6 | 子孫為老人的冠冕。父親是兒女的榮耀。 |
| 17:7 | 愚頑人說美言本不相宜、何況君王說謊話呢。 |
| 17:8 | 賄賂在饋送的人眼中、看為寶玉、隨處運動、都得順利。 |
| 17:9 | 遮掩人過的、尋求人愛。屢次挑錯的、離間密友。 |
| 17:10 | 一句責備話、深入聰明人的心、強如責打愚昧人一百下。 |
| 17:11 | 惡人隻尋背叛、所以必有嚴厲的使者、奉差攻擊他。 |
| 17:12 | 寧可遇見丟崽子的母熊、不可遇見正行愚妄的愚昧人。 |
| 17:13 | 以惡報善的、禍患必不離他的家。 |
| 17:14 | 分爭的起頭、如水放開。所以在爭鬧之先、必當止息爭競。 |
| 17:15 | 定惡人為義的、定義人為惡的、這都為耶和華所憎惡。 |
| 17:16 | 愚昧人既無聰明、為何手拿價銀買智慧呢。 |
| 17:17 | 朋友乃時常親愛。弟兄為患難而生。 |
| 17:18 | 在鄰舍麵前擊掌作保、乃是無知的人。 |
| 17:19 | 喜愛爭競的、是喜愛過犯。高立家門的、乃自取敗壞。 |
| 17:20 | 心存邪僻的、尋不著好處。舌弄是非的、陷在禍患中。 |
| 17:21 | 生愚昧子的、必自愁苦。愚頑人的父、毫無喜樂。 |
| 17:22 | 喜樂的心、乃是良藥。憂傷的靈、使骨枯幹。 |
| 17:23 | 惡人暗中受賄賂、為要顛倒判斷。 |
| 17:24 | 明哲人眼前有智慧。愚昧人眼望地極。 |
| 17:25 | 愚昧子使父親愁煩、使母親憂苦。 |
| 17:26 | 刑罰義人為不善。責打君子為不義。 |
| 17:27 | 寡少言語的有知識。性情溫良的有聰明。 |
| 17:28 | 愚昧人若靜默不言、也可算為智慧。閉口不說、也可算為聰明。 |
1-28
本章所用的對比句子較前麵各章為少，有些經節的上下句意思相連。
2 「同分產業」：參以利亞撒（創15:2）和洗巴（撒下16:4）的事
例。
6 子孫是傳宗接代的記號，又可以說是老年人生命的延續；而父
親的經驗及教導對兒女的成長是很重要的。
7 君王應有高貴的人格，不能說謊。
11 「使者」：指禍患。
12 「丟崽子的母熊」：失掉幼子的母熊以殘暴出名（參串）
16 金錢可買所需物品，但愚昧人沒有頭腦，有金錢也於事無補。
17 本節可有兩種解釋：
１ 「朋友」與「弟兄」意同，指出友情持久不變。
２ 朋友與兄弟不同，朋友可選擇，性近者便可結交，常聚
在一起；至於兄弟，雖未必如朋友經常相聚，但在患難
時，因親情維係而可互相倚靠，彼此幫助。
24 明哲人好學和專心，愚昧人的學習態度散漫，眼睛四處張望，
不能專心。
26 「責打君子」：參耶穌受審的經曆（約18:23）。
戲笑窮人的是辱沒造他的主(箴一七：5)
神照著他自己的形像造人。聖經說："富戶窮人，在世相遇，都為耶和華所造。”(箴二二：2) 所以人在神麵前是平等的，不會因財產的多少，使靈魂的價值有所差別。
可惜，人把人的價值變成了數字；看重財富，不曾因時代而消逝，反而愈趨愈烈。在現今的工商時代，不僅是"有錢斯有權"，更加上"有錢斯有理"；錢的聲音越來越大，以至於掩沒了良心的聲音。法庭的天平徽記，本來該象徵公平，竟成了衡量財富的代表，是何等的諷刺！
教會是真理的柱石和根基，是主所救贖的子民，應該有另外的價值標準。不幸，教會也有人看重財富；因為富與貧是相對的，不能避免的，就輕看窮人。神"揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受所應許給那些愛他之人的國"，但教會竟隻巴結富人，甚至是褻瀆神的富人！(雅二：1-8)。雅各書描述那醜惡的情態，真不免叫人作嘔！但聖經說：
戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。(箴一七：5,15)
懶惰和浪費，可以使人貧窮；但貧窮的人，並不是都因為懶惰，也不是由於浪費。有的人生於貧窮之家，或遇到地區性的天災人禍，而墜入貧窮；那是因為時間和地點的問題，並不是出於他們的錯誤。窮人的DNA和別人一樣，都是耶和華所造的；藐視窮人，也就是藐視造他的主，以為主的安排失敗。
其實，主容許地上有窮人，不是要處境優越的人來戲笑他們，而是要同情幫助他們。所以當看見人遇到災禍的時候，要及時伸出愛心的手，而不可幸災樂禍。因為掌管萬有的主，也能使他升高，轉而使災禍臨到你身上。
在這個世界上，金錢可以買得人的尊敬，也有接受了人的好處，就稱他們有理；貧窮的人，常是有冤無處訴。這樣的文化，必招神的忿怒。聖經說："禍哉，那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以甜為苦，以苦為甜的人...他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。"(賽五：20,23)
願主的教會作世上的光，建立真理的標準。
學習材料來自神家，感謝主的恩典！
