6月15日箴言十四章

齊家治國

箴言十四章一至三十五節

14:1	智慧婦人、建立家室。愚妄婦人、親手拆毀。
14:2	行動正直的、敬畏耶和華。行事乖僻的、卻藐視他。
14:3	愚妄人口中驕傲、如杖責打己身。智慧人的嘴、必保守自己。
14:4	家裏無牛、槽頭幹淨。土產加多、乃憑牛力。
14:5	誠實見證人、不說謊話。假見證人、吐出謊言。
14:6	褻慢人尋智慧、卻尋不著。聰明人易得知識。
14:7	到愚昧人麵前、不見他嘴中有知識。
14:8	通達人的智慧、在乎明白己道。愚昧人的愚妄、乃是詭詐。（或作自欺）
14:9	愚妄人犯罪、以為戲耍。（或作贖愆祭愚弄愚妄人）正直人互相喜悅。
14:10	心中的苦楚、自己知道。心裏的喜樂、外人無幹。
14:11	奸惡人的房屋必傾倒。正直人的帳棚必興盛。
14:12	有一條路人以為正。至終成為死亡之路。
14:13	人在喜笑中、心也憂愁。快樂至極、就生愁苦。
14:14	心中背道的、必滿得自己的結果。善人必從自己的行為得以知足。
14:15	愚蒙人是話都信。通達人步步謹慎。
14:16	智慧人懼怕、就遠離惡事。愚妄人卻狂傲自恃。
14:17	輕易發怒的、行事愚妄。設立詭計的、被人恨惡。
14:18	愚蒙人得愚昧為產業。通達人得知識為冠冕。
14:19	壞人俯伏在善人麵前。惡人俯伏在義人門口。
14:20	貧窮人連鄰舍也恨他。富足人朋友最多。
14:21	藐視鄰舍的、這人有罪。憐憫貧窮的、這人有福。
14:22	謀惡的豈非走入迷途麽。謀善的必得慈愛和誠實。
14:23	諸般勤勞、都有益處。嘴上多言、乃致窮乏。
14:24	智慧人的財、為自己的冠冕。愚妄人的愚昧、終是愚昧。
14:25	作真見證的、救人性命。吐出謊言的、施行詭詐。
14:26	敬畏耶和華的、大有倚靠。他的兒女、也有避難所。
14:27	敬畏耶和華、就是生命的泉源、可以使人離開死亡的網羅。
14:28	帝王榮耀在乎民多。君王衰敗在乎民少。
14:29	不輕易發怒的、大有聰明。性情暴躁的、大顯愚妄。
14:30	心中安靜、是肉體的生命。嫉妒是骨中的朽爛。
14:31	欺壓貧寒的、是辱沒造他的主。憐憫窮乏的、乃是尊敬主。
14:32	惡人在所行的惡上、必被推倒。義人臨死、有所投靠。
14:33	智慧存在聰明人心中。愚昧人心裏所存的、顯而易見。
14:34	公義使邦國高舉。罪惡是人民的羞辱。
14:35	智慧的臣子、蒙王恩惠。貽羞的仆人、遭其震怒。 3          「如杖責打己身」：也可指如杖叫人受創。 4          雖然養牛須喂飼料，並常要清潔槽頭，但牛幫助農耕，使土地有出產。 8          「詭詐」：自欺欺人。 9          可作「罪惡愚弄愚昧人，正直人卻蒙恩寵」：恩寵乃從神而來。 10        這裏指出人的最苦與最樂，隻有自己知道。 13        這是很悲觀的論調，或許指出人的哀樂情緒沒有絕對的分界。 17        「設立詭計的，被人恨惡」：或作「有謀算的人鎮定自在」。 23        「嘴上多言，乃致窮乏」：描寫隻說而不做的人，結局可憐。 24        智慧人善於理財，財富對他們來說是錦上添花，增加其地位和影響力。 25        「施行詭詐」：傷害他人。 27        比較13:14。 28        本節有兩個可能的解釋：１　愈擁有忠心的人民，帝王的地位愈鞏固；２　一國人口愈多，其國勢愈強。 30        「心中安靜」：或作「健全的心靈」。這使身體的軀殼有生命力，可過有意義的人生。 32        「有所投靠」：有盼望（參詩73:24）。 33        「心裏所存的」：指愚昧人心裏的愚頑。

敬畏耶和華的大有倚靠他的兒女也有避難所(箴一四：26)

救恩是個人的事。財主在陰間火焰中受苦，遠遠高喊"我祖亞伯拉罕”！卻無濟於事。可見血統與靈統沒有關係，好祖先救不了後代，救恩不是遺產可以傳遞下去。

不過，父母的敬虔愛主，是好的見證，能使後代蒙恩。所以聖經說：
    敬畏耶和華，大有倚靠；他的兒女，也有避難所。公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。(箴一四：26,34)

這經文，使我們首先想到的是挪亞的故事。在一個滿了強暴的環境中，"凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為"，卻有眾濁獨清，不隨波逐流的人："挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人；挪亞與神同行。"(創六：9,12)這是多麽難得的見證！他是個肯從世界中分別出來的人，神也在洪水災難臨到的時候，保守他不被毀滅。神說："我卻要與你立約，你同你的妻，與兒子，兒婦，都要進入方舟。"(創六：18)從聖經我們看到的，挪亞是個義人，挪亞與神同行；他的一家，卻因為挪亞的見證和引導而得救。

一個敬畏神的人，必然關心他家人的信仰和生活。有的父母放縱兒女，不知道他們到甚麽地方去了，也極可能不關心兒女，是否在救恩的門內。當洪水將到的時候，挪亞要招呼各種各樣的活物進入方舟，還要去尋找失喪的家人，即使他還不到六百歲，也必然是十分困難的事。從聖經記載看來，他們用不著老人家去找，還可能幫助父親準備一切需要的，服事所有的人物進入方舟得救；因為他們早已從父親得到神的教訓。

聖經中敬畏神的母親，如：摩西的母親約基別；撒母耳的母親哈拿；提摩太的母親友尼基，遠溯至外祖母羅以，都影響了他們的後代，成為神所用的器皿。敬畏神的父親，如：亞伯拉罕，也影響了他的兒子。大衛雖然也是敬畏神的人，但沒有好的生活見證可作後人的模範，以至他有的兒女，不僅沒有進入避難所，反成為受難者和害人者。可見敬畏耶和華，要留下美好的腳蹤，給家人效法。從人類的開始，撒但就著力破壞家庭；現在更是破碎的家庭，造成社會道德，國家問題。

願敬畏神的人，他們的家，成為真理的城堡。

學習材料來自神家，感謝主的恩典！