良使良醫
箴言十三章一至二十五節
13:1 | 智慧子聽父親的教訓。褻慢人不聽責備。 |
13:2 | 人因口所結的果子、必享美福。奸詐人必遭強暴。 |
13:3 | 謹守口的、得保生命。大張嘴的、必致敗亡。 |
13:4 | 懶惰人羨慕、卻無所得。殷勤人必得豐裕。 |
13:5 | 義人恨惡謊言。惡人有臭名、且致慚愧。 |
13:6 | 行為正直的、有公義保守。犯罪的被邪惡傾覆。 |
13:7 | 假作富足的、卻一無所有。裝作窮乏的、卻廣有財物。 |
13:8 | 人的資財是他生命的贖價。窮乏人卻聽不見威嚇的話。 |
13:9 | 義人的光明後。（明後原文作歡喜）惡人的燈要熄滅。 |
13:10 | 驕傲隻啟爭競。聽勸言的、卻有智慧。 |
13:11 | 不勞而得之財、必然消耗。勤勞積蓄的、必見加增。 |
13:12 | 所盼望的遲延未得、令人心憂。所願意的臨到、卻是生命樹。 |
13:13 | 藐視訓言的、自取滅亡。敬畏誡命的、必得善報。 |
13:14 | 智慧人的法則、（或作指教）是生命的泉源、可以使人離開死亡的網羅。 |
13:15 | 美好的聰明、使人蒙恩。奸詐人的道路、崎嶇難行。 |
13:16 | 凡通達人都憑知識行事。愚昧人張揚自己的愚昧。 |
13:17 | 奸惡的使者、必陷在禍患裏。忠信的使臣、乃醫人的良藥。 |
13:18 | 棄絕管教的、必致貧受辱。領受責備的、必得尊榮。 |
13:19 | 所欲的成就、心覺甘甜。遠離惡事、為愚昧人所憎惡。 |
13:20 | 與智慧人同行的、必得智慧。和愚昧人作伴的、必受虧損。 |
13:21 | 禍患追趕罪人。義人必得善報。 |
13:22 | 善人給子孫遺留產業。罪人為義人積存資財。 |
13:23 | 窮人耕種多得糧食、但因不義有消滅的。 |
13:24 | 不忍用杖打兒子的、是恨惡他。疼愛兒子的、隨時管教。 |
13:25 | 義人吃得飽足。惡人肚腹缺糧。 3 「大張嘴」：信口開河。 |
忠信的使臣乃醫人的良藥(箴一三：17)
人都有毛病，合在一起，國家也不能沒有毛病；所以自古良醫與良相並稱，表明人需要醫治，國家也需要醫治。但從曆史上，到現在，往往那些醫人醫國的，隻發展了他們的事業，卻沒有帶來具體的績效。
實際上，大地上到處都有良藥，山林川流，出產各樣醫治的材料；隻是沒有人帶到需要的人那裏。因此，一方麵有許多人生病的可悲現實，一方麵有良藥普遍存在，卻全沒有補益。
"世人都犯了罪"(羅三：23)是事實，充滿在曆史中，充滿在社會文化裏。但誰是神忠信的使者，把醫治帶給人呢？有些該負擔這責任的人，他們的眼睛，本來應當看世人的需要，診察敷治；但是，他們卻專看世界的財物榮華，看到自己的飯碗，不管人的需要。更加以人都不喜歡聽自己有病的話，為了迎合人得心意，他就用婉轉曲折的說法，盡量輕描淡寫，大題小作的應付。這樣的人，自然是害人的騙子，絕對不是忠信的人；欣賞他，信靠他的人，終於要受其害。聖經說：
奸惡的使者，必陷在禍患裏；忠信的使臣，乃醫人的良藥。與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。(箴一三：17,20)
從聖經中可以看見，有些假先知，假師傅，他們是奸惡的使者，貪愛地位，名聲，錢財，不愛人的靈魂，不把神的救恩信息傳給人，害了別人，自己也必然滅亡。現在仍然有這樣的人，而且繁生不斷，越來越多，愈趨愈烈。(彼後二：1-3)就近他們的人，覺得其善於應付，圓滑可親，最後卻陷在罪裏，以至滅亡。
主耶穌是神的獨生愛子，到世上來，成為神的使者，為了要成就救恩，醫治罪人必死的病。他甚至為了成就神的旨意，獻上自己的生命，在十字架上代替人的罪而死，叫信他的人可以得永遠生命。"因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。"(賽五三：5)
我們得蒙救贖，屬主作他門徒的，要效法基督，與忠信的人同心，一同遵行神的旨意，作忠信的使者，傳主恩惠福音，使罪人蒙恩得救，直到主再臨。
學習材料來自神家，感謝主的恩典！
