散播義種
箴言十一章一至三十一節
11:1 | 詭詐的天平、為耶和華所憎惡。公平的法碼、為他所喜悅。 |
11:2 | 驕傲來、羞恥也來。謙遜人卻有智慧。 |
11:3 | 正直人的純正、必引導自己。奸詐人的乖僻、必毀滅自己。 |
11:4 | 發怒的日子、資財無益。惟有公義能救人脫離死亡。 |
11:5 | 完全人的義、必指引他的路。但惡人必因自己的惡跌倒。 |
11:6 | 正直人的義、必拯救自己。奸詐人必陷在自己的罪孽中。 |
11:7 | 惡人一死、他的指望必滅絕。罪人的盼望、也必滅沒。 |
11:8 | 義人得脫離患難、有惡人來代替他。 |
11:9 | 不虔敬的人用口敗壞鄰舍。義人卻因知識得救。 |
11:10 | 義人享福、合城喜樂。惡人滅亡、人都歡呼。 |
11:11 | 城因正直人祝福便高舉。卻因邪惡人的口就傾覆。 |
11:12 | 藐視鄰舍的、毫無智慧。明哲人卻靜默不言。 |
11:13 | 往來傳舌的、泄漏密事。心中誠實的、遮隱事情。 |
11:14 | 無智謀、民就敗落。謀士多、人便安居。 |
11:15 | 為外人作保的、必受虧損。恨惡擊掌的、卻得安穩。 |
11:16 | 恩德的婦女得尊榮。強暴的男子得資財。 |
11:17 | 仁慈的人、善待自己。殘忍的人、擾害己身。 |
11:18 | 惡人經營、得虛浮的工價。撒義種的、得實在的果效。 |
11:19 | 恒心為義的、必得生命。追求邪惡的、必致死亡。 |
11:20 | 心中乖僻的、為耶和華所憎惡。行事完全的、為他所喜悅。 |
11:21 | 惡人雖然連手、必不免受罰。義人的後裔必得拯救。 |
11:22 | 婦女美貌而無見識、如同金環帶在豬鼻上。 |
11:23 | 義人的心願、盡得好處。惡人的指望、致幹忿怒。 |
11:24 | 有施散的、卻更增添。有吝惜過度的、反致窮乏。 |
11:25 | 好施舍的、必得豐裕。滋潤人的、必得滋潤。 |
11:26 | 屯糧不賣的、民必咒詛他。情願出賣的、人必為他祝福。 |
11:27 | 懇切求善的、就求得恩惠。惟獨求惡的、惡必臨到他身。 |
11:28 | 倚仗自己財物的、必跌倒。義人必發旺如青葉。 |
11:29 | 擾害己家的、必承受清風。愚昧人必作慧心人的仆人。 |
11:30 | 義人所結的果子、就是生命樹。有智慧的必能得人。 |
11:31 | 看哪、義人在世尚且受報、何況惡人和罪人呢。
1 「公平的法碼」：足重的法碼。 |
撒義種的得實在的果效(箴一一：18)
聖經中很多農事的比喻。先民觀察自然界的植物，發現種植可以有多倍的收成，多種的多收。
不論作甚麽行業，人人都是播種人。不論你知道不知道，人必收取他所種的，是不能避免的，也無須去求取。種子撒下去，到時會發長出同樣的植物，"種瓜得瓜，種豆得豆。"沒有例外的，種的和收取的一樣。
惡人經營得虛浮的工價；撒義種的得實在的果效。恒心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。(箴一一：18,19)
聖經告訴我們："順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。"(加六：8)人在撒種前，就該好好決定。大衛是神所喜悅的人，當他順著情欲，作犯罪的事，雖然他在神麵前真誠悔改了，也得了神的赦免，還是要收取罪的苦果。參孫是另外一個例證：一個空前有勇力的人，是神預定要用的器皿；隻是他不分別為聖，生活沒有倫理的原則，終於承受所作的結果，落得悲慘下場。
撒義種的人，不是因為決定了好的投資，有好的回報，才肯去行義；而是因為他是義人，有義的生命，才可撒下義種。不過，他確知所作的有益，為了愛別人的緣故，他不會隻少作淺嚐。撒種要殷勤，要多撒種子。雖則主耶穌說過："無論何人，因為門徒的名，隻把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。"(太一O：42)但如果他家擁巨資，而忘記實行聖經所說"聖徒缺乏要幫補，客要一味的款待"(羅一二：13)的真理，隻以一杯涼水待客，反以為是實行了主的教訓了，他該算是甚麽樣的人？
"多種的多收,少種的少收，這話是真的。"(林後九：6)主耶穌說："你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升鬥，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裏；因為你們用甚麽量器量給人，也必用甚麽量器量給你們。"(路六：38)有施散的卻更增添；有吝惜過度的反致窮乏。
好施舍的必得豐裕；滋潤人的必得滋潤。(箴一一：24,25)主賜給你的種子，不要要你收存起來，要及時撒下義種。
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