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6月15日箴言十章

(2010-06-15 03:26:21) 下一個

福從口出

箴言十章一至三十二節

10:1 所羅門的箴言。智慧之子、使父親歡樂。愚昧之子、叫母親擔憂。 

10:2 不義之財、毫無益處。惟有公義、能救人脫離死亡。 

10:3 耶和華不使義人受饑餓。惡人所欲的他必推開。 

10:4 手懶的、要受貧窮。手勤的、卻要富足。 

10:5 夏天聚斂的、是智慧之子。收割時沉睡的、是貽羞之子。 

10:6 福祉臨到義人的頭。強暴蒙蔽惡人的口。 

10:7 義人的記念被稱讚。惡人的名字必朽爛。 

10:8 心中智慧的、必受命令。口裏愚妄的、必致傾倒。 

10:9 行正直路的、步步安穩。走彎曲道的、必致敗露。 

10:10 以眼傳神的、使人憂患。口裏愚妄的、必致傾倒。 

10:11 義人的口是生命的泉源。強暴蒙蔽惡人的口。 

10:12 恨、能挑啟爭端。愛、能遮掩一切過錯。 

10:13 明哲人嘴裏有智慧。無知人背上受刑杖。 

10:14 智慧人積存知識。愚妄人的口速致敗壞。 

10:15 富戶的財物、是他的堅城。窮人的貧乏、是他的敗壞。 

10:16 義人的勤勞致生。惡人的進項致死。(死原文作罪) 

10:17 謹守訓誨的、乃在生命的道上。違棄責備的、便失迷了路。 

10:18 隱藏怨恨的、有說謊的嘴。口出讒謗的、是愚妄的人。 

10:19 多言多語難免有過。禁止嘴唇是有智慧。 

10:20 義人的舌、乃似高銀。惡人的心所值無幾。 

10:21 義人的口教養多人。愚昧人因無知而死亡。 

10:22 耶和華所賜的福、使人富足、並不加上憂慮。 

10:23 愚妄人以行惡為戲耍。明哲人卻以智慧為樂。 

10:24 惡人所怕的必臨到他。義人所願的必蒙應允。 

10:25 暴風一過、惡人歸於無有。義人的根基卻是永久。 

10:26 懶惰人叫差他的人、如醋倒牙、如煙薰目。 

10:27 敬畏耶和華、使人日子加多。但惡人的年歲必被減少。 

10:28 義人的盼望、必得喜樂。惡人的指望、必至滅沒。 

10:29 耶和華的道、是正直人的保障。卻成了作孽人的敗壞。 

10:30 義人永不挪移。惡人不得住在地上。 

10:31 義人的口、滋生智慧。乖謬的舌、必被割斷。 

10:32 義人的嘴、能令人喜悅。惡人的口、說乖謬的話。 

這裏的箴言每節自成一個獨立單元,而上半句與下半句互為對偶,透

過鮮明的對比反映出真理,從生活體驗中看出智慧與愚昧所帶來的不

同果效,也論到善與惡的不同。 

2          「公義」:指正直生活
5          「貽羞之子」:叫父母感到羞辱的子女。
6          惡人口裏充滿惡毒言語和計謀。
7          本節指義人與惡人死後留下的果效:義人生前的貢獻永垂青史,惡人則被人永遠忘記或為人咒詛。
10        「以眼傳神」:參6:13注。
12        「愛能遮掩一切過錯」:參彼前4:8。
14        智者肯受教,將知識存放心裏。
15        財富常給人保障,不過,整卷箴言論到財富不可倚仗,而不義之財會帶來災禍;人不可貪得無厭地 財,相反地應慷慨施予。
16        「進項」:指工作報酬。
18-21論及言語。
20        「高銀」:純銀。
21        「教養」:有牧養的意思。
25        神用自然界(如暴風)去懲罰惡人。
29        「保障」:或堡壘。
31        「滋生」:有如樹木結出果子。「乖謬的舌」:惡人那不能駕馭的舌頭。

 



義人的口是生命的泉源(箴一O11)

"病從口入,禍從口出,是說吃東西不著意,會招致疾病。但聖經人類的曆史,記述了更嚴重的事,始祖亞當夏娃,在伊甸園中,吃了神所吩咐不可吃的果子,罪就入了世界;因而從人心中充滿的罪,發出惡言及罪行來,這就成了"罪從口入,禍從口出,為害世界,既烈且久。

神的恩典,藉著神子耶穌基督臨到沈淪無望的罪人。聖經說:"信道是從聽道來的”(羅一O17) 要聽道,必須有人講道;聽了神的道,信而接受了,就得以稱義,可以使人得永遠的生命。所以在救恩的事工上,口是很重要的器官,仿佛是流送生命的泉源。可說是"恩從口入,福從口出

聖經告訴我們,許多因口舌惹起麻煩的例子;但敗壞的口舌,不僅害己,更能傷害別人。請看何等醜惡的描述:"他們的喉嚨是敞開的墳墓,他們用舌頭弄詭詐,嘴唇裏有虺蛇的毒氣,滿口是咒罵苦毒。"(羅三:13,14)這都是因人性的敗壞,所以人的口舌成為敗壞人,傷害人的可怕器官。

屬主的人有新生命,靠聖靈的火,可以製伏那"不止息的惡物"(雅三:8),使它轉而發生良善的功能。因信主而得稱義的人,最明顯的改變是在口舌上麵。

"義人的口是生命的泉源”(箴一O11)。舊人的口流出苦毒的水,使人死亡;義人的口為主作見證,成為生命泉源,使人蒙恩。

"義人的舌乃似高銀”(箴一O20)。人的口多喜歡說些無價值的話,最好也不過是無益的閑談,曠廢時日,全不能造就人。義人就不同了,他口無妄言,每句話都是有價值的,而且銀子代表救贖,是說他的口傳揚救恩,引人得救。

"義人的口教養多人”(箴一O21)。義人的口能使人得造就,從他的口中有智慧,沒有不義的話,使聽的人得益處。

"義人的口滋生智慧”(箴一O31)。惡人說愚昧的話,有時似乎動聽,卻是使人滅亡。(箴九:18)義人滋生智慧,結出永存的果子。舊約所說的義人,智慧人,都是指信的人。

"義人的嘴能令人喜悅”(箴一O32)。惡人善用諂媚的言語,討人的喜悅,至終是於人有害的。義人卻是說正直話,後來得人喜悅。(箴二八:23)

學習材料來自神家,感謝主的恩典!



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