個人資料
正文

5月25日詩篇五十八篇

(2010-05-25 04:23:03) 下一個

邪惡勢力的命運

詩篇五十八篇一至十一節

    大衛的全詩,交與伶長,調用休要毀壞。

        1世人哪,你們默然不語,真合公義麽?施行審判,豈按正直麽?

        2不然,你們是心中作惡,你們在地上秤出你們手所行的強暴。

        3惡人一出母胎,就與上帝疏遠。一離母腹,便走錯路,說謊話。

        4他們的毒氣,好像蛇的毒氣,他們好像塞耳的龔虺,

        5不聽行法術的聲音,雖用極靈的咒語,也是不聽。

        6上帝阿,求你敲碎他們口中的牙;耶和華阿,求你敲掉少壯獅子的大牙。

        7願他們消滅如急流的水一般;他們瞅準射箭的時候,願箭頭仿佛砍斷。

        8願他們像蝸牛消化過去,又像婦人墜落未見天日的胎。

        9你們用荊棘燒火。鍋還未熱,他要用旋風把青的和燒著的一齊刮去。

        10義人見仇敵遭報,就歡喜,要在惡人的血中洗腳。

        11因此,人必說:義人誠然有善報。在地上果有施行判斷的上帝。

    這篇詩推薦用的調子是“休要毀壞”。當第一次看時,看來有點奇怪,它所表現的是詩人正在祈求上帝作相反的事。但是本詩給我們一種深致的亮光,看到上帝保守的意思。

    第一至五節,對神靈的說話。在那時代神靈是何等多!埃及人敬拜超過八十位神和女神,有些是動物的形像,有些是半人半獸,神靈有迦南的,阿拉伯的,巴比倫的,革哩底的,希臘的,阿摩利的,以東的,還有其他的神靈。詩人並沒有否定他們的存在,正如今日,除了我們自己所有之外,我們沒有否認還有很多宗教和哲學一樣。但是,這些神靈和以色列民之上帝是有分別的,所有神靈的行為都像人類一樣,他們爭戰、爭吵、謀殺、交配,他們喜歡聽奉承話,因為他們每一個都是人類的翻版。因為在很早以前,人按照他們自己的形像創造了他們的神靈。男人與女人都是罪人,甚至自出生時開始(第3節)。因此,假若他們按照他們自己的形像創造他們的神靈,此神靈必然是邪惡的。這點是十九世紀的世俗人文主義者完全看不出來之處,當他宣告人常常按著自己的形像造上帝。但是,當然對聖經中的上帝而言,相反的道理是真確的。在創世記一章廿七節,我們認識到上帝按著他的形像創造了男人和女人,男與女在一起。在整個世界的思潮中,隻有猶太教和基督教視這為真理。

    在舊約中,有關這些神學概念,其中一幅受歡迎的圖畫是這樣,列國的神靈在天上聚集或在一起商議。他們為人類在地上所作的事立法,因為人創造他們,目的是要他們作人類盼望要作的事。我們的詩人以這幅圖畫開始,但是隨著他繼續用諷刺的方式來問,這些神靈如何能假設他們能訂定任何好的事呢?他們是反映人的思想!情形有兩方麵,因為在上麵的神靈是現在地上動亂的原因,人在其中受苦。一幅神話圖畫,講出邪惡勢力的事實,那裏不是抽象的觀念,而是生動和邪惡的實體,記載在創世記六章一至四節中。隨著我們看見這些字,上帝見人在地上罪惡很大。但是當上帝準許邪惡勢力存在(新約聖經同樣的講及上帝準許魔鬼在人類中間活躍)時,上帝——繼續我們的圖畫神學——在那些集會中仍是主席(看詩八十二1),因此他仍能掛製神靈的活動。

    這一切的意思是,上帝給邪惡自由去行動。他創造人類,給他們自由去順從他,或是聽從神靈。但是他們欺騙方法的精密使可憐的人類讓自己成為奴隸而不知情。在經濟的範圉和龐大的交易上,在吸毒或性放縱的事上是明顯的。沒有麵孔、野獸似的勢力現在有這些人在他們的掌握中。

    這是為什麽在第六節中詩人呼求上帝——小組的主席——敲碎這些作惡者的牙,敲掉少壯獅子的大牙。他呼求:“主阿,燒滅他們。”像水一般傾倒他們,在炎熱、幹燥的夏天,像草一般踐踏他們。讓他們像蝸牛一樣在它自己的粘液中溶解,讓他們像墮胎的,永遠不能成為小孩子。並且是快快完成這事!比起在火上燒開水的時候更快,無論是使用幹的樹枝或是用潮濕清綠的樹枝來燒。

    當誠實的政治或宗教的異己者被送到一個不依法律審判的法庭前,就是一個沒有公義的法庭,這樣的禱告常常在他們心中,因為審判官早已決定異己者是有罪的(再看第1節)。詩人的意思是,不公義法庭的裁定,僅是神靈的定意,但其實是人事前加諸於神靈裏的意念。或者,如保羅所表達的,天上執政的,掌權的(弗三10)。在這裏我們所發現的是一種深刻的神學問題,用圖畫神學表達出來。

    第十至十一節,副歌。義人見仇敵遭報,就歡喜。報仇隻有神聖法庭的主席才能執行,勝過神靈的會議;因為直至現在隻有他準許罪惡“在天上”存在。但是,在地上則不同。在人類中間,上帝審判與咒詛不是同一樣事情。當上帝維護正直人的信仰時,那日於他們必然會歡喜,因為除非上帝在末後得到勝利,上帝自己便不是公義和真實的。義人在惡人的血中洗腳,這幅圖畫是激烈的。但是上帝正在處理罪惡激烈的勢力。按理,就像新約的一句激烈的話般厲害,這句話是“在羔羊的血中清洗”。

    會眾很少認識到,上帝對邪惡勢力報仇的最後行動是實在容許這些勢力勝過它自己,而這看來的勝利事實上是上帝毀壞那些藝力的審判。在這裏我們所有的,是保羅在歌羅西書十章十三至二十節奇妙言語背後的事實,事實後來包含在教會所用的標題“勝利的基督”中——因為基督在十字架上!
學習材料來自神家,感謝主的恩典!

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (2)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.