掃羅的首次勝利
撒母耳記上十一章一至十五節
1亞捫人的王拿轄上來，對著基列雅比安營，雅比眾人對拿轄說：“你與我們立約，我們就服事你。”2亞捫人；說：“你們若由我剜出你們各人的右眼，以此淩辱以色列眾人，我就與你們立約。”3雅比的長老對他說：“求你寬容我們七日，等我們打發人往以色列的全境去；若沒有人救我們，我們就出來歸順你。”4使者到了掃羅住的基比亞，將這話說給百姓聽，百姓就都放聲而哭。5掃羅正從田間趕牛回來，問說：“百姓為什麽哭呢？”眾人將雅比人的話告訴他。
6掃羅聽見這話，就被上帝的靈大大感動，甚是發怒。7他將一對牛切成塊子，托付使者傳送以色列的全境，說：“凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的，也必這樣切開他的牛。”於是耶和華使百姓懼怕，他們就都出來如同一人。8掃羅在比色數點他們；以色列人有三十萬，猶大人有三萬。9眾人對那使者說：“你們要回複基列雅比人說：明日太陽近午的時候，你們必得解救。”使者回去告訴雅比人，他們就歡喜了。10於是雅比人對亞捫人說：“明日我們出來歸順你們，你們可以隨意待我們。”11第二日，掃羅將百姓分為三隊，在晨更的時候入了亞捫人的營，擊殺他們直到太陽近午，剩下的人都逃散，沒有二人同在一處的。
12百姓對撒母耳說：“那說掃羅豈能管理我們的，是誰呢？可以將他交出來，我們好殺死他。”13掃羅說：“今日耶和華在以色列中施行拯救，所以不可殺人。”
14撒母耳對百姓說：“我們要往吉甲去，在那裏立國。”15眾百姓就到了吉甲那裏，在耶和華麵前立掃羅為王；又在耶和華麵前獻平安祭，掃羅和以色列眾人大大歡喜。
在十章廿七節證實，不是以色列每一個人開始都願意接納這個新的君主政體製度；十一章告訴我們，全國怎樣在掃羅領導下團結一致。這一章以以色列人為勝利和有一個能幹的王而歡呼作為結束。
這一章的開始提醒我們一個較寬闊的背景。正如從士師記見到的，以色列時常受外族的侵犯和劫掠。非利士人曾是最具威脅的敵人，但其他民族也在一些局部地區產生一定的壓力。亞捫人是住在約但河南部一個細小的國家（看地圖一），這裏顯示他們盼望占據在他們北部以色列的疆域。假如以色列的城市基列雅比落在他們手中，以色列可能會失去整個約但河東部的主權。
很明顯，掃羅回到基比亞自己的農場，並不忽忙在以色列中實施其政權。故當亞捫人攻擊基列雅比的時候，他除了有王的頭銜外，尚未有軍隊可以備戰；他與士師記的基甸或參孫沒有什麽分別。現在他顯示自已並不較“士師”為小；像他們一樣，他有上帝的靈同在的能力在他裏麵的經驗，使他轉變成為百姓的真正領袖和統帥。他的戲劇性和象征性的行為（7節），立即在整個以色列起作用，盡管百姓可以不理會他的命令。他命令的第一件事立即得到順從；每一位領袖一定要有天生的——或注入的——權柄，因而使普通人作出回應。其次，他命令團結，沒有團結，以色列各支派會顯得相當軟弱，因此會任由鄰近民族所支配；雖然在數目方麵，以色列人可以勝過任何當地的人，包括非利士人，現在隻要他們能夠團結和協調。第三，掃羅提供軍事的領導，在反抗亞捫人的戰鬥中作指揮。由於掃羅這三方麵的成就，使他贏得了迅速和徹底的勝利。
藉著這種安排，掃羅證明他是真正的王，並且他的王位現在被承認或更新（renewed）。在十二至十五節中我們看見掃羅得到王位的第三個階段和第三個典禮；這個冗長的過程，顯示以色列何等不團結和掃羅被全國接納的重要。良好的領導隻能建立在有自願及順從的跟隨者這個穩定的基礎上。
在這裏描述掃羅一件較小但非不重要的事，即掃羅對待早期批評他的人的慷慨行動（13節）。曆史上許多統治者，對敵手都是不仁慈和進行報複的，尤其是當許多人支持他們的殘忍行為的時候。但是上帝的方法乃是赦免，正如主禱文經常提醒我們——這可能是更大的智慧。消除敵人的最佳方法，乃是使他們成為盟友。
學習材料來自神家，感謝主的恩典！
