正文
詩經—國風·衛風—考盤
《詩·衛風·考盤序》曰：“考盤，刺莊公也。不能繼先公之業，使賢者退而窮處。”《詩集傳》則認為是讚美“賢者隱處澗穀之間”。考，扣也；盤，器名，扣之以成節拍。一說，考，成也；盤，盤桓之意，言自得其樂。郭襄曾在少室山為“昆侖三聖”何足道用焦尾琴奏《考盤》曲，隱然對何有期許之意，使何心為所動。《考盤》詩曰：“考盤在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼，考盤在阿，獨寐寤歌，永矢弗過。考盤在陸，碩人之軸，獨寐寤宿，永矢弗告。”（見金庸《倚天屠龍記》）
《詩經·考盤》
考盤在澗①，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼②。(一章)
考盤在阿，碩人之薖③。獨寐寤歌，永矢弗過。(二章)
考盤在陸，碩人之軸。獨寐寤宿，永矢弗告④。(三章)
①毛傳：“考，成。盤，樂也·山夾水曰澗。”
②鄭箋：“碩，大也。”“寤，覺，永，長。矢，誓。諼，忘也。”
③阿，毛傳：“曲陵曰阿。”王先謙曰：“謂山曲隈處也。” 薖，毛傳：“寬大貌。”
④軸，毛傳：“進也。”範處義曰：“卷也，猶言卷而懷之。”蘇轍曰：“澗也，阿也，陸也，皆非人之所樂也，今而成樂於是，必有所甚惡而不得已也。寬也，遍也，軸也，皆盤桓不行，從容自廣之謂也。弗諼，既往之，戒不可忘也。弗過，不可複往也。弗告，不可複諫也。皆自誓以不仕之辭也。”
盤
pán
【名】
(形聲。從木,般聲。本義:承盤,亦特指承水盤)
同本義
盤,承盤也。從木,般聲。古文從金,籀文從皿,字亦作盤、作磐。——《說文》
少者奉盤。——《禮記·內則》
執盤西麵。——《儀禮·士虞禮》
又如:盤匜(古代盥洗用具);盤盂(盤與盂);盤桉(盛祭物的木盤及放置祭品盤的幾案);盤水(盤中之水)
犁轅前可轉動的部分
耕盤,駕犁具也。——元·王禎《農書》
盤
pán
【形】
盤曲。如:盤木(盤曲不直的老樹);盤回(蜿蜒盤曲);盤岐(指瓜蔓上蟠曲岐出的岔頭);盤衍(盤曲延展貌);盤根(盤曲的木根);盤基(盤曲的山腳);盤深(盤曲深廣);盤節(盤曲的樹根、樹節)
快樂。如:盤桓(遊樂);盤遊(遊樂);盤虞(娛樂)
盤
pán
【動】
盤繞;屈曲
增盤業峨。——《後漢書·班彪傳》
增盤崔嵬。——班固《西都賦》
又如:盤曲(盤旋曲折);盤委(盤繞屈曲的樣子);盤馬(指跨馬盤旋馳騁);盤旋(旋轉);盤辟(盤旋進退)
盤：
1、 本義：承盤，亦特指承水盤。（也有作樂盤器皿）。
盤，承盤也。從木，般聲。古文從金，籀文從皿，字亦作盤、作磐 。――《說文》
少者奉盤。――《禮記·內則》
執盤西麵。――《儀禮·士虞禮》
2、 犁轅前可轉動的部分。耕盤，駕犁具也。――元·王禎《農書》
3、 盤曲（繞）；盤恒。
增盤業峨。――《後漢書·班彪傳》
增盤崔嵬。――班固《西都賦》
又如:盤曲(盤旋曲折);盤委(盤繞屈曲的樣子);盤馬(指跨馬盤旋馳騁);盤旋(旋轉);盤辟(盤旋進退)
4、 快樂。如：盤桓(遊樂)；盤遊(遊樂)；盤虞(娛樂)
【注釋】
考：築成，一說同扣，指敲。
盤(Pan)：同盤，此指木屋
澗：山中流水的小溝
阿：山坳
陸：麓，山腳
碩人之寬：隱士寬闊的居處。碩人，當指高士、隱者
薖(Ke)：窩，或說空貌
軸：本義為車軸，此處指中心。一說明智，或說進展，或說美好的樣子。
獨寐寤言：獨自睡、醒、與山水對話
宿：聞一多《類鈔》將此字讀為嘯
永矢弗諼(Xuan)：永遠不會忘記(這樣的樂趣)。諼，忘記
過：錯誤、過失，或說來往
告：告訴、宣揚，或遺忘
轉來一個翻譯:
躊躇逗留於山澗，隱者心寬，獨寤寐之獨感言，此中之樂難以忘懷
躊躇徘徊於山阿，隱者放達，獨寤寐之獨吟哦，此中之樂不容錯過
躊躇盤亙於平陸，隱者流連，獨寤寐之獨宿留，此中之樂不可言
毛詩的解為：
考盤，刺莊公也。不能繼先公之業、使賢者退而窮處。
意思是：考盤是用來諷刺莊公的，因為他不能繼承先公的業績江山，而致使閑者退野隱居而“窮處”。
按照毛詩的這個思路，唯有隱者樂其隱而不言其窮，在言語間刺激莊公的過失方能起到諷刺之意。但是但從這首詩歌來看，我隻能看到，隱者的確是樂其隱，而不言其窮，而並沒有看到言語間的刺激之意。我認為毛詩此解有待商榷。
此詩前幾句都平平，唯有最後一句“獨寤寐宿，永矢弗告。”值得玩味。若說先人已思考到語言的有限性，可能還有偏頗，但是顯然的是，古人已經發現了“隱蔽”的魅力。
陶淵明的“此中有真意，欲辯已忘言”在意境上與此句最為貼切。
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《詩·衛風·考盤序》曰：“考盤，刺莊公也。不能繼先公之業，使賢者退而窮處。”《詩集傳》則認為是讚美“賢者隱處澗穀之間”。考，扣也；盤，器名，扣之以成節拍。一說，考，成也；盤，盤桓之意，言自得其樂。郭襄曾在少室山為“昆侖三聖”何足道用焦尾琴奏《考盤》曲，隱然對何有期許之意，使何心為所動。《考盤》詩曰：“考盤在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼，考盤在阿，獨寐寤歌，永矢弗過。考盤在陸，碩人之軸，獨寐寤宿，永矢弗告。”（見金庸《倚天屠龍記》）
《詩經·考盤》
考盤在澗①，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼②。(一章)
考盤在阿，碩人之薖③。獨寐寤歌，永矢弗過。(二章)
考盤在陸，碩人之軸。獨寐寤宿，永矢弗告④。(三章)
①毛傳：“考，成。盤，樂也·山夾水曰澗。”
②鄭箋：“碩，大也。”“寤，覺，永，長。矢，誓。諼，忘也。”
③阿，毛傳：“曲陵曰阿。”王先謙曰：“謂山曲隈處也。” 薖，毛傳：“寬大貌。”
④軸，毛傳：“進也。”範處義曰：“卷也，猶言卷而懷之。”蘇轍曰：“澗也，阿也，陸也，皆非人之所樂也，今而成樂於是，必有所甚惡而不得已也。寬也，遍也，軸也，皆盤桓不行，從容自廣之謂也。弗諼，既往之，戒不可忘也。弗過，不可複往也。弗告，不可複諫也。皆自誓以不仕之辭也。”
盤
pán
【名】
(形聲。從木,般聲。本義:承盤,亦特指承水盤)
同本義
盤,承盤也。從木,般聲。古文從金,籀文從皿,字亦作盤、作磐。——《說文》
少者奉盤。——《禮記·內則》
執盤西麵。——《儀禮·士虞禮》
又如:盤匜(古代盥洗用具);盤盂(盤與盂);盤桉(盛祭物的木盤及放置祭品盤的幾案);盤水(盤中之水)
犁轅前可轉動的部分
耕盤,駕犁具也。——元·王禎《農書》
盤
pán
【形】
盤曲。如:盤木(盤曲不直的老樹);盤回(蜿蜒盤曲);盤岐(指瓜蔓上蟠曲岐出的岔頭);盤衍(盤曲延展貌);盤根(盤曲的木根);盤基(盤曲的山腳);盤深(盤曲深廣);盤節(盤曲的樹根、樹節)
快樂。如:盤桓(遊樂);盤遊(遊樂);盤虞(娛樂)
盤
pán
【動】
盤繞;屈曲
增盤業峨。——《後漢書·班彪傳》
增盤崔嵬。——班固《西都賦》
又如:盤曲(盤旋曲折);盤委(盤繞屈曲的樣子);盤馬(指跨馬盤旋馳騁);盤旋(旋轉);盤辟(盤旋進退)
盤：
1、 本義：承盤，亦特指承水盤。（也有作樂盤器皿）。
盤，承盤也。從木，般聲。古文從金，籀文從皿，字亦作盤、作磐 。――《說文》
少者奉盤。――《禮記·內則》
執盤西麵。――《儀禮·士虞禮》
2、 犁轅前可轉動的部分。耕盤，駕犁具也。――元·王禎《農書》
3、 盤曲（繞）；盤恒。
增盤業峨。――《後漢書·班彪傳》
增盤崔嵬。――班固《西都賦》
又如:盤曲(盤旋曲折);盤委(盤繞屈曲的樣子);盤馬(指跨馬盤旋馳騁);盤旋(旋轉);盤辟(盤旋進退)
4、 快樂。如：盤桓(遊樂)；盤遊(遊樂)；盤虞(娛樂)
【注釋】
考：築成，一說同扣，指敲。
盤(Pan)：同盤，此指木屋
澗：山中流水的小溝
阿：山坳
陸：麓，山腳
碩人之寬：隱士寬闊的居處。碩人，當指高士、隱者
薖(Ke)：窩，或說空貌
軸：本義為車軸，此處指中心。一說明智，或說進展，或說美好的樣子。
獨寐寤言：獨自睡、醒、與山水對話
宿：聞一多《類鈔》將此字讀為嘯
永矢弗諼(Xuan)：永遠不會忘記(這樣的樂趣)。諼，忘記
過：錯誤、過失，或說來往
告：告訴、宣揚，或遺忘
轉來一個翻譯:
躊躇逗留於山澗，隱者心寬，獨寤寐之獨感言，此中之樂難以忘懷
躊躇徘徊於山阿，隱者放達，獨寤寐之獨吟哦，此中之樂不容錯過
躊躇盤亙於平陸，隱者流連，獨寤寐之獨宿留，此中之樂不可言
毛詩的解為：
考盤，刺莊公也。不能繼先公之業、使賢者退而窮處。
意思是：考盤是用來諷刺莊公的，因為他不能繼承先公的業績江山，而致使閑者退野隱居而“窮處”。
按照毛詩的這個思路，唯有隱者樂其隱而不言其窮，在言語間刺激莊公的過失方能起到諷刺之意。但是但從這首詩歌來看，我隻能看到，隱者的確是樂其隱，而不言其窮，而並沒有看到言語間的刺激之意。我認為毛詩此解有待商榷。
此詩前幾句都平平，唯有最後一句“獨寤寐宿，永矢弗告。”值得玩味。若說先人已思考到語言的有限性，可能還有偏頗，但是顯然的是，古人已經發現了“隱蔽”的魅力。
陶淵明的“此中有真意，欲辯已忘言”在意境上與此句最為貼切。
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