第二次計算民數
民數記廿六章一至六十五節
1 瘟疫之後，耶和華曉諭摩西和祭司亞倫的兒子以利亞撒說：2 『你們要將以色列全會眾，按他們的宗族，凡以色列中從二十歲以外、能出去打仗的，計算總數。』3 摩西和祭司以利亞撒在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊向以色列人說：4『 將你們中間從二十歲以外的計算總數』；是照耶和華吩咐出埃及地的摩西和以色列人的話。5 以色列的長子是流便。流便的眾子：屬哈諾的，有哈諾族；屬法路的，有法路族，6 屬希斯倫的，有希斯倫族；屬迦米的，有迦米族；7 這就是流便的各族；其中被數的，共有四萬三千七百三十名。8 法路的兒 子是以利押。9 以利押的眾子是尼母利、大坍、亞比蘭。這大坍、亞比蘭，就是從會中選召的，與可拉一黨同向耶和華爭鬧的時候也向摩西、亞倫爭鬧，10地便開口吞了他們，和可拉、可拉的黨類一同死亡。那時火燒滅了二百五十個人；他們就作了警戒。11然而可拉的眾子沒有死亡。12按著家族，西緬的眾子：屬尼母利的，有尼母利族；屬雅憫的，有雅憫族；屬雅斤的，有雅斤族；13屬謝拉的，有謝拉族；屬掃羅的，有掃羅族。14這就是西緬的各族，共有二萬二千二百名。15按著家族，迦得的眾子：屬洗分的，有洗分族；屬哈基的，有哈基族；屬書尼的，有書尼族；16屬阿斯尼的，有阿斯尼族；屬以利的，有以利族；17屬亞律的，有亞律族；屬亞列利的，有亞列利族。18這就是迦得子孫的各族，照他們中間被數的，共有四萬零五百名。19猶大的兒子是珥和俄南。這珥和俄南死在迦南地。20按著家族，猶大其餘的眾子：屬示拉的，有示拉族；屬法勒斯的，有法勒斯族；屬謝拉的有謝拉族。21法勒斯的兒子：屬希斯倫的，有希斯倫族；屬哈母勒的，有哈母勒族。22這就是猶大的各族，照他們中間被數的，共有七萬六千五百名。23按著家族，以薩迦的眾子：屬陀拉的，有陀拉族；屬普瓦的，有普瓦族；24屬雅述的，有雅述族，屬伸侖的，有伸侖族。25這就是以薩迦的各族，照他們中間被數的，共有六萬四千三百名。26按著家族，西布倫的眾子：屬西烈的，有西烈族；屬以倫的，有以倫族；屬雅利的，有雅利族。27這就是西布倫的各族，照他們中間被數的，共有六萬零五百名。28按著家族，約瑟的兒子有瑪拿西、以法蓮。29瑪拿西的眾子：屬瑪吉的，有瑪古族；瑪吉生基列；屬基列的，有基列族。30基列的眾子：屬伊以謝的，有伊以謝族；屬希勒的，有希勒族；31屬亞斯烈的，有亞斯烈族；屬示劍的，有示劍族；32屬示米大的，有示米大族；屬希弗的，有希弗族。33希弗的兒子：西羅非哈沒兒子，隻有女兒。西羅非哈女兒的名字就是瑪拉、挪阿、易拉、密迦、得撒。34這就是瑪拿西的各族；他們中間被數的，共有五萬二千七百名。35按著家族，以法蓮的眾子：屬書提拉的，有書提拉族；屬比結的，有比結族；屬他罕的，有他罕族。36書提拉的眾子：屬以蘭的，有以蘭族。37這就是以法蓮子孫的各族，照他們中間被數的，共有三萬二千五百名。按著家族，這都是約瑟的子孫。38按著家族，便雅憫的眾子：屬比拉的，有比拉族；屬亞實別的，有亞實別族：屬亞希蘭的，有亞希蘭族；39屬書反的，有書反族；屬戶反的，有戶反族。40比拉的眾子是亞勒、乃幔。屬亞勒的，有亞勒族；屬乃幔的，有乃幔族。41按著家族，這就是便雅憫的子孫，其中被數的，共有四萬五千六百名。42按著家族，但的眾子：屬書含的，有書含族。按著家族，這就是但的各族。43照其中被數的，書含所有的各族，共有六萬四千四百名。44按著家族，亞設的眾子：屬音拿的，有音拿族；屬亦施韋的，有亦施韋族；屬比利亞的，有比利亞族。45比利亞的眾子：屬希別的，有希別族；屬瑪結的，有瑪結族。46亞設的女兒名叫西拉。47這就是亞設子孫的各族，照他們中間被數的，共有五萬三千四百名。48按著家族，拿弗他利的眾子：屬雅薛的，有雅薛族；屬沽尼的，有沾尼族，49屬耶色的，有耶色族；屬 示冷的，有示冷族。50按著家族，這就是拿弗他利的各族，他們中間被數的，共有四萬五千四百名。51以色列人中被數的，共有六十萬零一千七百三十名。52耶和華曉諭摩西說：53『你要按著人名的數目將地分給這些人為業。54人多的，你要把產業多分給他們：人少的，你要把產業少分給他們；要照被數的人數，把產業分給各人。55雖是這樣，還要拈鬮分地。他們要按著祖宗各支派的名字承受為業。56要按著所拈的鬮，看人數多，人數少，把產業分給他們。』57利末人，按著他們的各族被數的：屬革順的，有革順族；屬哥轄的，有哥轄族；屬米拉利的，有米拉利族。58利未的各族有立尼族、希伯倫族、瑪利族、母示族、可拉族。哥轄生暗蘭。59暗蘭的妻名叫約基別，是利未女子，生在埃及。她給暗蘭生了亞倫、摩西，並他們的姊姊米利暗。60亞倫生拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。61拿答、亞比戶在耶和華麵前獻凡火的時候就死了。62利未人中，凡一個月以外、被數的男丁，共有二萬三千。他們本來沒有數在以色列人中，因為在以色列人中，沒有分給他們產業。63這些就是被摩西和祭司以利亞撒所數的；他們在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊數點以色列人。64但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西奈的曠野所數的以色列人，65因為耶和華論到他們說：『他們必要死在曠野。』所以，除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留。
（一）
把這一次人口調查和第一章的那一次對比一下，是非常有趣的：第一次人口調查支派第二次人口調查
四萬六千五百人流便四萬三千七百三十人
五萬九千三百人西緬二萬二千二百人
四萬五千六百五十人迦得四萬零五百人
七萬四千六百人猶大七萬六千五百人
五萬四千四百人以薩迦六萬四千三百人
五萬七千四百人西布倫六萬零五百人
三萬二千二百人瑪拿西五萬二千七百人
四萬零五百人以法蓮三萬二千五百人
三萬五千四百人便雅憫四萬五千六百人
六萬二千七百人但六萬四千四百人
四萬一千五百人亞設五萬三千四百人
五萬三千四百人拿弗他利四萬五千四百人
六十萬三千五百五十人總共六十萬一千七百三十人
如果允許我們撇開未解決的問題——到底一千這個名稱意思是否是指『一營』或者類此的單位——不談（參見一章五至十九節的注釋），大體來說，健康的成年男子的數字是逐漸減少了。盡管猶大支派沒有明顯地增長，它仍然是最大和最具有影響力的支派。在另一方麵，西緬這個支派從數字最大的三個支派降到成為最小的支派，這種崩潰，也反映在創世記卅四章廿五至至卅一節和四十九章五至七節中。增長得最快的支派是瑪拿西，急速地增長了超過百分之六十。
也許從這張表中，對我們而言，最重要可學習的事情是，他們被以真實的人類來對待，而不是『半神半人』（demi-gods）——因為他們出現在聖經之中，本質上必定與我們其餘的人不同。他們在旅途中死亡和出生；有瘟疫和其他天災，使人口減少；有些支派是較為上進的，有些較為畏縮，保持他們所擁有的，完全不作改變；某些支派接近耶和華，並以他的指導作為他們日常生活的方向，而某些支派則反叛。新約的教會，即第一代教會的信徒也正是如此。我們為常常把這些個人和他們的會眾，當作上帝擬想的在教會中所有正確和美麗的光輝榜樣；而他們也僅僅隻是人類而已。在新約中，沒有一封保羅的書信不是為了說明一個事實——門徒並非超人，因為這些書信是寫來鼓勵和糾正、警告和斥責、安慰和約束信徒的。
（二）
在五十二至五十六節中，我們發現兩種不同的標準作為分配他們一度曾定居其中的土地：（甲）根據聲望，也即支派越大，給予他們更多的領土；（乙）根據抽簽，即沒偏見，對所有的支派一律平等。如果要使兩種方法一致，那麽或者這個地區的麵積要藉著抽簽來定位置，而在該地區之內，麵積的大小和聲望都要加以考慮，以便決定特殊的地帶，或者反之也然，總之要一致。這幾節出現在計算利未支派的人數（從二萬二千至二萬三千）之前，強調他們沒有繼承土地（參見62節）。這幾節也使兩次戶口調查的重要區別顯明出來——第二次戶口調查不僅是為了軍事的目的，也為了定居的目的。
最後，後麵的幾節乃為作者對這樣一種戶口調查在當時進行的必要性之見解。應驗十四章廿六至三十節所說的，從西乃出發去應許地的那一代人中，惟有迦勒和約書亞從西乃生存下來，所以雖然他們一直與原來的百姓在一起，但他們在某種意義上是上帝新的百姓。我們不都是不可或缺的，甚至在耶穌這位王、教會元首之下的教會領袖也是如此，但是上帝的百姓將繼續前進，並且地獄的門將不能勝過他們。
