正文
詩經—國風·邶風—《新台》
新台有泚，河水彌彌。
燕婉之求，籧篨不鮮。
新台有灑，河水浼浼。
燕婉之求，籧篨不殄。
魚網之設，鴻則離之。
燕婉之求，得此戚施。
【注釋】
1.新台：春秋時衛宣公所建，位於今河北省臨漳縣黃河故道附近。
2.泚：（cǐ，此）通“玼”。宋趙汝談《翠蛟亭和鞏栗齋韻》：“術假金洞光,景逾瑤台泚。” 這裏用為鮮明的樣子之意。
3.彌：（mí）通“彌”。水滿貌。
4.燕：“安”。《詩•小雅•鹿鳴》：“我有旨酒，嘉賓式燕以敖。”《詩•小雅•蓼蕭》：“燕笑語兮。”《詩•小雅•六月》：“吉甫燕喜。”這裏用為安逸、安樂之意。
5.婉：《詩•鄭風•出其東門》：“有美一人，清揚婉兮。”《左傳•昭公二十六年》：“婦聽而婉。”《左傳•襄公二十六年》：“惡而婉。”《說文》：“婉,順也。”這裏用為和順之意。
6.籧篨（jǔ chú ）：亦作“ 籧蒢 ”。有醜疾不能俯身的人。
7.鮮：《詩•鄭風•揚之水》：“終鮮兄弟，維予與女。”《詩•小雅•蓼莪》：“鮮民之生，不如死之久矣。”《論語•學而》：“巧言令色，鮮矣仁！”《爾雅•釋詁》：“鮮，寡也。”郭璞注：“謂少。”《禮記•大學》：“故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”這裏用為很少之意。
8.灑：《詩•唐風•山有樞》：“弗灑弗掃。”《周禮•赤犮氏》：“以灰灑毒之。”《周禮•隸仆》：“掌五寢之掃除糞灑之事。”《國語•晉語》：“父生不得供備灑埽之臣。”這裏用為散落之意。
9.浼：（měi每）《孟子•公孫醜上》：“爾焉能浼我哉?”《淮南子•人間訓》：“所浼者多矣。”《說文》：“浼,汙也。從水,免聲。”這裏用為沾汙、玷汙之意。
10.殄：（tian舔）《書•畢命》：“餘風未殄。”《詩•大雅•緜》：“肆不殄厥慍，亦不隕厥問。”《詩•大雅•瞻昂》：“邦國殄瘁。”《左傳•宣公二年》：“敗國盡民。”《孟子•盡心下》：“‘肆不殄厥慍，亦不殞厥問。’文王也。”《淮南子•本經》：“丁殄地財。”《說文》：“殄，盡也。”這裏用為斷絕，竭盡之意。
11.戚施：駝背。以蟾蜍四足據地，無頸。不能仰視，故喻。毛 傳：“戚施，不能仰者。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·殊路》：“故良師不能飾戚施，香澤不能化嫫母也。”
【譯文】
新築的高台很鮮明，可是河水卻停流。本想有安樂和順的追求，可得到的粗席卻不少。
新築的高台有散落，河水卻被沾汙了。本想有安樂和順的追求，可是粗糙的草席卻不斷絕。
魚網布設想捕魚，鴻雁見網紛飛去。本想有安樂和順的追求，可得到的卻是使人憂懼的安置。
【賞析】
本詩諷刺衛宣以強占兒媳的醜陋。詩中反複以蝦作比喻，突現其
陋的形象，而且一再與“新台”的鮮明、河水的盛大作對照，
反襯衛宣公的醜態。美麗鮮明的亭台上，踞著一個醜陋的瘌蝦蟆，
擁抱著一個天仙似的女人，漫畫的筆法真是入木三分。
【說明】
這是一首譏諷衛宣公築台的山歌，從《詩•大雅•靈台》中，我們知道周文王築靈台，從《孟子•梁惠王上》我們亦看到梁惠王築靈池，齊宣王辟園囿築雪宮，可見自殷商以來，所有的統治者都喜歡建築一些豪華的標誌性建築以表明自己的政績。因此衛宣公也不例外，想築一座新台來表明自己國力的強盛，並炫耀自己的富有。然而卻不料這些建築卻是“豆腐渣”工程。歌的第一段是描寫新台建成後，本想登台觀水，可是水卻停流了，也就是說水量大為減少了，登上新台後，卻發現許多粗陋的草席裸露在外麵。第二段則是描述新台粉落在河邊，汙染了河水。歌的第三段則是比喻，說明“事與願違”的道理。
自古以來，凡是這些勞民傷財，不得民心的工程大都如此，人民從心裏不滿意這樣的炫耀，便敷衍了事。這便是發生在春秋時期邶地的一種風俗，人民不是以直接的對抗來反對統治者，而是采取了消極怠工、敷衍了事的行為方式。這與《北風》一歌略有相同，《北風》是描述人們逃離，本詩之意，則在於人們的消極。這是對衛宣公的一種幸災樂禍的嘲諷。
新台有泚，河水彌彌。
燕婉之求，籧篨不鮮。
新台有灑，河水浼浼。
燕婉之求，籧篨不殄。
魚網之設，鴻則離之。
燕婉之求，得此戚施。
【注釋】
1.新台：春秋時衛宣公所建，位於今河北省臨漳縣黃河故道附近。
2.泚：（cǐ，此）通“玼”。宋趙汝談《翠蛟亭和鞏栗齋韻》：“術假金洞光,景逾瑤台泚。” 這裏用為鮮明的樣子之意。
3.彌：（mí）通“彌”。水滿貌。
4.燕：“安”。《詩•小雅•鹿鳴》：“我有旨酒，嘉賓式燕以敖。”《詩•小雅•蓼蕭》：“燕笑語兮。”《詩•小雅•六月》：“吉甫燕喜。”這裏用為安逸、安樂之意。
5.婉：《詩•鄭風•出其東門》：“有美一人，清揚婉兮。”《左傳•昭公二十六年》：“婦聽而婉。”《左傳•襄公二十六年》：“惡而婉。”《說文》：“婉,順也。”這裏用為和順之意。
6.籧篨（jǔ chú ）：亦作“ 籧蒢 ”。有醜疾不能俯身的人。
7.鮮：《詩•鄭風•揚之水》：“終鮮兄弟，維予與女。”《詩•小雅•蓼莪》：“鮮民之生，不如死之久矣。”《論語•學而》：“巧言令色，鮮矣仁！”《爾雅•釋詁》：“鮮，寡也。”郭璞注：“謂少。”《禮記•大學》：“故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”這裏用為很少之意。
8.灑：《詩•唐風•山有樞》：“弗灑弗掃。”《周禮•赤犮氏》：“以灰灑毒之。”《周禮•隸仆》：“掌五寢之掃除糞灑之事。”《國語•晉語》：“父生不得供備灑埽之臣。”這裏用為散落之意。
9.浼：（měi每）《孟子•公孫醜上》：“爾焉能浼我哉?”《淮南子•人間訓》：“所浼者多矣。”《說文》：“浼,汙也。從水,免聲。”這裏用為沾汙、玷汙之意。
10.殄：（tian舔）《書•畢命》：“餘風未殄。”《詩•大雅•緜》：“肆不殄厥慍，亦不隕厥問。”《詩•大雅•瞻昂》：“邦國殄瘁。”《左傳•宣公二年》：“敗國盡民。”《孟子•盡心下》：“‘肆不殄厥慍，亦不殞厥問。’文王也。”《淮南子•本經》：“丁殄地財。”《說文》：“殄，盡也。”這裏用為斷絕，竭盡之意。
11.戚施：駝背。以蟾蜍四足據地，無頸。不能仰視，故喻。毛 傳：“戚施，不能仰者。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·殊路》：“故良師不能飾戚施，香澤不能化嫫母也。”
【譯文】
新築的高台很鮮明，可是河水卻停流。本想有安樂和順的追求，可得到的粗席卻不少。
新築的高台有散落，河水卻被沾汙了。本想有安樂和順的追求，可是粗糙的草席卻不斷絕。
魚網布設想捕魚，鴻雁見網紛飛去。本想有安樂和順的追求，可得到的卻是使人憂懼的安置。
【賞析】
本詩諷刺衛宣以強占兒媳的醜陋。詩中反複以蝦作比喻，突現其
陋的形象，而且一再與“新台”的鮮明、河水的盛大作對照，
反襯衛宣公的醜態。美麗鮮明的亭台上，踞著一個醜陋的瘌蝦蟆，
擁抱著一個天仙似的女人，漫畫的筆法真是入木三分。
【說明】
這是一首譏諷衛宣公築台的山歌，從《詩•大雅•靈台》中，我們知道周文王築靈台，從《孟子•梁惠王上》我們亦看到梁惠王築靈池，齊宣王辟園囿築雪宮，可見自殷商以來，所有的統治者都喜歡建築一些豪華的標誌性建築以表明自己的政績。因此衛宣公也不例外，想築一座新台來表明自己國力的強盛，並炫耀自己的富有。然而卻不料這些建築卻是“豆腐渣”工程。歌的第一段是描寫新台建成後，本想登台觀水，可是水卻停流了，也就是說水量大為減少了，登上新台後，卻發現許多粗陋的草席裸露在外麵。第二段則是描述新台粉落在河邊，汙染了河水。歌的第三段則是比喻，說明“事與願違”的道理。
自古以來，凡是這些勞民傷財，不得民心的工程大都如此，人民從心裏不滿意這樣的炫耀，便敷衍了事。這便是發生在春秋時期邶地的一種風俗，人民不是以直接的對抗來反對統治者，而是采取了消極怠工、敷衍了事的行為方式。這與《北風》一歌略有相同，《北風》是描述人們逃離，本詩之意，則在於人們的消極。這是對衛宣公的一種幸災樂禍的嘲諷。
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飄塵永魂
2010-05-13 07:13:38
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