星出而作

密涅瓦的貓頭鷹,要到黃昏時候才起飛。我想看見它與眾不同的翔姿。黃昏到寺蝙蝠飛,我想聽到它次聲波的呢喃與嚎啕。
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《非洲劄記》係列:非洲的法則

(2010-11-24 18:22:11) 下一個

仙風道骨的非洲著名哲學家朱鹮

把頭發染成綠色,魔術師般作神秘狀

指著自己淩亂的鳥巢,非洲,(清清嗓子)

非洲是一種存在,就像這巢穴

一樣有說道,它表麵上很亂是不?

其實內在很有條理!

朱鹮說,手掌往下一劈,強化著語氣

看起來像是----

賣打藥的江湖郎中

 

朱鹮還是說出了些意味,卻說不清

那是種怎樣的存在特別,需要怎樣的法則

朱鹮尚且如此,其它鳥獸可想而知

麻雀們在灌木叢會議室中的爭論

大抵也擺脫不了灌木叢的泥腥味

讓人真有些擔心非洲哲學的高度和寬度

 

仙鶴也許有些見解,卻因孤傲不群

把自己偉大的意見孤立和荒廢了

乞力馬紮羅半山鬆林裏的盤桓

與山下廣袤草原的事物有多少瓜葛呢?

沒人唱和的高見能算得真正的高見麽?

再說了,乞力馬紮羅算得世界頂峰麽?

即便是世界頂峰珠穆朗瑪

或者按歐洲殖民者的叫法,埃弗勒斯

在蒼天下隨便一片雲彩眼中,算得巍峨麽?

 

也就不奇怪,非洲素以景觀和生物多樣性

而不是什麽哲學勞什子,著稱於世

不奇怪,法則在非洲,其實就是

人人都在談論而其實毫無生命氣息的

一隻大象骷髏頭,嚇唬人的擺設而已

 

魚鷗對此理解深刻,它們捕食

從來不管什麽法則,什麽保護魚類不能捕

什麽地界限漁獵,什麽季節該保護魚苗

什麽公海,什麽十二海裏海權、貳佰海裏

大陸架專屬經濟區什麽的,它們的口頭禪是

魚兒到處遊,爺爺為什麽不能到處走?

 

斑鳩的理解也有一拚

喜歡把植草鳥的巢穴作為自己的家

它們的口頭禪是

能者多勞嘛,我們不會織巢,何必麻煩?

我們會看家護院就行,看家護院的費用

就當是我們的房租,分工協作嘛!

你們都知道,非洲的地頭田間到處都是蛇……

蛇多是事實,隻是不知道

哪些是斑鳩趕走的,哪些是它們引來的

 

似乎也不能因魚鷗斑鳩的做派

就一口咬定非洲是無法無天的地獄

非洲是天堂,不是地獄,自有法則

隻不過內化了,個體化了,像電腦內置存盤

分散在獅子的法則、牛羚的法則、螞蟻的法則

鬣狗的法則等等之中,並與那些魚路蝦道

明法則、潛法則、第二十二乃至第N條軍規

叢林法則、每塊濕地幹土各自厘定的

管理辦法、實施細則、補充規定等等

構成非洲法則的宏觀圖景

 

看似古怪而其實正常到不能再合理

看似無法而其實有度到不能再精微

非洲鳥獸的個體生存智慧與覓食絕技

總是令外洲的鳥獸大呼神奇

卻往往讓非洲土著苦笑搖頭

那又怎樣?誰讓你生於斯長在此呢?!

 

也許,我們錯怪了朱鹮們

以非洲那詭異到令人眼花繚亂的繁複

任是天神下凡,也抽象歸納不出個所以然

一頭可愛的小牛摧殘了一朵美麗的野花

一隻憨態的幼獅捕食了一頭鮮活的小鹿

一隻為了救另一隻患病豹貓的小偷

教非洲如何定義她字典中的善惡倫理

並設定讓所有鳥獸蟲魚都滿意的法則?

麵對“水至清則無魚,鳥至察則無朋”的古訓

怎樣的法則設定,和設定後怎樣的拿捏

方能劃清鳥獸蟲魚們

感情往來和貪瀆腐敗的界限?嗚呼哀哉

任你是非洲的堯賢舜聖,又複如何?

 

上古恐龍時代到鷹主宰天空的時代

這樣的簡單問題,就從未厘清過

也許,這就是非洲的特色?

以至柔克剛,師無法為法

令鷹們習慣、隻習慣、隻能習慣

運用之妙,存乎一心的心法

令麻雀喜歡、隻喜歡、隻得喜歡

“要死卵朝天,不死就過年”的

撞大運心理心態和集體無意識

而也許,這正是非洲生活的滋味所在

正是非洲草原生機勃勃的委原

一個不可說破,不足為外人道的委原?

大家也樂得玩過家家,索性娛樂到底

打鼓的打鼓,拉琴的拉琴,唱的唱,做的做

把那大象骷髏玩來玩去,如滾石磨鐵環?

 

唉,你們幾爺子倒是娛樂了

隻苦了那玩偶,它瞪著空洞洞的眼睛

欲哭無淚

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